这是这部近三十万字小说的开头部分。容纳了“过去”、“现在”、“未来”三个时间层面，正是在这样的时间结构里，我煞费苦心地去冲破七代人所带来的枷锁与束缚——正如那七代人要去冲破那百年的孤独一样，可他们最后只有面对手稿卷的无言与消逝。我没有最后，还不到说“theend”的时候。我仅仅是读懂了一小部分，因为只读了这一遍，对那种打破孤独的方式也许只是皮毛的理解。故不在此多加笔墨。可是关于第二代人的故事（尤其是奥雷里亚诺。布恩迪亚），我倒是有话想说，也就让他成为本文的主旨吧。

原本在金银店里捣弄金属的奥雷里亚诺。布恩迪亚，在一个星期二的午夜，当行刑枪声响起的时候，他成为了一名上校。

他曾发动过三十二次武装起义，无一成功。他逃脱十四次暗杀，七十三次伏击和一次枪决，他身穿戎装，驰骋沙场，却变得毫无方向，他下令枪决自己的老友，不让母亲靠近自己三米以内的地方，他在战争中失去了最初的方向，是孤独的失败者，一切的起义显得毫无意义。

他在寻找中忘记了寻找，不仅是他，他想用战争冲破孤独，却冲破了自己的`拥有。

还记得美国打着“反恐”的小旗，随意干涉别国内政。也许他本来就是为了反恐，可是却迷失了自我，陷入了战争的泥潭，自身安全也急剧恶化，一切都归咎于他自己的独霸。

近日有关叙利亚的草案在联合国表决，中国和俄罗斯果断投出反对票，没有让西方国家得逞，这也是在悬崖边上拉了叙利亚一把。我想说的是，你们看不惯巴沙尔家族的独裁，想主张发扬你们的“民主”、“博爱”，这没什么不妥，这是大家共同的目标，就不能坐下来，心平气和地谈谈，非要搞“制裁”、“军事干预”，有什么用呢？到最后只留得一堆烂摊子，让这些国家的人民再陷入战争的阴霾。

让这些人都读读《百年孤独》这本书，手稿卷与飓风终结了一切，历经七代人而孤独的家族，必定不会重现。

《百年孤独》读后感篇2

在读《百年孤独》之前，我就听说过身边人对它的评价，说人物的名字特别像，很乱，分不清谁是谁，所以我打算像读《战争与和平》那样列人物关系表。但是真正去读之后，我发现不会有混乱的情况，因为人物关系简单，不像《战争与和平》中四个家族，还有许多将领及新出现的人物。《百年孤独》就是讲一个家族的兴衰，让我想起了《尘埃落定》，同样是与世隔绝的背景，要接受外来文化的入侵，时代的变迁，但是《百年孤独》明显更加高明，在马尔克斯的笔下人物的命运像车轮一样不停重复，没有止境，“她（乌苏拉尔）从家族漫长历史上重复命名的传统中得出了在她看来无可争辩的结论：所有叫奥雷里亚诺的都性格孤僻，但头脑敏锐，富于洞察力；所有叫何塞·阿尔卡蒂奥的都性格冲动，富于事业心，但命中注定带有悲剧色彩”。

二者的区别还体现在与环境的`关系上，在小说的后期《尘埃落定》中的康巴藏族吐司家族和《百年孤独》中的布恩迪亚家族都消失了，但是前者是屈从于环境，与环境融为一体，即被同化为环境，是千千万万个土司家族命运的缩影；而后者则享有独一无二的家族命运，布恩迪亚家族延续的命运是无法复制的，是家族独有的，仿佛被下了诅咒般，不可抗拒，他们一直与世隔绝，不屈从于环境，而是去创造或者主导环境，保存了家族的特色直到最后一刻。从这个角度来看，二者各有千秋，前者是具有代表性的，后者是独有的。

《百年孤独》读后感篇3

时间在故事里看着总是快的，但是转眼百年多的沧海桑田，从初代的勤奋耕耘到末代的荒凉颓败，真让人有种难以言明的感慨。发散一下，觉得儿女的教育还是非常重要的。像乌苏娜瞎了之后想起来的那些，她眼中真正勇敢的人其实是雷贝卡，而她自己心爱的子孙们没有一个拥有她所希望他们拥有的勇敢勤奋的美德。连小说前期的视点主角、前期我最喜欢的奥雷连诺上校也木有。

这个故事通篇看下来除了感慨家族的没落之外并没有特别深的感触——关于zf和商人对当地人民造成的伤害除外——作为东半球的人，对西半球南边那个太过遥远的拉丁美洲真是知之甚少，真如小说后面附录里所说具有如此深的历史意义的话，也许布恩蒂亚家族就代表了最原始、最蓬勃、简单又有开拓精神的拉丁原住民？然后后来的zf和香蕉公司就像侵略者，侵略了这块土地，在得不到利益的时候就果断抽身而去只剩下破败的小镇了。

而最后马孔多整个的消失，大概就是要改掉原始的社会风气？

故事里印象最深的3个人：梅尔加德斯、乌苏娜和菲兰达。虽然最后一个我对她实在十分讨厌，但是依然觉得这个人的个性塑造得合情合理且十分鲜明。

乌苏娜代表了这个家族的兴，也代表了这个小镇的兴，她的勤奋和朴实为这个家庭创造出一片美好的天地，而菲兰达代表了亡，扼杀了人性，拒绝接受新事物，迷信又保守，即使布恩蒂亚家因为历史的原因早已积累下衰败的因子，她却也是压倒骆驼的最后一根稻草。梅尔加德斯则是代表了局外人，似乎是一个“先知”的角色，他带来了新的科技，知道故事的一切发展，他更像是一种力量而非真实的存在。

《百年孤独》读后感篇4

在高中的时候就接触到《百年孤独》这本书里面的一个章节，当时泛读了一遍，并没有觉得有什么特别的。四年后，经历了一些世事儿，越发喜欢这本书了，就觉得这个书名都那么富有哲理。完整的看完这本书是在大三参加夏令营的那个暑假里。

重复的名字，不同的孤独演绎出一场波澜壮阔的孤独史，更准确的说折射出民族的辛酸史。一百年的'岁月，7代人的故事在马贡多重复更迭，到最后却没有留下半点痕迹。

拉丁美洲民族摆脱不了历史因袭的圆周率，走了一圈，又回到了起点。就像中国近代一样，充满了心酸血泪。但有些不同的是，中国近代的的国民是麻木，是鲁迅笔下的看客；而拉丁美洲国民是孤独，一个人把自己束缚在自己的世界里，任其自生自灭也不愿意相互交流。中国麻木的国民似乎还可以找到一群“志同道合”的人，当侵略者的屠刀举行同胞的时候，有的还可以不约而同的爆发出笑声。

布恩迪亚家族他们脸上那种一望便知的特有的孤独神情是那个时代民族的符号，马尔克斯入木三分刻画出时代的悲哀。在这场波澜壮阔恢弘的史诗中，你仿佛能够身临其境的感受到他们的孤独，仿佛你就生活在马贡多小镇上，目睹了一切事物的发生。我们急切的想探知羊皮卷的秘密，就当羊皮卷破解时，我们呼吸急促，揭露谜底的那一刻总是动人心弦。然而，当羊皮卷什么的面纱被揭开之时，布恩迪亚家族最后一代人被拖进了蚁穴，马贡多也在沙暴中消亡。

在我看过的作品中，没有哪一本给我如此的震撼。《百年孤独》让我深刻的体会到孤独的本质含义，跟让我看到了拉丁美洲悲催历史的根源。一场心灵的旅行让我与现实脱开又回归现实，审视着这个世界。现代人的孤独感有来自与何处？人类越来越了解外太空，却不知道自己的邻居是谁。人类在喧嚣中恣意畅欢，却在也是人静时不觉得感到空虚。科技带给了我们财富，也带给我们孤独。

人类何时会逃脱孤独的枷锁呢？或许科技的发展，人类用于不会了。只会越陷越深了。

《百年孤独》读后感篇5

不记得是谁说过：“不会享受孤独，就不会享受人生”。一个人坐在藤下冰凉的石椅上，这未必是孤独，在煦煦攘攘的人群里穿梭，或许你会更加迷茫。那么，什么是孤独？

黄昏，夕阳为每个存活于世上的人蒙上一层朦胧的色彩，人们为了活着而奔波，不断重复着由生至死，由死至生的过程，在生命的动荡中起起伏伏，过着孤独的人生，回忆孤独的过去。正如布恩迪亚家族不断发展又不断没落而最后消失。这似乎是人生永恒的孤独轮回，“月盈则亏。盛极则衰”正是这世上每一样事物变化的必然规律——没有什么能获得永生，亦没有什么能在有生之年保持不变。

我们“赤裸裸来到这个世界，转眼间，也将赤裸裸地回去”，每个人的人生似乎都只是从诞生就开始走向死亡，但我们身在其中，每个人的人生是何其不同，沿途的风景依然百变，即使我们只是走向孤独的无知游历的旅客。

“我们终将孤独”的的确确是无可否认的真理，但如果所有人都因这一点而放弃自己的志向和抱负，世界将如何发展，如何演变成今天的模样，又如何走向宿命的'孤独。林语堂说“世间没有一个人感到绝对的满足”，因为人对自己终将死去感到不满，所以不甘愿安守现状，才会抱着活着的希望。安于命运的人永远不会被载入史册，是因为他们宁愿把自己关入永恒的孤独中度过一生，尽管我们无法避免这样的结局，但人生的好坏是否并不只参照一个人是否死去，而是这个人是否能在他短暂的几十年间经历最精彩的故事。我们人生的结局已定，不过是走向孤独的路上，与其自怨自艾荒废人生，不如抱着活着的希望一点点向孤独走去。正如丰子恺所说：“既然无处可逃，不如喜悦……既然没有如愿，不如释然”。

看那天边闪耀的金色太阳，即使它终将面对黑暗，走向孤独，但无论朝霞还是夕阳都如此美丽，洒落在身上的金光带着孤独光耀，如此让人心驰神往，令人无法抗拒。

孤独，并不是人生的绊脚石，只要我们真正理解孤独的内涵：孤独，包含一种刚强、抗争、向上的精神。

孤独，其实就是一种灵魂的放射，一种理性的落寞，也是一种思想的高度更是人生的最高境界！

让我们享受孤独，享受人生。

《百年孤独》读后感篇6

花了大概半年时间完成《百年孤独》的第二遍。虽然是第二次，但感觉还是很难理解。看完整本书，我很累，不知道自己懂了多少。他们在坚持自己的理想，但似乎没有坚持下去。

他们都活在自己的世界里，都坚守着自己所谓的理想。也许是因为上帝不希望人太幸福；所以，当上帝怀着无限的善意创造万物时，它就会被魔鬼毁灭。就像马尔克斯说的，布恩迪亚家族经历的一切都是这样的：街上的女人会让人流血，家族里的女人会生下猪尾巴长的孩子，斗鸡会杀了男人，让男人终身愧疚，子弹会引发二十年的战争。轻率的`职业生涯只会让人迷失和疯狂.当老乌苏拉离开时，整个布恩迪亚。梅尔基阿德斯是一位睿智和先进的代表，他与布恩迪亚家族有着不解之缘，也影响了家族的重要成员。他预见到了一切，却只能眼睁睁看着所有人死去，家庭衰败。为什么？

直到现在，我都没有明白这个角色的作用，是人类无奈的表现吗？乌苏拉是这个家庭的精神支柱。作为来自马孔多的第一代移民。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那里生根发芽，发展壮大，引进文明，但他们也衰落了，带来了战争、流血和瘟疫。也许这就是这本书的意义所在，微缩的世界，一切，人类特有的躁动不安的心。或许我也应该说说奥雷连诺布迪亚上校，直到他去世我还是不理解他。我不明白为什么阿玛兰坦-乌苏拉回来和马孔多过着格格不入的生活。她想改变他吗？还是她也是业主？她的祖母也有类似的精神和意志力，但她从来都不是乌苏拉，所以她失败了。最不能理解的是他们“变态”的爱情。不知道这么说合适不合适。布恩迪亚家最后的爱，结束了这个曾经辉煌却寂寞了一百年的家庭。就像神秘的羊皮纸预言的那样，家里第一个人被绑在树上，最后一个人被蚂蚁吃掉。

可能我看不懂书里更大更深刻的含义。一本书一百个人看，就有一百种理解。只看到了他们拼命想拥有的一些感情，却没有做出相应的努力。也许他们自私，也许我们也一样，但他们应该一直努力工作，直到死亡的那一刻。

《百年孤独》读后感篇7

这个假期又重温了一遍马尔克斯的《百年孤独》，还记得第一遍读它的时候，我被各种“差不多”的姓名，各种倒叙、插叙给弄晕了，整个人都不好了，经过时间的沉淀再看，连同这本书所处的时代背景和作者的身世进行了解，我被深深地震撼了。

孤独是可怕的。自十九世纪中期到二十世纪七十年代的一个多世纪，拉丁美洲几乎都处在军人独裁政权的统治下。政客们的虚伪，统治者们的残忍，民众的盲从和愚昧，拉丁美洲百年的历程不断重复着怪圈，不是前进，而是徘徊。由此孤独的意味深长：孤独就是不团结。作者著书的目的是希望拉丁美洲的民众要团结起来，走向文明，走向开放，走向繁荣。

孤独是自闭的。《百年孤独》描述的是霍塞·阿卡迪奥·布恩迪亚家族的一部兴衰史，其脉络就是自闭到开放，开放到繁荣;再由开放到自闭，自闭到毁灭。马贡多文明的创始人霍塞·阿卡迪奥·布恩迪与妻子乌苏拉以非凡的胆识和开放的精神，开创了马贡多的繁荣。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪曾向妻子抱怨说：“世界上正在发生不可思议的事情，咱们旁边，就在河流对岸，已有许多各式各样神奇的机器，可咱们仍在这儿像蠢驴一样过日子。”因为马贡多隐没在宽广的'沼泽地中，与世隔绝。他决心要开辟出一条道路，把马贡多与外界的伟大发明连接起来。可惜的是，他却被家人绑在一棵大树上，几十年后才在那棵树上死去。霍塞·阿卡迪奥·布恩迪死了，连同马贡多的文明。之后的几代人，夫妻之间、父子之间、母女之间、兄弟姐妹之间，几乎如出一辙的没有感情沟通，缺乏信任和了解，孤独、苦闷、猜忌，导致了马贡多狭隘、落后、保守直至没落。于是，书中结尾是：那个长猪尾巴的男孩，也就是布恩迪亚家族的第七代继承人，他刚出生就被一群蚂蚁吃掉。

孤独是需要摒弃的。“变现实为幻想而又不失其真”，是魔幻现实主义创作原则。对照《百年孤独》的现实与背景，我们不难发现历史总是惊人的相似。由此，我们想起了晚清政府闭关锁国以至惨遭蹂躏的结局和新中国三十年改革开放而重新崛起的历程。《百年孤独》的作者加西亚·马尔克斯在完成巨著后曾有一个夙愿：希望一百年孤独的历史永远消失并再也不会出现。但愿，作者的苦心和夙愿梦想成真。

《百年孤独》读后感篇8

放佛他们都在坚持着自己的理想，但是好像都未能坚持到底。

他们都活在自己的世界中，都在坚持着所谓的理想。或许是因为上帝不想让人们过于幸福；所以，当上帝以无边的美意创造了一切后，又会让魔鬼所破坏，正如马尔克斯所说的那样，布恩迪亚家族经历着这样的一切：街上的女人会使人流血，家里的.女人会生下长猪尾巴的孩子，斗鸡会让男人丧命、终身内疚，枪弹一沾手便会引发二十年的战争，冒失的事业只会将人导向失落和疯狂……当年迈的乌尔苏拉走了，整个布恩迪亚家族也走向了衰老。梅尔基亚德斯，这个智慧与先进的代表虽然与布恩迪亚家族有着不解之缘，也影响了家族中重要的成员，他预知着一切，可是他也只能眼睁睁的看着大家死去，家族衰败，为什么？

直到现在也没能明白这一角色的作用，是在表现人类的无奈吗？乌尔苏拉算是这个家族的精神支柱吧？作为马孔多第一代的移民。布恩迪亚发现了马孔多，他们在那落地生根，发展壮大，引进文明，但也随之衰落，也带来了战争，流血，瘟疫，或许这就是这本书的意义吧，微缩的世界，历经一切，还有人类特有的不安分的心。或许还应该说说奥雷里亚诺·布迪地亚上校，直至他死去，我也仍旧未读懂他。我不懂阿玛兰坦—乌尔苏拉为什么要回来，过着与马孔多格格不入的生活，她是想改变他吗？还是她也拥有者何她高祖母类似的精神力和意志力，但她始终不是乌尔苏拉，所以她失败了。最无法理解的应该是他们“变态”的爱情吧，我不知道是否这样说恰当。布恩迪亚家族最后的爱情还是让这个曾经辉煌但也孤独了百年的家族结束了。正如那卷神秘的羊皮卷所预言：家族的第一个人被捆住树上，最后一个人正被蚂蚁吃掉。

唉！人生百种滋味，还需慢慢体会。

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