看看老爷爷，想想我自我，差距太大了。在日常生活中，我只要遇到一点困难，就会退缩，就会想要放弃。有一次，我去爬山。爬到一半，我不耐烦地说："到了没有啊？那么久。"又走了一会儿，我说："怎样那么远？不爬了！不爬了！"看了这篇故事后，我感到十分惭愧。有时候，我放学回家，看到一条小狗，虽然很可爱，但我被吓得心惊肉跳，心里一点都不安宁，一向"怦怦"地跳着。

但《芦花荡》里的老爷爷应对敌人时很自信，并不怕敌人。而我在应对一条小狗都怕得腿脚直哆嗦。假如我就是故事中的老爷爷，当我应对敌人时我会怎样样呢？是投降，还是鼓起勇气跟敌人对抗。读完这篇文章后，我会毅然决然地跟敌人对抗。

我要向老爷爷学习，做一个勇敢、坚强的人。

阿也读后感600字篇2

初读鲁迅先生的书就像品一杯淡雅的茶，开始时可能会觉得很平淡，但回味后齿唇间都是余香，细想来才能感受到其中之真谛，之后便能深深震撼你的心灵。

?朝花夕拾》原名叫作“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的文章。在《朝花夕拾》中，鲁迅先生大量使用了对比和讽刺的手法。如在《从百草园到三味书屋》中，鲁迅首先使用了许多鲜亮的文字记叙了在百草园无忧无虑的生活，接着写道：“我不得不告别百草园去三味书屋上学。”前边在百草园愉快的生活反衬了后来在三味书屋读书的乏味日子，体现了鲁迅对旧社会私塾的不满。在《藤野先生》中，鲁迅的日本医学导师藤野先生是一位穿着不拘小节的人：“这藤野先生，据说是穿衣服太模糊了，有时竟会忘记带领结;冬天是一件旧外套，寒颤颤地……”但藤野先生对工作是极其认真的，他把鲁迅的讲义都用红笔添改过，血管移了一点位置也要指出。这个对比手法，写出了藤野先生严谨认真的高贵品质，写出了鲁迅对他的敬仰和敬佩。《朝花夕拾》用平实的语言，鲜活的人物形象，丰富而有内涵的故事，抨击了囚禁人的旧社会，体现了鲁迅先生要求“人的解放”的愿望。

从书中，我还读出了信念。《纪念刘和珍君》就是一曲赞颂“为了中国而死的中国青年”的悲壮战歌，一支激励仁人志士“更愤然前行”的深沉号角，一篇声讨反动势力的战斗檄文。信念是激励人们发奋前行的精神动力。当一种信念将整个民族的期盼与追求都凝聚起来的时候，就有了动员全民族为之坚毅持守、慷慨趋赴的强大感召力。信念是一生坚守的东西，一生追求的东西。一个没有信念的人必然会是一个茫然的人。

阿也读后感600字篇3

当我细细读完这一精彩的片段后，蓝魂儿和黄犊竞争食物的情景还浮现在我眼前。

这个片段主要讲了蓝魂儿好不容易弄来的牛腰被黄犊拦路劫走后，十分委屈，紫岚语重心长地告诉蓝魂儿一些道理，蓝魂儿似乎明白了，在翌日下午终于从黄犊那里夺回了美味的羊胎。

是啊，生活就是这样。只有你去竞争，去勇敢乐观地面对困难，才能生存下去。文中的蓝魂儿就是这样，经历了失败的委屈，最终学会了生存。在蓝魂儿第一次迎战黄犊时，被对方的外表吓得落荒而逃，向妈妈求救。紫岚说的真对，只有迎难而上，乐观接受现实才能逐步逼近成功。当蓝魂儿第二次迎战黄犊时，与第一次截然不同，这次它充满了信心，明白了竞争就是残忍的。功夫不负有心人，通过蓝魂儿的不懈努力，最终它夺到了羊胎，领悟到了生活的真谛。

在生活中，也有着这样的例子。记得那天晚上，我正在做数学作业。突然一道难题像拦路虎似的挡住了我的去路。我在草稿纸上不停地画图，不停地计算着。可答案终究是牛头不对马嘴。怎么办?怎么办?我越想越急，鼻子一酸留下了眼泪。这时妈妈闻声赶来，看了看说：“宁宁呀，不要哭，难题是你哭哭就能解出来的吗?要靠智慧的头脑呀!”我听了赶紧擦干了眼泪。面对着难题，我慢慢地理着数量之间的关系。突然，我找到了题目中影藏的内在关系，终于解出了这道题。顿时，我感到十分欢喜，心里比吃了蜜还甜。是啊，我打败了难题。

其实生活就是这样，酸甜苦辣咸五味随着时间的变化而交替着。我们要在这五味中学会生存。

阿也读后感600字篇4

曾听说过这样一句话：“男生不可不读王小波，女生不可不读周国平。”惭愧的是，我就是真的没有好好读过周国平。这次终于拜读了他的《守望的距离》。

“守望的距离”其实是说明精神家园的守望需要恰当的距离。以守望的态度面对人生，面对生活其实是一件很幸福的事情。守望代表着一种期待，而这种期待是守候的，守候是踏实，是不浮躁，是宁静，是信心十足。周国平先生在这本书中，他怀着深深的对生活的爱意，谈人生谈境界。他认为一个人不能把自己的一切都投入在现实的利益中，而是要追索人生的乐趣和心灵的欣慰。

我们要坦然面对生活，就应坦然的对待自己。钢铁是怎样炼成的呢？——百炼成钢，正因如此钢才有了韧度，人也一样，不经风雨怎能见得彩虹？

生活是美丽的，上帝让我来到这个世上就是因为这个世界很美丽。有人也许问，不是也有不和谐吗？我笑了笑说：“你见过没有瑕疵的玉吗？你见过十全十美的人吗？自然界尚且如此，又何必让生活如此完美呢？完美其实是一种悲哀。”

生活是浪漫、轻松的。他也许是月下行走的浪漫，也许是一束花的浪漫，也许是浪迹天涯的浪漫。生活的轻松是你所想不到的，但你必须先沉重。登过泰山的人都会知道：从红门向上爬，大约四个小时到南天门，再到玉皇顶。上了那里才知道什么是“一览众山小”，那才是轻松，有一种沁人心脾，飘飘欲飞的感觉。去过大海的人也知道，在海边遥望大海时，把自己寄身于海天之间，才知道什么是轻松。所以要追求轻松浪漫的生活，就要先努力奋斗才会获得。

生活中也当然会有困苦、不愉快，但这只是一次对自己的处事的考验罢了，不足挂心，总是记小事于一身的人，是总得不到快乐的，放下吧，放下就是幸福，放下就是快乐，懂得放弃的人也总能得到自己想要的东西。

我想要做一个守望者，守望快乐和幸福，感受自己最美的生命。

阿也读后感600字篇5

看了一本名叫《谁动了我的奶酪》的书，一开始看到题目，有些不以为然。然后书中写道：人生犹如“迷宫”，每个人都在寻找各自的“奶酪”——稳定的工作，身心的健康，和谐的人际关系或是令人充满想象的财富。《谁动了我的'奶酪》这本书是由美国的斯宾塞。约翰逊写的，它主要介绍了人在工作和生活中应对变化的绝妙方法。

这是一则看似简单的寓言故事，但却会教给你在变革时代笑对变化，取得成功的办法；此书不但语言通俗易懂，而且充满睿智，会带给你面对改变和危机的新视角；运用这种方法，你就可以获得生命中想要的东西。

故事主要讲述了两个小矮人和两只小老鼠寻找奶酪的不同经历，两只小老鼠因为头脑比较简单，不去想奶酪是怎么没有的，所以出于主动先找到了新的奶酪。而两个小矮人则处于被动状态，整日整夜的去分析奶酪是怎么丢的，是谁偷的，但有一天小矮人当中的一个突然提出要出去寻找新的奶酪，但另一个非常固执，坚持要在原地等奶酪再次出现。所以他们最后一点出去重新找奶酪的希望也破灭了。直到有一天，那一个曾经提出要出去找奶酪的那个小矮人独自出去找奶酪，他才最终找到了自己的奶酪。

其实，这样的事例在我们身边随处可寻，记得有一次，我和小伙伴们玩听声音辨方向的游戏，一个小伙伴发出声音让我来辨方向；另外，一些小伙伴则叽里呱啦大声说话，目的就是让我受干扰，从而辨不清方向。可我却急中生智偏偏不被他们的骗术所影响。最终按自己的想法去做，找到了自己的“奶酪”。

生活中，我们要面对多种环境和诱惑的考验，如果把握好那你的人生就美好，而掌握得不好，那说不定就会有让你后悔莫及，这本充满童话般故事的著作，就展示出了如此深奥的道理。

阿也读后感600字篇6

‘雪弟！’

这是阿爹的声音。声音是从下面晒台上传来的。雪弟往下看，只见阿爹与姆妈并肩站在晒台上，黑暗中看不清他们的脸。

‘雪弟！’姆妈也大声喊着。

‘雪弟，快下来！’

雪弟听见阿爹与姆妈一起在喊他。

这就是《童年河》的结尾。雪弟回到了家，我也要与雪弟、牛嘎糖、亲婆他们告别了。但是，救了3个落水儿童的雪弟、没有母亲的牛嘎糖、已经去世的亲婆的形象，我是永远不会忘记的。

这本小说是著名散文家赵丽宏写的。这本书主要写一个雪弟从小在农村长大，过惯了与亲婆（祖母）在一起的生活，突然有一天父亲将他接到上海，他的生活被彻底改变了。他要面对新环境，结交新伙伴，认识城市形形色色的人，面对许许多多新事物。因为从小对河的依恋，雪弟到城市后为找河而迷路，因为河而认识一群伙伴，在河边遇见一对流浪兄弟，在桥上与人打赌跳水，奋不顾身下河救人最后与父母在一起的故事。

我真切地看到一个初涉人世、不明事理的孩子，开始尝到人生的酸甜苦辣，在幼小的心灵深处打上了无法抹掉的时代烙印。这让我深受感悟。作者注重通过人物与人物、人物与环境之间的关系来揭示孩子的精神成长、心灵成长。文学的魅力在于以情感人。《童年河》的作者善于捕捉日常生活中那些闪光的、动人以情的事物，在小说中着力表现了普天下少年儿童心灵能共同感受的感情，比如亲情、友情、乡情、同情心、悲悯情怀、对未来美好生活的向往，等等。主人公雪弟与亲婆（祖母）之间的祖孙情，与阿爹（父亲）之间的父子情，与牛嘎糖、小蜜蜂、唐彩彩之间的同窗情谊，以及对唐彩彩一家遭遇厄运的同情，都写得相当真挚、动人，富有浓郁的感情色彩。

这本书让我受益颇丰，我喜欢这本书！

阿也读后感600字篇7

或许应该感谢那场瘟疫让我们十个可爱的青年人相聚，我一直觉得《十日谈》开篇所述的瘟疫是有寓意的。瘟疫折射出的是14世纪教会统治下的腐化和黑暗，而十个相聚而谈的青年人则是黑暗中的醒悟者。就像一句话所说，当全世界都在沉睡时，你的清醒就像一场梦，但是这种清醒也是一种趋势，人们真正看清自己的趋势。

爱情本该是一件多么美妙的事，但是在薄伽丘的笔下，文中的主人公想享受自己真正的爱情则并非易事。以第四天第五个故事为例，这一天的主题是讲述结局悲惨的爱情故事，爱情本该是件自由的事，但是这十个故事的爱情却使我们充满了悸痛和无奈。痛的是一对对有情人悲惨的结局，无奈的是他们遭受的爱情悲剧在我们看来是那么的不可思议，因为任何一件发生在他们身上的事如若放在今天都不会产生那样悲惨的结局。

故事向我们展示的哲理有很多，但无论是那个年代的爱情不自由亦或是男女不平等都不是我想谈的。我想说的是14世纪教会影响下的人自我意识的丧失和人性同封建禁锢的对抗。不知道大家有没有发现坠入爱河的丽莎贝塔和洛伦左根本就忘记了封建思想对他们的威胁，依旧大胆地表露自己的心迹，这是人性恢复之后产生的强大力量，它能使人更加大胆地享受自我。而丽莎贝塔的哥哥们却完全依照封建传统的认识，盲目地认为妹妹的行为为家族蒙羞而想杀死洛伦佐。这种反应是可怕的，也是可笑的。他们完全忽略了自己妹妹的感受，将亲情置之度外，而固执地杀死洛伦佐，这是封建思想凌驾于自我意识之上的反应。

?十日谈》以看似轻佻的口吻向我们展示了深刻的哲理，也正是这些闪烁着理想光辉的故事，让本书更具有可读性。

阿也读后感600字篇8

?围城》是钱钟书唯一的一部长篇作品，该作品凝聚了他对社会腐败、学术堕落的感叹，堪称一部现代版的《儒林外史》。

钱钟书在文中塑造了方鸿渐、赵辛楣、苏文纨、孙柔嘉、李梅亭等鲜活的人物形象。我印象最深刻的应该是故事的主人公方鸿渐，对于他，我更深的感触应该说是同情。钱钟书对方鸿渐的描写可谓是出神入化，但最终却为他选择了一个悲惨的命运。方鸿渐出生在一个中产阶级家庭，强烈的好奇心促使他走入了围城般的社会。在城中，他感受到了社会的不如意，但想要出去时，却发现城门已经关闭了。抱着无奈的心情，他一头钻进了婚姻、事业和家庭的圈子里。在婚姻的围城里，他爱上了博学多才的苏文纨，但对方的漠然却注定这是一场失败的的单恋。颇有心计的孙柔嘉利用他的同情心，成就了他那并不美满的婚姻。在事业的围城里，方鸿渐同样也不如意，他经历两次转系后大学勉强毕业。在岳父的资助下，他踏上留学之路，却因无心学业而与一纸博士文凭失之交臂。为了搪塞岳父及家人，只好买了一张假文凭交差。生活所迫，回国后的方鸿渐和赵辛楣等人一同踏上了前往三闾大学的求职之路，学校虽地处偏远，但绝非一方净土。清高孤傲、无所作为的方鸿渐终于在十几个知识分子间的勾心斗角中败下阵来。

方鸿渐的性格特点决定了他在围城中的格格不入。方鸿渐自视清高，手持的却是一张假文凭。自我感觉颇好的他，课堂效果却死气沉沉。正是他对自己过高的估计，使他越来越不如意，也使他在围城里陷得越来越深。他渐渐感受到了自己的无知，以及和别人的差距，转而在心中筑起了一座新的围城，一座自卑的围城。其实，这大可不必，只要能认识到自己的不足，虚心求教，并对生活的不如意微笑面对，那座虚幻的围城也就自然消失了。生活中，也有人时常抱怨社会的不公，对生活比自己好的人十分的羡慕，万分的嫉妒。与其嫉妒他人，不如踏踏实实做好份内之事，要相信，机会总是垂青于有准备的人。自视清高或一蹶不振，都不免使人走上方鸿渐的老路，抱憾终生。

还是那句老话，社会是围城，城里的人想出去，城外的人想冲进来。人永远逃不出这围城所给予的束缚和磨砺，我们又何必让自己的心态处于围城中呢?

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