在大海的岸边，端坐着两个垂钓者，一位老人，一位年轻人。有所不同的.是，老人忙忙碌碌地下钩、起竿，然后将钓上的小鱼摘下放进身后的水桶里。反观年轻人却安安静静，偶尔提起鱼竿，也只是空的，没有一条鱼。原来，老人用的是五六只小钩，每只钩差不多都能钓上一条小鱼。年轻人的鱼钩却硕大无比，他一心想钓大鱼，在他眼中，老人是在糟践钓鱼者的形象，他对那些小鱼简直不屑一顾。

夕阳西下的时候，老人挑起沉甸甸的担子高高兴兴地回家了，年轻人却依旧端坐在那里企盼有惊喜的出现——钓上大鱼。

一连好几天过去了，老人每天都满载而归，年轻人却两手空空。老人似乎并没有多大欲求，可他体味到了收获的乐趣。年轻人虽然意志坚定，却因目标过大，难以实现，因而一无所获。

在人生的追求中，不要一开始就把目标定得太大。其实，目标越小，越集中，越容易接近目标；目标越大，越宽泛，越容易偏离目标。

要提高人生成功的概率，每一次实现人上小目标就可以了，积小目标为大目标，最终会创造出一个充满奇迹的人生。

意林使我受益匪浅。

美文章读后感篇2

今天，我在少年版的《意林》里读到了这样的一篇文章，名字叫做《有一种力量叫责任》。在印尼的苏门答腊岛上，远处的湖泊里传来一个小女孩的凄惨的呼叫声。只见一条鳄鱼正咬住女孩的一条腿，在这危急的关头，突然从人群里跑出一位40来岁的妇女。她扑入湖中，跟鳄鱼打斗了一会儿，鳄鱼终于松了口，女孩才得以难逃。当鳄鱼仓惶退却时，这位英勇的妇女已鲜血淋漓······

读完这篇文章，让我知道了：有一种力量叫做责任。这种力量可以让一个瘦弱不堪的妇女舍身去救人，战胜凶残的鳄鱼；这种力量可以让一位初中男教师用自己的身躯去保护四个初中生，但自己却没能逃过一劫；这种力量也可以让一位母亲一直以跪着的姿势去保护刚生下来的婴儿，自己死了，而新生儿却生机勃勃的`，被医护人员抱了出来······

当记者采访那位名字叫优莉安蒂的妇女为什么会那么勇敢的时候，优莉安蒂缓缓地说了：我是一名小学老师，班上的每一个学生都是我的孩子，我不能允许他们任何人遭到伤害。从这，我们大家可以看出这位小学老师很爱她的学生，把学生当作自己的孩子一样。

有一种力量叫做责任：责任可以让我们大家把事情做完整，但是爱可以让我们大家将事情做到最好，优莉安蒂却因为教师的职责、责任，上演了一场可歌可泣的壮举。虽然我们大家可能遇不到这种事，但是我们大家在生活中可以热情的帮助别人，在别人有困难的时候及时伸出援助之手。

美文章读后感篇3

论语;孔夫子曾经说过“学而不厌，诲人不倦”以及“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”诸如此类的话，并且还说过“吾十有五而志于学”。孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为冠绝一时的大学问家，大思想家，可谓是震古烁今(不敢说后无来者，也起码是前无古人了)。以如此身份，当他的高足问他时，他的回答竟然是“朝闻道夕死可矣”，多么令人不可思议!

作为一个完全有足够的资本炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习探索中去吗?答案是肯定的。

孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。因为世间万物的客观规律也许是有限的，但是人的具体感情是无限的。作为有限的“人”，探究的是无限的“人”，这也正是让孔子感到学无止境的原因。人的性情举止，是处于不断的变化过程中的，每探究出新的内容，就打破了原来的旧的规律。“不患人之不己知，患不知人也。”孔子把话已经说得很明白，去了解人性，才是最困难的。而孔子最精辟的论述，也自然而然体现他对人性的入木三分的见解。

陶行知说过，千教万教教人求真，千学万学学做真人。在这一点上，和孔夫子几千年前提出的主张“仁与德”的观点不谋而合，两人都是伟大的教育家，为什么相隔千年，提出的观点却是惊人的相似?毫无疑问，两人都是把“仁与德”当作自己去不断努力实现的目标，不断的学习，从而提高自身的修养与品德，这是有必然性的。

为了学习，可以三月不知肉味，这足以见孔子的勤奋，可如果仅仅是勤奋，恐怕孔子就不会如此得到世人的尊敬了。他的好学表现在方方面面：三人行必有我师焉，这是谦虚;我不如老农，我不如老圃，这是实事求是;学而时习之，不亦乐乎，这是一种乐观。他的学习精神，不仅仅限我们常人的思维：这个是学问，那个不合适。孔子会以最博大的胸怀，去接容包纳世间万物，这就是我们所不及的。

两千年前的孔子，就是一位具备着各种谋生技能、又具备着对于生命意义有深隧洞见的哲学家及教育家。他一方面具备着各种礼、乐、射、御、书、数的专业知识，又具备着经营管理政治的理念，又对教育的目标有着明确的方向指引，因着他的众多的知能，他成为中国文明史中最重要的教育家，他的许多谋生技能的知能细节固然没有保存下来，但是他的人生智能的谈话却成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的智能宝典，当我们阅读吟咏他的话语之时，每一句话都发每一个人都可以从他的智能中找到自己生命的目标。

这就是孔子的学习!这就是圣人的学习!

也许我们这些凡人是永远无法领会万世师表的学习的内涵，但每一个人也许都可以从中找到一个新的自我。

子曰：“学而不厌，诲人不倦”。这句话的意思是说，做人要不断学习，不感到厌烦;教育学生要有耐心，不感到疲倦。

“学而不厌”。作为教师尤其要做到这一点。教师是学生的示范，我们希望学生做一个终生学习的人，首先教师要做一个终生学习的人。“身教重于言传”，“亲其师，信其道”，教师应该是学生很好的榜样。

教师要做到“诲人不倦”，可不是一件容易的事呀。“教师教育孩子要耐心”，我们经常这样说。但事实上，我们许多老师并没有真正理解这句话，老师会在课堂上生气发火，这是我们还没有学会耐心的佐证。

教师在课堂上失去理智，感情冲动，除了伤害了孩子的`感情以外，别无他用;教师的喋喋不休，除了让孩子耳根的茧子更厚以外，没有其他功能。这些都不是我们想要的。我们想要的是什么呢?我想无非是希望孩子好好学习，好好成长，如此而已。有没有更有效的办法呢?回答是肯定的。我们可不可以这样尝试一下?当孩子上课走神的时候，原谅他，提醒他，毕竟学习是孩子的事，他没做好，希望得到的是老师的帮助;当课堂秩序乱的时候，不要对孩子大呼小叫，我们应该考虑是不是我们的课堂对孩子没有吸引力呀?及时调整自己的课堂，把孩子们吸引过来;当孩子没有完成作业的时候，原谅他，帮他找出没有完成作业的原因，帮助他下次完成作业，使孩子体验及时完成作业的成功感;当孩子犯了错误，耐心一点，调查清楚事情的来龙去脉，找出孩子存在的问题，有的放矢的去跟孩子谈，帮他认识自己的错误，这才是我们的目的。

“诲人不倦”四个字简简单单，但蕴含的是教师的爱心。

美文章读后感篇4

用真实的自己面对世界

我清晰的记得有这样一个关于牧师与他儿子的故事。

牧师为了能够让自己那吵闹不休的儿子安静下来，希望他能够安分的在客厅里坐着，然后自己腾出点时间看书。于是牧师顺手在书架上拿出一本旧杂志。他毫不犹豫的撕下一面印有世界地图的那一面，然后把那一张纸撕成碎片，对儿子说：“如果你能把这张地图拼完整，我就奖你五块钱。”

牧师本以为拼完这张地图足以花费儿子一个上午的时间，没想到不满十分钟，儿子打开牧师书房的门：“爸爸，拼完了。”，看着吃惊的牧师，儿子无不自豪地对牧师说：“很简单，你给我的那张地图的反面是一个人的照片，我把这个人的眼睛、鼻子、嘴巴、耳朵拼在一起，再翻过来。我觉得如果这个人拼正确了，那么这个世界也应该是正确的。”

牧师一震：这不就是我一直想不通的事吗，我们每个人都觉得自己不如别人是因老天的不公而导致的。我们应该用真实的自己去面对真实的世界，这样，也许老天会偏向于你，使你满足。

本世纪初的一天，著名的成功学家拿破仑·希尔拜访美国钢铁大师安德鲁·卡内基，卡内基告诉希尔：“我最大的财富不在于金钱，而是在于这一句话中‘人生任何有价值的东西，都值得为它而奋斗。’”

卡内基就是因此从一个苏格兰移民的孩子变成美国最富有的人之一。而希尔则把他在20年间所拜访的500名美国最负盛名的人士后，将这一系列哲学化作一句话“一切的成就，一切的辉煌，都始于一个理念。”

美文章读后感篇5

?论语》一部集结孔子及其门徒智慧结晶的大书，蕴涵亘古以来不变的生活道理，给予我们无尽的启发。

小学时，每天上课前，老师都要我们念一段《论语》。“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?…”琅琅的读书声中，还掺杂着一些吵闹声、笑声，偶尔还有纸飞机飞过，在这样的情形下，每天不断重复的念着。那时，我还不懂《论语》里的任何一句道理，只知道这是每天例行的`公事。

直到五年级，老师开始在早修抽空解释《论语》蕴含的道理，每天讲解一小段，而我听得似懂非懂，只知道这是至圣先师孔子所说的人生道理，总觉得需要亲自体会才较能了解。直到有一天，我把上学期的课本拿出来，重新看了一遍，突然觉得其中一篇当时不求甚解的课文，我已忘了作者真正的意涵，另一篇我曾用心思索、体会的文章，现在又有了新的体悟。这时，脑中浮现了小时候朗朗上口的——子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”子曰：“学而时习之，不亦说乎?”一句又一句，我现在都了解了。

?论语》不再只是书里的一字一句，对我来说，在生活中常常可以找到它的踪迹，比如说：交朋友时就会想到孔子曾说过的：“益者三友，损者三友。”我会注意朋友的个性，选择兴趣相投、志同道合的朋友;要出门时，我会记得“父母在，不远游，游必有方。”说好去哪里，几点回家，不让父母担心。

就这样，我读《论语》，从生活中。

美文章读后感篇6

在爬满甲骨文的钟鼎之上，读祖国童年的灵性；在布满烽火的长城之上，读祖国青春的豪放；在缀满诗歌与科学的大地之上，读祖国壮年的成熟……

我想说又不愿说，我也曾看到祖国的孱弱，在圆明园烧焦的废墟之上，我看祖国是一滩血；在邓世昌勇猛的“致远舰”上，我看祖国是一团火，读后感《爱国文章读后感》。但我的祖国没有沉没，在亚细亚的东部，用宽厚的臂膀，挽起高山大海，将炎黄子孙揽于怀中，用茅草和土砖修复残缺的岁月，用野菜和稀粥喂养饥饿的生活。中山先生，在黑夜里开始规划治国方略，毛泽东，在贫瘠的土地上，支撑民族的`血肉与骨骼；邓小平，把饱经沧桑的瞳仁放大，指引多灾多难的祖国，从世纪的风雨中神奇地走过！

沿着黄河与长江的源头，漂流而下，过壶口，闯关东，走三峡，奔大海。在河西走廊，华北平原，我看祖国的富饶与辽阔，看祖国千里马般日夜兼程的超越；在长江三角洲、珠江三角洲，看祖国崇高与巍峨，看祖国繁荣的霓虹灯日夜闪烁，灿若银河……

给我肤色的祖国，给我智慧与胆略的祖国。尽管在乡村，还有辍学孩子渴望的目光；尽管在城镇，还有下岗女工无奈地诉说，但我知道，更有改革的浪潮迭起，冲破旧的观念，旧体制的束缚，迎来新世纪磅礴的日出！

美文章读后感篇7

“从记事开始，童年就成了我的美妙回忆。”这是女作家林海音说过的。城南旧事是她的著作，在这本书中林海音被称为小英子，她写了许多童年发生过的事，用一个稚嫩的孩子的思想，为我们讲述了一件件有趣又含有深刻哲理的故事。

这本书主要写了《惠安馆》、《我们看海去》、《兰姨娘》、《爸爸的花儿落了》、《驴打滚》和《冬阳、赶集、骆驼队》这一系列故事。小英子等一个个形象鲜明的人物跃然纸上，让我记忆犹新。

小英子乐于助人，让我十分敬佩。不时，我的脑海里浮现出书中这样一段场景：我撩开妞儿那狗尾似的辫子，认真的盯着那颗黑色的斑点，忽然我想到秀珍家弄丢了的小柜子，我几乎要晕倒。牛儿把脸转过来，贴紧了我的脸，呀!英子好可怜，你怎么这么热。我扶着妞儿站起身，镇定的说，今晚惠安馆门口见，我带你找你的亲妈。这段写的是英子着凉后发烧，还要坚持带妞儿寻找亲爹亲妈，她乐于助人，即使在生病时也不例外。读完这段，我感慨万千，英子竟然这么善良，她纯洁的心灵感化了我：为了同伴献身，没有顾及自己，因为小英子的世界里，所有人都是善良的。

她用纯洁的心灵看待哪怕是窃者。小英子玩球时无意发现了草丛中的那个人，因此并不认为那是一个坏人，而是为他帮助弟弟的事情而感动。后来当他被捕时，因此又困惑了;当他终于在毕业典礼时看见了小偷的弟弟时，才明白了一切。我闭上眼，仿佛看见了英子那个纯真的心灵，我被她儿童独有的纯洁打动了。她的纯洁，像朵花一般倾吐芬芳;她的善良，像灯光一样温暖着人们的心灵;她的童真，像小草一样生机盎然。

时光很快就过去了，英子成长了。就在她快毕业的时候，父亲病倒了，这对年纪尚小的英子来说是晴天霹雳，她过早的承担了一切。在父亲去世时英子没有哭，她是真的不伤心吗?不?她是在思考将来的一切，未来的她将要承担多大的苦难。她在那一瞬间成长了，她拥有的镇定和成熟都是我们无法体会到的。我合上书细细品味了一番，作者以一个纯真孩童的视角看世界，在儿童的眼中没有贵与贱，任何灵魂都是平等的。

不知大家有没有注意到里面的主角都是离英子而去。是啊，成长永远伴随着离别，而离别，何尝不是另一种出发和成长呢?英子的纯真童年是快乐的，是有韵味的，正因为有了童年，才多出一份最难忘的年华。

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