到除夕，天刚刚黑下来，天空就开始烟花飞舞，新年的洗礼开始。家家户户都来做年夜饭，门上贴上大大的倒“福”字，墙上贴上年画，老人们烧纸钱祭拜祖宗和各路神仙。这时，一个火球飞上天，炸开一朵火花，散开，又像一朵朵小金花，金花外圈还有一圈红光球，密密的，远远望去，好像一个大红苹果，苹果去，又留下许多金点，像金虫虫，在天空久久不散。到八点多，电视里春节晚会开始，优美的歌曲，有趣的小品伴随着万家灯火，一直到午夜，钟声敲响，人们放起一挂挂鞭炮，在鞭炮声中送走旧年.

转眼间就到大年初一，大家走出家门拜年，老爷子贴上春联，妇女们在家摆放好零食，招待客人，孩子们自然笑得合不拢嘴，向大人要压岁钱。千佛山，大明湖等地方也举办庙会，有小孩子喜欢的糖人，妇女去买些年货，本命年的人是要买红腰带的。庙会上还有表演狮子顶球，舞龙，扭秧歌的.，围观的里三层，外三层。到初二，妇女就该回娘家。

到元宵节，又是一个大日子.泉城路上是花灯一条街，大的小的，人物的，风景的，各式各样五颜六色的灯都有.商店门前也挂上灯笼，取个红红火火的彩头。人们都吃元宵，有黑芝麻的，花生蓾，豆沙的好多种，象征着团团圆圆。晚上爆竹又放开，到处是僻嚼啪啪的响声.12点过去，夜空又恢复平静。

济南的春节多美啊!

山东作文篇2

我的祖籍是山东省，我虽然是在宁夏回族自治区出生，但是我还保留了一些山东人过节的习俗。我认为山东人过春节时的风俗很有特点，下面由我向大家介绍一下吧！

到了小孩子日日夜夜盼望的除夕，吃饺子是必不可少的，我也特别爱吃饺子。山东人做饺子的方法也很有特点，煮饺子前是要鸣放鞭炮，为了让家人一年都平安快乐。煮饺子烧火要用芝麻秸，意味着芝麻开花节节高，日子会越高越好。饺子要多煮几碗，必须多出一些，表示年年有余。饺子煮好之后先盛一碗敬天地，再盛一碗敬灶王爷，保家人幸福美满。就餐时，除了每人吃一碗饺子，还要多盛一两碗，希望人丁兴旺。饺子里包了许多东西比如：硬币、枣子、栗子等。吃到枣子，表示新的一年能早期干活，勤劳致富；吃到栗子，就意味这新的一年能出大力，流大汗；吃到花生米，就会长命百岁；吃到硬币，说明这个人这年会发财。我在每次除夕都会吃到硬币或花生米，特别幸运，使我很开心。

在农村，大年初一早上不能把家畜放出来，假如家畜被放出去后会被爆竹声惊吓到，这样年就会被搅乱。牛、羊、马、狗等等家畜会得到优待，狗能吃到饺子，而大型家畜能吃的五谷杂粮。大家等家畜吃饱以后，再用扫帚从家畜的头往下扫，扫出什么粮食来，什么粮食就会丰收。大家会用初一早晨的隔夜饭喂鸡，据说鸡在过年时吃一粒米就能下一个蛋。

山东省的大家过年的习俗与众不同吧！大家国家的各个民族或地区都有自己的风俗习惯，真是“百里不同风，千里不同俗”啊！

山东作文篇3

新春，准时地敞开了秘密花园的大门，却很少有人找到，奶奶她找到了吗……

每年新春，奶奶总会买一个新的扩音器，自己先捣鼓一会儿，插上优盘，庸散地坐在沙发上，嘴里跟着乌拉乌拉地唱京剧。即使她已年过花甲，但字字铿锵。黝黑的双手不时比划着，她唱戏时的表情总能捋平她脸上的皱纹，仿佛回到了年轻的时候。而有时她会站起来作势几下，尽管她不是演员，但动作都挺规范、标准。我想这一定是奶奶年轻时候的梦想吧！

可是到了夜晚，这音乐又从扩音器里迸发出来，我写着作业，脑子里不断有魔音入侵，把脑子搅成了一滩浆糊，睡觉也是如此扰人心扉。一日又是一日，我对魔音的憎恶感积攒零用钱似的只增不减。有几次，爸爸为了大家的清静，也特地跟奶奶辩了几通。往后那扩音器里的音乐越来越小，直到有一天——奶奶住院了。我再也没听见那戏曲声，再也没听到那一段哼唱。我去医院看望她，她的脸色苍白，身上有一股浓烈的消毒水味，即便如此，她还是在用生命热爱戏曲。

就在春天这个繁花似锦的季节，她到了另一个世界。即使如此，我想她对戏曲的爱并没有消失。葬礼那天，大家放起了那首她最爱听的歌，一遍又一遍地，细腻却又不腻地听着。她曾在别人的葬礼上吟唱，如今就让我们唱给她听。春风拂柳，沙沙奏响，是她回来了吧？！她乘着春奏着春，让我感到满满亲情。回到家，一日又是一日，少了些许滋味。不管我曾经是多么讨厌那声音，现在的我只想再听听，回想回想，记忆记忆。虽然爷爷平常也放着听，但它少了奶奶的热情与灵魂。这一刻，我好想她。

春天，无情亦有情，一首悲欢离合的歌曲，一个只有“一年寿命”的扩音器，一位热爱京剧的老奶奶，我将传承那份独特的爱。

山东作文篇4

假期里，我们全家开着车早上八点从济南出发，开了一个多小时，来到了国家4a级旅游景区——周村古商城。

景区内古迹众多，店铺林立，建筑风格独特，为山东仅有，江北罕见，有许多保存完好的明清建筑，是鲁商发源地，被成为“中国活着的古商业街市建筑博物馆群”。

一进古街，我们就来到了“杨家大院”“魁星阁”“瑞蚨祥”大染坊”等进行实地参观，这里的房屋多是两层木楼结构，明清建筑居多，布局整齐，结构精巧四人原有正堂、侧房、供的是各家的祖宗，还有代表各个商铺和作坊里的商品的大物造型。走在用青石铺成的悠长小巷里，手里拿着手工制作的小玩艺，让人仿佛回到了明清时期。妈妈感叹的说：“山中只一日，世上已千年啊！”

最后我们来到了“周村烧饼铺”参观了整个烧饼的制作过程，都非常的讲究和严谨，我还买票进了作坊，跟阿姨一起做。我拿起了一团面，放在一个透明的玻璃盘子上，用手沾上一点水，轻压几下，翻过来，从里往外压，直到面变的很薄为止，然后把薄饼拿出来放到芝麻盘子里，让下面均匀地沾满芝麻，然后拿小扫帚把小饼定到炉子里的上方，让它贴到炉顶上，直到烤熟自己落下。吃着自己亲手制作的传统美食，真有一番滋味在心头啊。

最后，我们依依不舍的离开了。再见了，周村，我希望你越来越好，明年我会再来看你的。

山东作文篇5

爸爸是河南人，妈妈是山东人，因此过节的风俗也不太一样。去年的春节我就是在山东度过的。山东的春节犹如一幅幅连环画，热闹非凡。

按照山东的习俗，春节差不多在腊月下旬才开始。一开始做的是准备工作。大人们都忙着买一些吃的.食物和过年时要穿的新衣服。小孩子都买一些摔炮，尤其是男孩子，这是他们的最爱。女孩子就买一些在手里拿着玩的烟花，这些烟花在晚上放最适合不过了。

除夕夜，人们都要开着灯睡觉，据说这样吉利。

正月初一可是春节中最隆重的一天。一大早，男人们就会带着自己家里的男孩子们去拜年。这礼拜年，要给比自己年长的人扣头以示尊重。吃饭前，还要放一挂鞭炮。吃完早饭就更热闹了。结了婚的女人家也要去拜年，而且一般情况下都是成群结队的拜年。孩子们在这一天都去逛超市，买烟花爆竹来玩，去放烟花爆竹。女人们拜完年就要回家帮老人们包饺子，为晚餐做准备。大约在这天下午四点多的时候就要开始放鞭炮了。那声音此起彼伏，好像一首快乐的歌。只要抬头一看，多多少少都会看到烟花那绚丽的光芒。这里的人一般睡觉早，七点多钟就已经进入了梦乡，可这一天人们熬到十一点多还没睡觉。到处都能听到噼噼啪啪的鞭炮声，还能看到五彩缤纷的烟花。

这里的春节真可谓是来也匆匆，去也匆匆。过完正月十五就正式结束了。人们的生活又回到了从前的样子：大人上班，小孩上学。

大年初二，有些地方有全族男子到祖坟上祭祖的习俗，祭祖要带上丰盛的贡品、纸钱、香铂，并且还要带上很多鞭炮，以告慰祖先神灵。初三初四则是走亲戚的日子。

山东作文篇6

古往今来，人类生生世世在编织着梦想与希冀。遥望苍穹，星空闪烁着诉说着先人祈福的呢喃和虔诚的祷告;那梦想是如此真实，又如此遥远，因为那是心中不灭的追求，是浮于现实的繁华与幻想。

学鸠的现实是“决起而飞，枪榆枋而止”;溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”;老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。

收回遐想的思绪，我才发现梦想就是天边的星辰，永不熄灭地照亮匆匆的人生;现实就是脚下的土地，踏实而厚重地记录行路的足迹。人，既不能活于华而不实的梦想里，也不要沉湎于现实的喧嚣中。在人生的道路中，应是左边种植梦想，右边种植真实，随时采撷，收获希望。

寻着古人的来路，我听到了杜工部“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的呼唤，这是忧国忧民的呐喊，是杜甫心中的梦想。收回目光，我听到了鲁迅先生仰望星空的感叹：“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”，“心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷”。这是先生“用笔救国”的梦想，他纵然对现实失望，但没有绝望，彷徨中的呐喊唤起了国人的奋起和努力。

追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁·路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者!

寻着古往今来的道路，我探头仰望天边的星空。梦想与现实交轨在人的生命中，让我们用胸怀天地的壮志凌云拥抱梦想，用虚怀若谷的情怀书写现实中人生华美的篇章吧!

山东作文篇7

孔府年节有一些和民间不同的地方。

腊八。腊八的一切活动都是围绕腊八粥进行的。熬粥要安排很多人，“户人”中的烧火户在这天专来烧火。支起大锅，熬出的粥分盛在很多缸里。腊八粥分两种：一种是粗的，给当差的喝，粥里放大米、肉片、白菜、豆腐之类，喝粥时，一个还给一斤馍馍;另一种是细的，用薏米仁、桂元、莲子、百合、栗子、红枣、红豇豆、江米等熬成，粥面再放上用山楂雕刻的“粥果”。这样的粥是供内宅，本族以及上供用的。孔府在外面有很多香火院，都在腊八这天派尼姑来要粥，要“盆头米”。

临近三十，孔府忙年活动中最热闹的场面“蒸壮”就出现，“蒸壮”就是为过年蒸各种馒头、饺子、糕饼。这时“烧火户”又来烧火，蒸各式各样的馒头。

大年三十整夜包饺子。府内到处燃灯、燃檀香末、铺地毯、院子里搭彩棚、拉彩带。午后去报本堂行礼，晚饭后去祖庙辞岁。大人给孩子送“压岁钱”，装在红纸袋里，上面写有“长命百岁”的字样，放在小孩子的枕边，每人准备一个景泰蓝食盒，其中放粘米面做的如意、小柿子、桔子等物。

除夕夜晚衍圣公还要亲自到安怀堂摆供，祭拜白胡子老神仙，据说孔府中所有的.精灵鬼怪都归这个白胡子老神仙管。

午夜过后所有的人起来拜天地神。在前上房院子里用席子搭起“天地楼”。朝各个方向，东、西、南、北、东北、西南、西北，各摆一张桌子，桌子上摆放神的牌位，正中一张桌子上摆天地神牌位。“天地楼”旁，立“朝天竿”，点“天灯”，日夜不熄，一直要点半个月之久。

元旦早晨醒来，先不说话，用手摸摸食盒里的东西和压岁钱。起床后拜庙、拜祠堂、接受仆人拜年。本家来孔府拜年。下午当地“龙灯会”的狮子舞等进孔府表演，孔府的当差和“花炮户”燃放焰火，庆祝新年。

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