于是，有人戏称联合国秘书长安南为“村长”，国际法为 “村规”。可众位“村民”有没有想到作为“村民”应有的责任呢？看看秦牧先生文中那条令人笑不来、哭不出的消息吧，生存于我国的`东北虎，却要去大洋彼岸的美国“求亲”！作为中国人，难道不该脸红吗？当我们睡着虎皮褥、穿着虎皮袄、喝着虎骨酒时，这一昔日的林中王已一步步向老祖宗恐龙“靠近了”！不知众“村民”是否还记得发生在我国的“糜鹿悲剧”，这种本产于我国的可爱生灵在被捕杀得一干二净后，国人醒悟了，花了很大代价从英国引进鹿种―早知今日，又何必当初呢？外国人称中国是一个善于“后悔”的民族，我多么希望这是一句戏言！著名童话作家郑渊洁先生曾说：“如果没有了野生动物，人类将面临绝对的孤独，尽管地球上有50亿人。”而当我们一次次品尝着熊掌燕窝，一次次滋补着虎骨鹿茸时，众位“村民”是否意识到我们正把自己推向“绝对孤独”的深渊呢？

这只是一个例子罢了，还有一次次的海上石油泄漏、一次次的毁林造田……如果地球母亲有心脏的话，那么她的心一定在流血。黄土高原上烈日下的千沟万壑仿佛死神在开怀大笑；仅存的 “良禽”飞遍山野却不见“可择而栖之木”；警钟轰鸣：长江可能会成为第二条“黄河”。一个又一个的惊叹号在我们眼前跳跃，一个又一个问号等待我们去解决。背后的答案是什么？灭亡？生存？天知道。

看到沙淇中的断壁残垣了吗？那可能是百年后现在的繁华都市的写照。著名的“天漠”离京城已不过几十公里，在本应春暖花开的日子里，北风却卷着砂石撞击着故都的砖砖瓦瓦。天灾吗？不，是人祸！

黑暗中还留有一丝希望：三北防护林建设之中，松花江北岸 “虎园”中数十只东北虎啸声不断，自然保护区呈雨后春笋之势……然而“革命”尚未成功，“村民”仍需努力。少砍一棵树，少捕一只鸟，少扔一点垃圾，这样也许会留给后代一个绿色的地球。

结局如何，仍难预料，但正如鲁迅先生所说：“走的人多了，也就成了路。”让每个“村民”都在这条路上留下一个脚印吧！让我们一起拭目以待吧！

论自然读后感篇2

今天，我读了《敬畏自然》这篇文章，我心灵受到了前所未有的震撼。

这篇文章使我深刻明白了，我们只有对生命拥有敬畏之心时，世界才会在我们面前呈现出他的无限生机，我们人类也才会时时处处感受到生命的高贵与美丽。在这个星球上，拥有生命神性光辉的也不仅仅只有人类，包括其他一切生物也是如此，比如勤劳的蚂蚁，自由自在的小鸟，高原精灵藏羚羊和海上救生员鲸等，甚至还有一望无际的大草原及参天的古树，都无不丰富地蕴涵着生命世界的底蕴。在浩瀚的生物海洋里，有益于人类的生物我们姑且不论，即使是一只害虫，它虽然在人们的厌恶、唾弃和捕杀中生存，但它无意中也为自己的天敌(益虫)提供了食物，从而能保证益虫更好的生存，维系着整个大自然的生态平衡。确实，我们应该敬畏地球上的一切生命，这不仅仅是因为人类有怜悯之心，更因为它们的命运就是人类的命运，当它们被杀害殆尽时，延续地球的生物链遭到破坏，人类就像是最后一块多米诺骨牌，接着倒下的也便是自己了。

记得去年的夏天，我走在放学的路上，忽然看到有一个小男孩捉住一只蝴蝶后肆意摧残，蝴蝶在惊恐、怯懦和无奈中瑟瑟发抖，小男孩玩儿够了，就任意撕毁那衬托蝴蝶美丽的地方----翅膀，我急忙上前制止他，可还是晚了一步，他已经把蝴蝶重重的扔在地上，我拣起来一看，被玩弄的奄奄一息的蝴蝶在我手中挣扎了几下，咽下了最后一口气。我眼前仿佛出现了这只蝴蝶往日那舒展着美丽翅膀自由自在飞翔的一幕，而那一刻，一切将成为一个美丽的回忆……这件事使我至今不能忘却，潜移默化的影响着我，约束着我。

有一首歌中所唱的“只要人人献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我们人类只有敬畏生命，崇尚科学，热爱大自然，都怀着一颗慈爱的心，那么我们的人与社会、人与自然之间才将会变的更和谐，人们的生活才会更幸福。就让我们共同呼吁：从自身做起，从现在做起，从一点一滴做起，共同托起美好的明天吧!

论自然读后感篇3

通过《我与大自然的奇妙相遇》里面的狼的一段，我意识到了,做什么事、都应该有家庭观念。

我们开着车跟随着狼群前进的方向慢慢前进,目的是要观察狼群。他们是一家子，大狼和另外一只大狼企图围成一个圈来保护三只小狼，这让大狼有点不安。它停住脚步、蹲在山上，漫不经心地四处张望着，那样子像是在巡逻似的。另一只大狼带着三只小狼越过山脊，消失在后面。我猜大狼一定是让另外四只狼走过山脊，它一动不动似乎也很配合，似乎是在等待另一只大狼和小狼越过山脊。十分钟后另外四只狼出现在几百米外的另一个山坡上，驻足等待。而我们这只狼，才站起身来随着那几只狼，小跑地离开了，我们这才恍然大悟。原来这只狼是故意吸引我们的注意力，让其他狼安全离开。

读到这里，我感动了，那只狼愿意付出自己，保护家人,我也该学习一下狼的品质,让家庭充满温暖，在生活中我们也该有家庭观念。

上个星期我和妈妈去外婆家，我一到外婆家，就看见地面上有很多脏东西和灰尘，楼梯上也很脏看似年久失修。我看不下去了叫爸爸妈妈和外婆外公一起来一个大扫除。我们很团结，我给每个人都分了工，开始行动。怎么会一片当时场面一片混乱,“嗞”！“嗞”！“哐啷！”“哐啷！”的`声音不绝于耳，当时的场面就像上班时间段的地铁站，人山人海，川流不息；像马路上的行人和车辆，连绵不绝，一片繁华；像春天白花，争奇斗艳。过了30分钟,整个房子干干净净，几乎一点脏乱都没有。当时我的心情就像下雨之后的彩虹，光彩夺目。我们有家庭观念，分工好，然后扫地清理好就万事大吉了。

无论做什么都要有家庭观念，有家才有国，有国才有家，相辅相成，相互依恋。

论自然读后感篇4

今天，我读了一个创新故事。名叫《大自然的启示》。

这个故事告诉我们：要细心关注身边的万物，他们是灵感的来源。

当我们遇到困难时，要处处留意身边的事物，也许就是它们将给予我们解决问题的办法。有许多发明家都因为留意身旁的事物，才取得成功的：比如爱迪生利用钨丝发明了电灯泡；弗莱明无意发现了青霉素；……他们都是在生活中得到启示，才取得成功的。但在现实生活中，人们总是依靠现代化科技来解决问题，而忽略了最简单有效的解决方法，那就是从身边的万物获得灵感。在故事里，那个大工厂一遇到什么问题就想到高科技，浪费了大量的人力、物力、财力。如果现在的科技没有那么发达，那家大工厂还会减少或避免“空壳事件”的`危机吗？然而，这家小公司却只利用一台小小的电风扇，就解决了所有的问题，不费吹灰之力，就达到了与大工厂一样的效果。所以，有时利用高科技不一定就是最好的解决方法。我们要依靠实际，才能更好地解决问题。

我以后也要从生活中处处留心，去寻找更好地解决问题的方法。

读了这篇文章，我深深地体会到，做人要学会坚持，如果你不会坚持不懈，你就永远不会成功。

确实，大自然是我们的老师，有很多著名的发明家，都是从大自然中得到的启示，而发明了许多对人类有帮助的好东西。

我最喜欢书中的这几句话：成熟的麦穗低垂着头，那是在教我们谦虚！一群蚂蚁能抬走打骨头，那是在教我们团结！温柔的水珠能滴穿岩石，那是在教我们坚韧！当蜜蜂在花丛中忙碌的穿梭，那是在教我们勤劳！当害羞草默默地，收拢叫片，那是在告诉我们切莫张扬！

我知道了，大自然是我们最好的老师哦！只要我们有一双善于发现的慧眼，又勤于思考，我们将要向大自然学的更多多！

论自然读后感篇5

单位里发了几本书让充实职工书屋，在其中发现了这本南怀瑾先生的《老子他说》，觉得应该不错，就先睹为快吧。

知道南怀瑾先生是从读者等杂志上经常看到南师的隽永文章，但对于南老先生了解甚少；知道《老子》也只知道“道可道，非常道，名可名，非常名”这么几个字，是不知其然，更不知其所以然。本想是通过这本《老子他说》，通过南怀瑾对《道德经》的解读给自己补补课，但一读才知，书选的高了，好比是小学生选了一本高数——对于自己这种文史知识欠缺的人来说，南老先生所列举的好多的历史典故和内容都不知道，不了解，导致看起来有些的吃力，甚至于有几次都不想继续看下去了。但是为了给孩子做个榜样，也对加入家长读书群有个负责任的交代，每天躺在床上，还是要读上几页的《老子他说》，就这样坚持着，把书看完了。就是读完了，也是浅尝辄止，仅仅看了点点的皮毛，其博大精深的内涵远没有参透。就连这本书的名字《老子他说》，我的理解是“老子——他——说”就是关于老子的其他的说法。但孩子一看到这本书名就脱口而出“老子他——说”，那就是老子说的了？到底该怎样断句和理解，自己也弄不明白。应该请教一下刘老师和群友了。

?老子》或者说《道德经》只有五千多字，洋洋洒洒，信手拈来，道的真相自在其中，而其综罗百代，广博精微。南怀瑾先生通过细读中国几千年的历史，发现并告诉了我们一个秘密：每一个朝代在鼎盛时期都是“内用黄老，外示儒术”。也就是对内的领导思想是黄帝、老子之学，就是道家思想，对外则标榜孔孟的思想、儒家的学说。而在中国的历史上，有一个不变的法则，每当时代变乱到极点，出来“拨乱反正”的人物都是道家人物，而他们都有一贯的作风“功成、名遂，身退，天之道也”，我的浅薄的历史知识中，姜子牙和范蠡就是这样完全做到了这个“天之道”，得以收获不错的下场和结局，而只是“功成、名遂”而没有及时“身退”者，多数没有美满的结局。

南怀瑾先生说起这些帝王将相、朝代更替的历史真是旁征博引，如数家珍，引经据典，但是看的我眼花缭乱，如坠雾里，当真验证了一句话：没文化，真可怕！

看不懂大是大非，就在小事情上有所得吧。其实南怀瑾先生也在书中告诉了我们一些老子关于做人处事的态度，相对来说较为通俗易懂，读后也对自己的一些经历有了些释然。

老子说，曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。当初孩子练习乒乓球，教练一开始就说过孩子协调能力不是特别好，自己也就是本着让孩子强身健体的目的，所有根本没有对孩子的比赛成绩有什么指望。但是在一次队内比赛中，孩子竟然打了第二名的好成绩！读后感孩子非常高兴，我自己也高兴的跳起来！我想这就是“洼则盈”吧。不要有过高的要求和目标，人生或许会过得更加恬静舒适从容。而“曲则全”，南老先生给我们讲了一个小故事。说是汉武帝的奶妈犯了错误，汉武帝准备把他“法办”，奶妈求救于东方朔，谙熟黄老之道的东方朔告诉奶妈“而必望济者，将去时，但当屡顾帝，慎勿言此，或可万一冀耳”。等到皇帝真的要把奶妈治罪时，奶妈按照东方朔的吩咐，走一步回头看看皇帝，鼻涕眼泪直流，一句话也不说。东方朔在一旁推波助澜：这个老太婆还不快滚，皇帝已经长大了，还要靠你喂奶吃吗？汉武帝听了反倒觉得很难过，想起自己小时候和奶妈的感情，就把她放了。试想如果老太太哭天抹泪的叫喊：我是你的奶妈啊，你可是吃我的奶长大的啊，等等，反而会惹怒皇帝，招来更大的麻烦。这是“曲则全”的小故事，小应用，同样适用在我们的生活中。

磕磕绊绊的把书读完，想想人家南怀瑾先生怎么就那么学富五车、才高八斗啊，说起这些道、这些历史就和我们说起自己的亲戚朋友一样信手拈来，跟老先生相比，真的是“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”。下月个选书，还是选一本入门级的啊。

论自然读后感篇6

“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。”意思是，祸是造成福的前提，而福又含有祸的因素。也就是说，好事和坏事是可以互相转化的，在一定的条件下，福就会变成祸，祸也能变成福。老子说的这句名言，是很有道理的。

老子是中国，也是全世界最早具有辩证法思想的哲学家之一。关于老子其人、其书及其“道论”历来有争论。根据司马迁在《史记》一书中给他写的一个简单的传记来看，他是春秋时著名的思想家、道家学派的创始人。老子，姓李名耳，字聃，楚国苦县（今河南鹿邑县）厉乡曲仁里人。“老子”是人们对他的称呼，“老”是年高德重的意思，“子”是古代对男子的美称。他的生卒年月不详。

老子做过周朝的“守藏室史”（相当于现在的国家图书馆馆长或历史博物馆馆长），所以他谙于掌故，熟于礼制，不仅有丰富的历史知识，并有广泛的自然科学知识。

公元前520年，周王室发生争夺王位的内战，这年4月，周景王卒，大夫刘耿立王子猛为悼王。王子朝杀悼王自立。晋人攻王子朝，立王子匄为敬王。这次内战达5年之久，公元前516年，王子朝失败，席卷周室典籍，逃奔楚国；老子所掌握的图书亦被带走。于是，老子遂被罢免而归居。形势的变化，使老子的地位发生变化，使他的思想起了大转变，由守礼转向反礼。

老子由于身受奴隶主贵族当权者的迫害，为了避免祸害，不得不“自隐无名”，流落四方，后来，他西行去秦国。经过函谷关（今河南灵宝县西南）时，关令尹喜知道老子将远走隐去，便请老子留言。于是老子写下了5000字的《老子》。相传老子出关时，骑着青牛飘然而去。

老子的思想主张，大都保存在《老子》一书中。《老子》共81章，分上下两篇。因为它所讲的是道与德的问题，后来人们又称它为《老子道德经》。现在我们所见到的《老子》一书，并不是老子的原著，因有战国时人增益的文字，但其中的主要思想却是属于老子的。

?老子》一书，文词简短，艰深难懂，因此后人作了许多注解。最通行的有西汉时道学家河上公，注，三国时魏国哲学家王弼注，还有清朝时魏源的《老子本义》，等等。下面我们就通过《老子》这本书，来了解老子的哲学和政治思想。

“道”是天地万物的本源。老子是我国第一个力图从自然本身来解释世界，而不求助于超自然的主宰——天帝的意志的哲学家。在老子之前，人们以为宇宙间的万物都有神在统治着，最高的神就是天，又称天帝。这种观念，到了社会大变革的春秋时期才开始了变化。老子就是较早的从哲学方面有意识地、明确地否认天帝的思想家。他在《周易》的基础上，进一步阐明“道”是天地万物的本源。老子“道论”的中心思想是：“道即自然，自然即道”。他说，“道”是万物之母：“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始。

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