专注，是这位权威为品一杯普洱12年远离火锅葱蒜，远离交际应酬的固执坚持；是福本清三为演好一名龙套认真钻研，全力以赴的顽固执着；是雨果为写出《巴黎圣母院》将自己所有礼服锁进柜中十月不迈出房间的偏执；是詹姆斯。梅隆为了一个镜头反复重拍不愿将就的完美主义。专注的人，有“一生只为一事来”的偏执，有“咬定青山不放松”的执着，有“为伊消得人憔悴”的不悔，有“任尔东西南北风”的固执。拒绝一切可能拦路的诱惑，远离那些让心浮躁的喧嚣，因而艰难困苦，玉汝于成。

著名指挥家托斯凯宁尼面对什么是最重要的事的提问时毫不犹豫地回答，“我现在所做的事，就是最重要的事，”正是因为专注，他不为外界的喧嚣繁华，人声鼎沸所动，用心倾听曲子里的每一个音符；因为专注，他与音乐可毫无阻碍地沟通；因为专注，他能指挥出最好的作品。而胡适晚年流连于各种社交场合，在喧嚣中失去了对文学的专注，再无优秀作品问世；王健林不专注于健力宝的开发，贪多地想要投资房地产，以至于一败涂地，在欲望与诱惑面前失去了应有的专注，便只能男名利所缚，无法更进一步。

学会专注，方能不在诱惑与障碍面前失去自我，拨开眼前的云雾，擦去窗前的灰尘，将所有横亘在眼前的大山视若无物，越来越接近自己所想的`远方。正如品茶，要不急不躁，将感觉集中于舌尖，方能品味出苦后的丝丝甘甜，不浓不烈，恰到好处。倘若心随热水

一起沸腾，感觉便随着喧哗声变得迟钝，那么品茶也便如喝水一般淡然无味了。陶渊明“结庐在人境，而无车马喧”身居闹市却怡然自得。因为他早已专注于心，“心远地自偏”。

而如今在这个林林总总的尘世中，多少人的心是浮躁的，走的路是迷茫的，带着“三天打鱼，两天晒网”的悠闲，实则是“六神无主”终日不知所为。殊不知，抱怨生活只能使你平庸度日，心中浮躁，心不专注只能让你迷失自我，唯有沉下心来，专注于眼前之事，方能成就卓越。

关于车的话题作文篇2

在我的生活中有多姿多彩的事情，但生活中也有很多挫折，如果生活中没有挫折几乎是不可能的，因为成功伴随的就是挫折，挫折可以让人失去信心，同时也可以让人增加信心，正所谓失败是成功之母。

在我们国内又出现了一次地震，4月14日青海出现了一次7、1级的大地震，不过这挫折并没有难倒青海人，正所谓灾难面前显真情，战士们不怕困难，英勇献身的救援出了许多人。在挫折面前不低头，表现出人们的团结，团结就是力量。晚上你们可以看电视，看到有很多人在捐款，正所谓一方有难八方支援，正是表现这种精神。

有一位音乐巨人贝多芬，他是一位有音乐天赋的作家，他一身中写了无数音乐作品，成为人们心目中的音乐偶像。但他晚年耳朵听不见了，他是一位音乐作家，创造音乐最不能缺少的就是耳朵了，一位音乐家失去耳朵就等于废人，可是这一挫折并没有难住他，他还是继续写着自己的音乐，就算听不见了，但可以用心去听，只要坚持不懈，就会有美好的明天，哪怕听不见了，还是可以继续奋斗的。

你知道我们祖国有一条河流叫什么名字吗?我想你们应该知道，因为它就是我们的母亲河黄河。它用它甘甜的乳汁哺育着我们，哺育了一代又一代的华夏儿女，我们的祖先就是在黄河上游生存的，我们的祖先不断的适应自然的能力，把黄河发展成为政治文化中心。我们的祖先通过艰辛的努力，才发展成为今天的文明的。

在人的一生中，没有困难几乎是不可能的，成功总是伴随着失败，只有不断的从失败中吸取教训才会成功。

失败是成功之母!

关于车的话题作文篇3

自孔孟以来，我们的阅读方式、欣赏模式大致便是“知人论世”。我们大多认定“文如其人”，这是有道理的，但并不全面。如是我言，逢文先勿论人品，且以作品论英雄。

我们很容易理解“言为心声”，也即作品反映其人品。所谓“郁结乎心而发乎声”，作品本身定然有着作者个人人品的渗透。引美学家蒋勋之言：“杜甫的‘朱门酒肉臭，路有冻死骨’，之所以成为千古绝句，我认为不是诗歌上的技巧，而是诗人心灵上动人的东西。同样是一堆白骨，很多人走过去了，却没有看见”。试想，若是杜甫没有忧国忧民之心，又何来发自肺腑之言?伟大的心灵，投影在文学上，依然是伟大的`作品，是高尚的品性。

然而这并不是说高尚作品背后一定是脱俗之人。我们从小读莎士比亚的《威尼斯商人》，读犹太人斤斤计较、视财如命的险恶心肠，末了明白人不能为金钱奴役，要追求人性上、人品上的美与良善——但事实上呢?莎士比亚成名后的岁月一直为钱财奔波。他敛钱如命，甚至发放高利贷敛资，更因一家人无法如期还清财物而气急败坏、对簿公堂。这时候我们再看元好问的“文章宁复见为人”，便显得格外讽刺而引人深思了：高雅的作品并不能看出写就它的笔杆人品如何。如此，你又怎能像孔夫子一样操琴无数、推演其人为文王;又怎能像孟夫子一样“知其人、论其世”呢?

既然作品的格调趣味与作者人品未必挂钩，那又何必纠结其人品如何?人类的文明本身就是宽容的，它看重作品本身。所谓“文以载道”，作品之“道”，为其根本。我们不妨说，如果一部作品传递了人品的真、善、美，读之令人动容、发人深省，那它就已经达到了“作品”所应达到的目的，至于作者本人如何——你无法从作品中推知的情况是可能发生的——并不在对作品的考虑范围之内。作者或许依靠作品而不朽，但文学史最终告诉我们，它保存的，是“不朽的作品”，不是“不朽的文人”。

所以我认为，面对作品时，要且以作品论英雄。我们固然尊敬杜工部的情怀并愿意将其内化为修养，但我们也能从《威尼斯商人》中汲取正义忠诚的不竭力量。作者终将逝去，其人品也会销蚀不见;但一旦其作品高雅，便足以光照千古、惠泽古今。作为重，道为重，人品须臾如苍狗，应以作品论英雄!

关于车的话题作文篇4

从刚出生时聆听外界的喧嚣，到幼年的咿呀学语，再到小学拼音、写字的学习，语文更多地扮演着作为一种与外界沟通交流的工具的角色，而我们则是在学习如何运用这项工具的技能。因为有了母语，我们才能够说话、看书、读报，聆听别人的看法与观点。然而我认为，语文作为一种工具是基础的，而语文给我们带来的人文精神与思考，才是使我们自身素质与修养得到提高的关键。

每种语言都有其特有的魅力，不是因为它们的样子不同，说起来不一样，而是因为每种语言后面都潜藏着一个民族的文化。一个能与中国人流利交谈的外国人，倘若手中捧着一本《论语》，即使能读出，也理解不了它所包涵的深厚的儒家思想。通过阅读，我懂得了儒家思想中“仁”与“礼”的内涵，懂得了唐诗宋词中平仄押韵与情景交融，读出了诗人的宏伟抱负与远大理想，这些都融入到了我的思想中，融入了我的意识形态之中。它教会我“厚德载物”、“以礼待人”，教会我以一个中国人的方式去思考。这也就是为什么即使一个人的外语再好，遇事认真思考时嘴里念叨的总是母语的原因。

很快就要离开高中去国外求学，课堂里也许就不会再有语文的身影。然而，语文学习是不会停止的，它会融进每一次与国内亲朋的电话交谈之中，融进每一次翻开中文杂志对中国新闻的浏览之中，融进每一滴思想游子的泪水之中。

和语文做了十二年的朋友，既有汲取新知时的惊喜，又有读完文章后的沉思，既有写文章时真情流露的感动，又有背诵名篇时孜孜不倦的艰辛。感谢语文，这是一门需要用一辈子的时间去感受和钻研的学问，这是一幅值得用一生去欣赏与品鉴的画卷，这是一个宽广而博大的海洋，这是一片美丽而无际的天空。是语文教会了我思考，是语文给予我作为一个人的准则，是语文为我的未来铺开道路，是语文赐予我面对一切得勇气和信心。谢谢你，语文！

曾经，被作业和考试压得昏天黑地的我，认为语文只是最后那个陌生而残酷的分数；曾经，因背诵未合格而罚写的我，认为语文只是那大段大段晦涩而枯燥的文字。然而，当我读完朱自清的《春》，感受到那跃动的温暖时，当我反复吟诵李清照的词陷入忧伤时，我发现原来我错了，那些曾经对语文浅显而幼稚的想法都错了。我发现，语文散发出的深沉而温暖的光芒已将我包围，而我，也终于发现了语文给予我的最本真的快乐。我想，我是爱语文的，无论是那些触及我心灵最柔的地方的文字，还是那些教我做人让我成长的教诲，都将成为我生命中最值得珍惜的财富。

关于车的话题作文篇5

“你干什么呢？”是什么声音呢？原来疯狂的山竹老师在指挥一个人干事呢！是不是很好奇呀？快随我一起来看看吧！一大早，山竹老师穿着她难得穿一次的紫色外衣踏着轻快的步伐走进教室，我觉得老师似乎在想：今天穿了一件新衣服，真开心呀！而此时在外面，有一位同学过了一节课才来，同学们都在讨论着他待会会接受什么惩罚。突然，她冲到那位迟到的同学身旁，高高地抬起了手臂，在空中抡了一圈，猛地拍了一下桌子。那声音震耳欲聋，像是过年时听的爆竹声那样，山竹老师仿佛在想：这小子，来这么迟是想造反了吗？接着山竹老师用她悦耳的声音刺向那位迟到的同学：“说，为什么来这么晚？”她的眼里流露出无限愤怒的目光，像是一只狮子似的`。

那位迟到的同学低下头说：“我在来学校的路上遇见了一位奶奶提着重物，我帮她提了一段路，陪她等待公交车的到来，所以才来这么晚的！”“哦？是吗？”山竹老师的目光中透着一丝惊喜，并用清脆的声音说：“下次注意点。”我心想：唉？今天山竹老师怎么了？脸变得真快，一会怒发冲冠，一会温柔可亲，真是像极了一位优秀的演员呀！

天呐！山竹老师今天真是够“疯狂”呀。正是这位性格多变的老师，深深地受着同学们的喜爱。

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