不少人在分享心得体会时，往往会忽视个人的情感表达，通过记录心得，我们能够培养良好的习惯，增强自我管理能力，叁五范文网小编今天就为您带来了宝葫芦的读书心得7篇，相信一定会对你有所帮助。
宝葫芦的读书心得篇1
今天中午，我们排着队去阶梯教室看电影，电影的名字是《宝葫芦的秘密》，开始，同学们都十分奇怪，什么宝葫芦？宝葫芦又什么秘密？
电影讲述了一个叫王保的小男孩，他十分聪明，但就是十分懒惰，脑子里总想着有一只神奇的宝葫芦，那葫芦帮自己做事情，让大人称赞他，终于有一天，他在池塘边钓鱼时，钓到了一只神奇的宝葫芦，宝葫芦帮他写作业，帮他剪指甲，帮他做手工，甚至叫他起床，总之是什么都干，其能干不亚于一个家庭主妇。当然了，人的欲望有好有坏，但宝葫芦分不清好坏，所以，宝葫芦也会让王保在同学面前出丑，有一次，王保来到玩具店，东摸摸、西看看，宝葫芦问他喜欢什么，他信口说全喜欢，宝葫芦当真了，把玩具店的玩具全给要下了，一路像警卫似的护送王保到家，直到王保老爸回家，王保才命令宝葫芦将所有玩具送回玩具店；在一次测验时，王保做不出题目，便让宝葫芦帮忙，没想到把同学苏鸣凤的名字都给换了过来，老师一看就知道是怎么回事了，批评可王保。受了这个教训后，王保决定丢掉宝葫芦，自己的事情自己做，闯出自己的天地。通过努力，他终于在游泳比赛中取的了成功，赢的.了冠军。
看完这部电影，我思绪万千，是啊，只有自己的事情自己做，认真去做，这样，事情才能成功！
记得有一次，数学老师把一张试卷发给我们做，要求我们谢绝别人的指教，这怎么办？我灵机一动，爸妈不肯教，对！就找老哥教，哥哥最疼我，果然一口答应了我的要求，这次的作业前所未有的顺利，我好得意！可是没想到天有不测风云，这事正好被来我家玩的同学看在眼里。星期一我得了个好成绩，老师惊异我的一鸣惊人，开始盘问我，这时那位同学揭发了我，老师怒火中烧，“大饼油条”变成了大鸭蛋，我的脸“唰——”地一下红了，眼泪夺眶而出，我暗暗下了决心：我就不信自己是没出息的人，从今以后我自己的事情自己做，不信我会不成功。
以后的日子里，我上课认真听讲，作业认真做，不会做的自己苦思冥想，实在做不出再去请教别人。
又迎来了一次考试，我认真计算，读题时划出重要的内容，功夫不负有心人，我得了实实在在的“大饼油条”，这可完全是靠我自己努力得来的分数，我激动极了，“自己的事情自己做”，这已经成了我的座右铭。
只有自己的事情自己做，自己认真去做，才能做好每一件事。朋友们，行动起来吧！你也可以成为牛顿、爱因斯坦、莫扎特这样的天才！
宝葫芦的读书心得篇2
我曾经读过一本书叫《宝葫芦的秘密》，讲的是一个叫王葆的小学生，他喜欢吃零食、爱幻想，经常听奶奶讲宝葫芦的故事。偶然的机会，他得到了一个宝葫芦。宝葫芦神通广大，他帮王葆变出鱼、喜欢的零食、玩具，还给他做模型。王葆从此似平变成了“闲人“:自己不用做任何事情，宝葫芦简直是万能的宝贝。王葆感觉自己的.世界变得完美，但世界上没有完美的事情，接二连三的麻烦随之而来。王葆次次出丑、尴尬，更让他伤心的是朋友家人对他的误解，甚至连杨拴儿都瞧不起他的行为。有时候，王葆自己也感觉良心不安，朋友对他的关心，爱护，让他觉得自己做的事情实在对不住大伙儿。
后来，王葆实在无法忍受宝葫芦随意侵占别人成果的行为，把宝葫芦抛弃了。最后，王葆发现自已只是做了一场梦，他非常庆幸自己只是在做梦。他明白不劳而获，不动脑筋，凡事依靠别人的行为是不对的，他决心要做一个好学生。
其实学习生活中的我也有和王葆样的经历，比如我不会系鞋带，在家里都让妈妈给我系，在学校，松了就一通乱系，结果摔了一个马趴。我希望自己有一个三头六臂的机器人，帮我写作业，帮我拾书包……这样多舒服啊!我想,不管是故事还是学习、生活，我们都不能抱有不劳而获的想法。因为如果只靠别人，我们逐渐会变得懒情、依赖、迟钝……这样，我们就无法掌握自己的学习生活了，还要被别人嘲笑、误会。我们应该多动脑、勤动手，做个勤学好问的好孩子。
宝葫芦的读书心得篇3
今天，我读了《宝葫芦的秘密》这本书，非常的喜欢。
?宝葫芦的秘密》是中国童话大师张天翼笔下的一个童话故事，故事主人公王葆不喜欢学习，经常不按时完成作业。王葆的奶奶经常给他和妹妹讲《宝葫芦的故事》，王葆幻想：有一天，他和同学吵了架，睡了一觉便去河边钓鱼，王葆在小鸟和青蛙的引导下，惊奇地发现了一个美丽的'湖，他在湖中钓鱼竟然不可思议地钓到了一个宝葫芦。在以后的日子里，宝葫芦给王葆帮了许多忙，但是也惹了很多的麻烦，比如：在王葆下棋的时候，他要“吃”马，结果宝葫芦把意思理解错了，理解成是王葆要吃马，它变把马的棋全部飞到了王葆嘴里，只要王葆一说要吃什么，那个棋子就会马上飞到王葆的嘴里。还有一次，王葆回家看见玩具店里的玩具有很多，他很喜欢，宝葫芦问：“你喜欢什么样的玩具？”王葆回答说：“全都喜欢。”结果，回到家王葆看见家里全部是玩具……最后，王葆认识到：光依靠宝葫芦是不行的，于是，他发奋图强，自己能做的事情自己做。终于在游泳比赛中为学校争得了荣誉，自己也变成了老师、家长和同学喜爱的好学生。
读了这本书，使我明白了一个道理，那就是——什么事情都要靠自己的辛勤劳动来取得，天上是不会掉馅饼的！
宝葫芦的读书心得篇4
真是无聊无趣的一天。我的嘴里不停的嘟嚷着。突然，我在搁置我精神食粮的书橱里发现了一本从没看过的书——《宝葫芦的秘密》，我就像饿了许久的蚕宝宝发现了鲜嫩的桑叶似的，开始了狼吞虎咽的啃咬。
这本书可有意思了，写的是小学生王葆在钓鱼时意外钓到了一个宝葫芦，宝葫芦说：如果你把我的秘密说出去我就不灵了。于是，王葆就幸运地成为了宝葫芦的主人。他本以为他能过上衣食无忧、所有问题不愁解决不了的生活，可他却发现，有了宝葫芦后，就无法跟家人和同学相处了，可怕的是：正义感十足的王葆让宝葫芦变的东西居然都是宝葫芦偷来的，更让人糟心的是，这宝葫芦刀砍不碎，火烧不坏，而且这坏葫芦就像长了脚似的跟着王葆，而且只要王葆想什么，宝葫芦就偷什么……最后王葆把宝葫芦的秘密揭开了，告诉了大家，说完后，他好像放下了一个无数吨重的担子。
说实话，嘻嘻，我刚看到宝葫芦神奇地方的时候也幻想拥有这样的宝贝，可以让每每坐在桌子前的我，面前一堆乱七八糟、上面写着讨厌题目的达标卷时解决试题;可以当左边是语文、数学参考书，右边则坐着我那恐怖的老妈时;快!课文读完!段落背完!词语抄完!句子默完!参考书看完!钢笔字练完!单词背完!……老妈不停的唠叨时，嗖的一下迅速抗住老妈的唠叨;还可以帮我刷牙，帮我穿衣服，帮我收拾书包等等等等，还有，我想要的东西全都能信手拈来：每次写作文都能轻而易举地写出精彩而又生动的绝杀作文，每次考试都可以满分拿下，易如反掌地解决伤脑筋的难题……
但在我迫不及待快速地啃完这本书后，我发现，现实中是不可能有这样神奇宝贝的，那只是一场梦，却藏着许多让我能学习做人的道理，让我明白了：宝葫芦是愿望的化身，它却抢走了你因努力得到成功后而获得快乐的权利，它只不过是一个贪婪地吞噬你勤奋的可恶机器，任意的纵容你好逸恶劳的催化剂。想着想着，我的思绪飘到了校园里。考试的时候有的同学东张张，西望望，鬼鬼祟祟，偷偷摸摸的，想抄别人的答案，这种人平时不刻苦努力、奋发进取，考试前夕也不临阵磨枪，就想在考试的时候捡现成的，门儿都没有!幸福和财富是不能靠空想获得的，不劳而获只能带来烦恼和痛苦，所有的成功果实都是要靠自己不懈的努力争取才能获得的。
哈哈!我从这本书中还学习到了修辞手法，比喻、排比、拟人等等，让我能够在以后的写作当中成功恰当的运用，这不就是书中自有黄金屋这句话中的黄金屋吗?这本书中学会的做人的道理，不就是书籍是人类进步的阶梯这句话中的阶梯吗?
宝葫芦的读书心得篇5
读过《宝葫芦的秘密》，我想到了两个问题，一是不劳而获是不现实的，二是幸福到底是什么？
“天上没有掉馅饼的事，只能靠自己努力。”《宝葫芦的秘密》的道理是深刻明显的，教育我们无论想得到什么，都要付出劳动，只有双手才是真正的财富。不劳而获的代价是很重的，社会上的小偷也不就是为了不劳而获的欲望才会行窃结果就变成了监狱里让人可悲的犯人。所以我们是绝对不可以有不劳而获的念头，只能通过自己的劳动去获得，并且从中受益，所以我们就要从自我做起，做到自立自强，自己面对生活，让不劳而获这个词在你的脑海里消失。
幸福是什么呢？也许幸福是一缕久违的阳光；也许幸福是一根棒棒糖；也许幸福是一个温馨的拥抱，总而言之，幸福的感觉应该是暖暖的，甜甜的。幸福是一种感觉，却不是《宝葫芦的秘密》中那不劳而获、让人提心吊胆的感觉。有人说过：“真正的幸福是不能描写的，它只能体会，体会越深就越难以描写，因为真正的幸福不是一些事实的汇集，而是一种状态的持续。”也就是说，幸福掌握在自己手中，重要的是自己心中充满快乐的阳光，幸福的感觉是愉快的，使人心情舒畅，甜蜜快乐的。那就让我们和孩子一起做生活的有心人，捕捉幸福的每个瞬间吧。
其实，不劳而获就能幸福快乐的想法不只是孩子的梦想，也是我们这些成年人偶尔产生的念头，当我们劳累的时候，当我们得到的少于预想的时候，当我们比较其他人的财富和享受的时候，我们也曾有过这些想法：如果……，该多么幸福啊！幸好这只是一闪而过的想法，幸好我们还在发挥着脑和双手的作用，幸好我们懂得“付出就有收获”的道理，那就让我们充分发挥大脑和双手的创造力，为社会奉献自己的光和热，创造属于我们自己的幸福天地吧！
宝葫芦的读书心得篇6
?宝葫芦的秘密》这本书是著名作家张天翼所写。
他的童话总共不超过七种，但其中的一些童话人物，深受少年儿童的喜爱。
张天翼是在鲁迅直接关怀下成长起来的现实主义杰出作家之一。
张天翼曾说，对他影响最大的除鲁迅外，外国的.作家有八人，其中居于首位的是英国十九世纪现实主义大师狄更斯。张天翼英文能力很强，无疑是熟悉狄更斯的全部作文。
读完《宝葫芦的秘密》，给物的第一感觉是，应该自己的事情自己做，不要依赖于被人。这本书给我影响最大的一个人是，王葆。他很懒，什么事情都想要现成的，遇到困难的事。就幻想有这么一件东西。
在这个故事里王葆不是个坏孩子，他挺想学好，助人为乐，关心同学，热爱集体。就是遇到难事，就幻想有这么一件宝贝，可以帮他做许多事，想要什么有什么。你看王葆，有了宝葫芦，想啥有啥。但是没有让王葆幸福过，倒让他感到苦恼。自己想亲手做一家飞机模型，宝葫芦已经提前做好了。王葆很生气，要把它砸碎。烧掉。再也不要它了。
读完这本书给我的启发是，以后一定要好好学些和劳动，不把困难，要有敢于克服困难的精神，将来好好为自己的国家贡献自己的力量，用自己勤劳的双手去认真做好每一件事。
宝葫芦的读书心得篇7
小学生王葆意外获得一枚有求必应的宝葫芦，少年与宝葫芦的故事由此展开。解析这个故事，我们不妨从“葫芦”入手。
相传周文王制礼之时，将葫芦对半劈开，一半为男，一半为女。男为阳，女为阴，二者合二为一，阴阳结合，才构成了完整的生命体。
文王演周易，制八卦，其中最核心最本质的思想便是阴阳结合。伏羲氏一画开天，从此便分阴分阳，阴阳不断转合，万事万物便在这动态的平衡中实现了永恒的发展。
葫芦花雌雄同体，葫芦本身即是阳中有阴，阴中有阳的微观世界。小小的一只葫芦，蕴含着宇宙发展最朴素的自然法则。葫芦之“道”，道法自然。
1.命运之道——偶然背后是必然
故事的一开头，主人公王葆的性格特点便跃然纸上。家里，奶奶追着王葆洗脚，王葆一会儿说怕烫，一会儿说怕冷，最后以讲宝葫芦的故事为代价才勉强配合。紧接着奶奶提出剪脚趾甲的新要求，于是王葆又开始以此为要挟索要新故事。
对家人的付出理所当然，甚至以合作做为置换条件，从这里我们大概可以判断出王葆的自私与骄纵。
家庭是孩子接触最早的社会构成，与家人的相处模式是孩子最初社会认知的启蒙。“父母之爱子，则为之计深远”，一味无条件的满足，是以爱为名义的懒政。
成语骄奢淫逸的典故，就是来自于卫庄公对小儿子州吁的过度溺爱。大夫石错看不下去，谏曰：“臣闻爱子，教之义方，费纳于邪。骄奢淫洗，所自邪也。四者之来，宠禄过也。”卫庄公不听，为儿子埋下祸根，为社会所不容，终被处死。
家中的唯我独尊和踏入新社会关系后的处处碰壁很容易让孩子产生认知失调，“不合群”就是最显著的特征。
学校里，王葆和同学合作“见难就收”，把同学好心的建议当作对自己的敌意和否定，由此我们也能大约领略到王葆内在的惰性与能力无法匹配自大情节的矛盾。王葆与同学产生争执拂袖而去，接着宝葫芦登场了。
荣格曾经说过：“潜意识决定了你的人生，而你却称其为命运”。王葆与同学的争执看似随机，实质早晚会发生；王葆与宝葫芦的相识看似是一场偶遇，实质却是冥冥中的必然。
不劳而获是王葆潜意识的欲望，而葫芦只是将其潜意识意识化的契机——它让王葆的欲望以一种更直接、更迅速的方式得到即刻满足——金鱼、美食......只要王葆一动念，脑中的东西就会出现在王葆的手上或是家中。最初的王葆口嫌体正地表示：“我对这样的幸福生活还不十分习惯哩”。
2.选择之道——简单背后是不简单
宝葫芦在给王葆带来各种惊喜的同时，一些恼人的问题也在慢慢浮现。它能够识别王葆脑中转瞬的欲望，但实现的方式却有些“不择手段”。
比如把学校有且仅有一本的《科学画报》不分青红皂白地从同学手中变到王葆书包里，差点让王葆被误会，还好最后蒙混了过去；比如，王葆和同学下象棋，想要“吃”掉对方的棋子，宝葫芦就直接把棋子变到了王葆的嘴里让他“吃”，对弈局变社死局；再比如一切脑中浮现的东西似乎来得太过容易，反倒有点索然无味。
王葆忍不住与宝葫芦谈判：“往后一些个事儿让我自己来办，你别来插手行不行？” “哪些事儿？” “那些个有兴趣的事儿。”王葆是这样定义兴趣的'：“比如你要去做一件事，可是挺不容易，你得自己想办法去克服困难，你得自己去斗争——这么做成了，那才有兴趣。越是不容易，做起来越是有兴趣。”
王葆所谓的“兴趣”其实就是积极心理学奠基人米哈利·切克森米哈赖定义的心理学最优体验——心流。切克森米哈赖在《心流》一书终表示：“能带来乐趣的活动常是为挑战而设计的。心流的专注，加上清楚的目标和即时的回馈，确立了意识的秩序，从而产生无穷的乐趣。 ”
就像诗中所言：“尘劳迥脱事非常，紧把绳头做一场。不经一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？”乐趣、心流是知行合一的产物。而只有知，没有行，只有结果，没有过程，随着刺激的边际效益递减，一切似乎也变得没那么令人向往和愉悦了。
面对王葆意识觉醒的萌芽，宝葫芦给了王葆两个选项，第一是自此王葆想干什么事，都得自己去办，宝葫芦不插手或者干脆扔掉宝葫芦。这个选项王葆不假思索地否定了。第二个选项是安安心心做宝葫芦的主人，只要动念即可，完全不用费力。王葆既没表示同意，也没表示反对，他默认了。
王葆终究还是没有抵抗得了心想事成的诱惑，选择了唾手可得的“易”，放弃了埋头苦干的“难”。
“祸兮福所依，福兮祸所伏”，坤转乾旋，阴阳消长，天真的王葆并不知道，这表面“看上去很美”的易得之幸，早已暗潮汹涌。
这不禁让人联想到法国的“祸国妖后”——在大革命被送上断头台的玛丽皇后。
茨威格在她的传记中写道：“命运轻而易举地把一切馈赠给她，恰好是这种不应得到的生活馈赠，使她内心贫乏。命运过早过多地娇惯了她，高贵的出身和更加高贵的地位，都落在她身上，她无须费什么力气，于是她认为，根本用不着努力，想怎么活就怎么活，一切似乎都合适。”“她想要统治，同时又要享受；她想要王后的权柄，还要女人的自由；她伸出玉手，抓起王冠，就像拿起一件意想不到的礼物。她那时还太年轻，不知道所有命运馈赠的礼物，早已在暗中标好了价格。”
讽刺的是，这个道理王葆不知道，宝葫芦却知道。“我既然是个宝葫芦，就得起宝葫芦的作用。假如我老待在河里，什么事儿也不做，什么作用也不起，就那么衰老掉、枯掉，那我可不是白活了一辈子吗？我既然活在世上，我就得有我的生活，我就得活动，就得发展，就得起我的作用。要是我不活动，又不使力，又不用心，那我就会枯掉烂掉。我得找机会把我的能力发挥出来——这才活得有个意思。能力越磨越强，我就越干越欢。”
洛克菲勒在家书中告诫儿子“白吃午餐的习惯不会使一个人步向坦途，勤奋工作是唯一可靠的出路。”
不仅人如此，万物皆如是——有这样一种大葱的种植方法，就是从葱芽破土而出的那一天开始，随着大葱的生长，每天往大葱的植株上培土，每次只让大葱露出一点点尖，据说如此培养出来的大葱，比普通的葱要高一倍。
这是为什么呢？因为植物生长都需要阳光，大葱为了得到更多的阳光，不得不挣扎着成长，努力的破土而出，努力的接近阳光。反观普通大葱，安逸的生长环境让它们失去了努力挺拔向上的动力。
“生于忧患，死于安乐”，对于生命而言，得来越易，成长越难。
3.处事之道——得失背后是守恒
果不其然，宝葫芦对王葆的欲望处理得愈发得心应手，而王葆的生活却愈加混乱。
他似乎无法分清现实与虚妄——面前的人或者事到底是真实来到我面前，还是欲望指使下宝葫芦幻化出的假象？
他似乎更加无能，开始对宝葫芦有了习惯性的依赖——遇到问题他首先想到的不是怎么去解决，而是宝葫芦什么时候能解决。
他开始变得恐惧，因为他越来越发现，那些莫名其妙的麻烦开始透支了周围他在乎的人的信任，他看似拥有一切，却孤立无援。更要命的是，他发现，那些宝葫芦变到他面前的东西，竟然都是他人之物。换言之，这不是变，是明目张胆的偷窃。
王葆的内心崩塌了，原来所有一切看似轻而易举的获得，都是以牺牲他人利益为代价的，而他为此付出的是自己内心最珍视的品质——诚信，以及最宝贵情感——亲情，友情。
宝葫芦对此的回应轻描淡写：世界上吃的用的东西，没有一件是打天上掉下来的，都得有人去做出来。“你不去做，就得有别人去做，要不然，世界上就不会有这些个东西。世界上这些东西怎么来的，我以为你准知道哩”。
是啊，连葫芦都知道的道理，王葆却不知道。
?易经》中损卦、益卦互相对应。损卦损下益上，益卦损上益下，损中有益，益中有损，周而复始，源源不断，终归于零——“损益，盛衰之始也。”没错，世界的本质是能量的守恒，阴和阳就是在此消彼长中实现动态的平衡。
于是看似的“得到”可能是“夫物盛而衰，乐极则悲”，而看似的“失”却可能是“失之东隅，收之桑榆”，“塞翁失马，焉知非福”。
而能量守恒的背后，是因果的守恒。“万法皆空，因果不空”，选择是因，得失是果。选择的那一刻便是种下了因，而后续的发展，皆围绕最初的“因”展开。
世人常患得患失，有的人在喜悦中感叹“怎么我如此幸运”，有的人在痛苦中扼腕“为什么是我”，其实他们不知道的是，最初那个不起眼的选择，早已冥冥中决定了一切。就像最初的王葆，冥冥中对不劳而获的执念和欲望，让他选择了宝葫芦，而之后的一切惊喜与困扰，都只是基于选择的发展而已。
这就是为什么“菩萨畏因，凡夫畏果”了。子曰：“鄙夫可与事君也哉？其未得之也，患不得之；既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣。”患得患失的背后，是因果逻辑的混沌。
与患得患失相对的是“不期必”，而“不期必”的背后，是“但行好事，莫问前程”的笃定与智慧。
4.审世之道——换个角度看世界
葫芦的谐音为“福禄”，而葫芦的茎也叫“蔓带”，谐音为“万代”。又因腹中多籽，自古以来都有着“福禄万代，多子多福”的吉祥寓意。
可是《宝葫芦的秘密》里的这只宝葫芦，却似乎不是那么回事。它有些狡猾，有些自私，甚至有些邪恶。宝葫芦的到来，似乎处处在给王葆惹麻烦。
积极心理学告诉我们，我们自身的看法决定了客观世界在我们内心的呈现，想要获得内心的满足，需要的不是去改变世界，而是改变自己看问题的角度。
?心理学通识》中有这样一句话：“我们都以为时间是疗伤的圣药，其实时间从来都不是，重新评价才是。 ”那么，如果换种角度，宝葫芦的出现对于王葆来说，或许也是一件好事。
首先，宝葫芦的出现，激发出了王葆内心的真善美。
之前的王葆，饭来张口，衣来伸手，眼高手低，唯我独尊，自私自大，似乎有那么点儿“混不吝”的气质。
宝葫芦出现之后，虽然为王葆制造出了种种危机，但是他在这些危机中最本能的表现，恰好让我们看到了这位少年不可一世的外表下那颗柔软而美好的心——他在意自己在同学心目中的形象，他渴望家人的认可，他爱憎分明，他讨厌不诚实的自己。
而当王葆得知宝葫芦为他变出的一切都是通过“偷”的形式得来的，王葆愤怒了、暴走了。
他有良知的不安，因为他有内心的底线。子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名？君子无终食之间违仁。造次必于是，颠沛必于是。”
没错，君子爱财，取之有道；财富地位，需师出有名，以正当方式获取。君子之所以为君子，是因为其无论在匆忙还是颠沛之际，都能够守住仁德。
正所谓：“君子怀德，小人怀土，君子怀刑，小人怀惠。”即君子在意的是道德与法制，而小人在乎的却是土地和利益。从这个角度我们不难看出，在德与利之间，王葆选择了前者。在真正的大是大非面前，王葆君子的一面被激发了出来。
其次，宝葫芦的出现，也让王葆对自己的世界进行了重新的价值排序，也让他意识到了什么对于自己来说是最珍贵的。
“我翻来覆去地想着家里的人，想着学校里的人。说也奇怪，我似乎到今天才真正体会到他们是怎么样地爱我（我以前好像从来没这么想过）。可是今天——就是这会儿——又觉得他们仿佛跟我离开得老远老远了似的”。
佛曰，人生有八苦，生、老、病、死、怨憎会、爱离别、求不得、不欲临。其中后四苦，更多的来自人的主观意愿和价值判断——是人自己的选择：拥有的不加珍惜，得不到的翘首以盼，失去的扼腕叹惋，自造罪孽，自食苦果。
“赌书消得泼茶香，当时只道是寻常”，“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”这些需要先人终其一生甚至以失去挚爱至亲为代价才能幡然醒悟的人生真谛，却因宝葫芦的出现提前让王葆领悟到了。这何尝不是人生的一笔巨大财富。
葫芦自古与医药息息相关。道家始祖以葫芦做法化出妙药灵丹，随身携带以解苍生之苦。八仙中的铁拐李也是背着一葫芦的灵丹妙药游走天下，治病救人。
葫芦本身自重很轻，去除内瓤，内部空间巨大，在我国历史上也素用来盛放药物，同时也承载了我国源远流长的中医文化。
悬壶济世，便是葫芦的使命。良药苦口利于病，是药便有三分毒。正如和王葆相遇相知的这只宝葫芦，换个角度看，它给到王葆的经历和教训，又何尝不是由表及里，循序渐进地治愈王葆灵魂的药方和汤剂呢？
王葆摒弃了骄纵、自大、懒散、自以为是和凡事妄图不劳而获的“病根”，懂得了选择的代价，来之不易的珍贵，得失的转换，因果的守恒，以及生命的真正意义所在，最终药到病除，驱邪扶正，重获新生。
故事的最后，王葆与宝葫芦的奇遇原来只是一场梦。但真的只是一场梦吗？又或者我们都是梦中之人？昔庄周梦蝶，醒来不知是庄周做梦变成了蝴蝶，还是蝴蝶做梦变成了庄周。
而这到底是不是梦，或许只有宝葫芦自己知道。道教中，道人们幻想葫芦能够装进一方天地。芦同“壶”，因此也有了“壶中天地”的说法。
?易经》中，天为乾，地为坤。乾卦的卦辞为：“天行健，君子以自强不息”，而坤卦的卦辞为：“地势坤，君子以厚德载物”。自强不息，厚德载物，这不正是本书向我们传达的精神吗？
小小葫芦，内有乾坤。葫芦之道，道法自然啊。
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