我们穿上鞋子继续往前走，来到一片绿油油的毛豆田，每株毛豆条里都长满了豆宝宝，那豆宝宝小小的，圆圆的，滑滑的，真讨人喜欢。于是我和妹妹便摘了许多。豆田里还有许多螳螂，它们一看见我就飞来飞去。在不远处有一片玉米地、那玉米杆长得比成人还高，玉米长是粒粒饱满，我很想扳它几个，可一想到这是农民伯伯辛勤耕耘的成果，我不能为了一已私欲而破坏它们。在玉米地旁，坚立着几个稻草人，它们头戴斗笠，像卫兵一样守护着这一片玉米。

我看着这一片片的农作物，呼吸着清新的.空气，这里真是一个纯天然的氧吧，怪不得这里的老人很长寿，这应该是大自然恩赐给人们的礼物吧，所我们要珍惜大自然。

这时姨妈叫我们回去，我们才恋恋不舍地离开了。这块没有污染和噪音的地方。

关于亲近自然的作文篇2

在暑假的一个中午，我、小杰、小轩、潇潇，还有各自的父母，一起去安地水库的一个小山坡上露营。

车子在我们的欢声笑语中很快到了目的地。刚下车，就看到水库被群山翠绿环绕着，像一面碧绿的玉盘。水面上还时不时地有几只野鸭在嬉戏，心中想着：难道这不是的大自然给我们的恩泽吗?

我们打算去游泳，小杰一马当先冲在前头，我、小轩、潇潇等人紧跟其后，小杰隐隐约约看见远处有东西在扭动着，赶忙叫我们过去，定睛一看，原来是一条蛇，我们吓呆了，不知是进还是退。蛇也被惊呆了，它想都没想过今天怎么会出现这么多"怪物“?它慌不择路地溜走了。我们又放心的往前走了。

不一会儿，我们便走到了水池边，那的风景很好，宛如身处仙境一般，四面都有青山环绕着，到处都杂草丛生，树上的鸟儿也陶醉在了这分外妖娆的圣地。

我们一行人早已作好了下水游泳的准备，一扒衣服、一套泳镜，再踩上拖鞋，往水里一蹦，我们开始游泳了，一下水一股清凉向我涌来，舒服极了。我们在水中游来游去，时而在水面漂浮，时而在水下潜泳，像一条鱼。过了一会，最激动人心的时刻到了，我们要玩打水仗了我占了便宜，因为我带了水枪，可以远距离射击，我往水枪里装满了水，又在里面打足了气，瞄准了小杰的大脑袋，一枪射过去，正中目标。不一会儿，我们便上岸了，因为此时天色已晚，我们在附近的农家乐里的空地上搭了帐篷，吃了点小菜，喝了点儿小酒，就已经20：00了，于是，有人提议夜游，我们一听，是个好主意，毫不犹豫的答应了。

夜晚的水凉凉的特别舒服，只是少了点安全感，我利用了这一点，去潜泳抓别人的脚，去找找乐子，一声声尖叫过后，便是一阵狂笑。

夜渐渐地深了，我们睡了，可我没睡着，仰望星空数星星，夜晚的山中真宁静，听不见一点声音，也看不见什么东西……我数着数着、想着想着睡着了。

第二天早上，我们又游了泳，还玩了小杰特地带来的皮划艇，我们玩儿地可开心了!

到了中午，我们不得不离开这青山绿水、山明水秀的地方。然而，留给我们的是永久而亲切的怀念。

关于亲近自然的作文篇3

亲近自然，茁壮成长

——读《巨伞下的城市》随想

最近，我读了《巨伞下的城市》，感到有些话想对人们说说。的确，那座小城的人们是很聪明、很能干的，居然能够做出一把巨伞，把整个城市盖了起来。钦佩之余，我也想到了坏的一面。因为，世界上的任何事情，都是有一利必有一弊的。正像那些卫生学家说的——人类在自然环境中生活，必然能够适应各种恶劣气候，而那座城市的男女老少统统躲到巨伞之下，就好像生活在温室之中一样，天长日久，对人的健康就会产生不利影响。我赞同那些卫生学家的观点——人，还是要亲近大自然。

从古到今，人类都是与大自然和谐相处的。大自然总是慷慨地给予人类越来越强的适应能力，使他们能够越来越进步。比如，北极圈的寒冷按理说对人是很不利的，但是生活在那里的爱斯基摩人却在寒冷的环境里形成了一种特殊的生存本领，而且普遍长寿。又如，住在赤道附近的人一般都有较强的耐热力，长期生活在青藏高原上的人就比平原地区的人更加适应高山缺氧的环境。所以说，恶劣的自然环境对于人类来说未必是件坏事。

由于生活条件的迅速改善，人类的适应能力反而越来越差。例如一些汽车司机，连走路的本能也逐渐退化了。你看他们，即使几分钟的路，也不肯自己走。因为坐车赶路比较省力，况且车里有空调，冬暖夏凉，十分安逸。于是，日复一日，年复一年，他们的肚皮越来越大，双腿越来越软，甚至连最基本的生存能力也逐渐丧失了。想一想我们的祖先吧，他们那时候的生活条件的确很差，但是他们的生存能力可比现在的人强得多。让现在的汽车司机回到远古时代试一试吧，别说抓不到什么猎物，就连能否从毒蛇猛兽的嘴边逃掉也成了大问题……

我们青少年不能追求安逸，不要生活在“巨伞”下，不要生活在温室里，要学会亲近自然，学会在大自然的风风雨雨里茁壮成长。

关于亲近自然的作文篇4

令人陶醉的诗句，往往不是能够凭枯燥的艺术理念讲清楚的。这些诗句往往是一种细腻的、微妙的、独特的人生体验。而这种体验，不要说外人难以体察，就是本人，当他处于另一处境遇，眼前所见是另一幅图景的时候，恐怕也难以复制出当初诗中所蕴藏的那一份情思吧。

“细雨湿衣看不见，闲花落地听无声”，坦诚地说，我是第一次知道这两句诗，然而一首真正美好到极致的诗，却并不太需要读它的人先了解时代背景、创作动机、诗人的生平遭遇等等，我们完全可以仅仅凭借一颗跳动着的心去感受，凭借一双敏感的耳朵去倾听。换言之，好诗与上天联系得更为紧密，而与倒可以层层剥离开来。因而我们只要能听懂上天的倾诉和人间永恒不变的乐音，我们就可以无限靠近诗句中所传达出的那份永恒不朽的感动。

读这样的诗句需要静下来，放下手中的俗务，松开心灵的桎梏，然后，想像……如丝的细雨，轻轻的粘湿穿透春日薄如蝉翼的衣衫，如酥油一般滋润肌肤。缓缓的，如松软的雪地上一颗被挤碎的樱桃，红色的汁液渗出，浸到雪花的每一缕肌理，在它六角形的每一个尖尖上，凝结成一个细小而饱满的红色珠子。而皮肤如泥土一般，以令人体察不到的微弱的呼吸，吐纳着那柔滑的水滴，渐渐的，你身体的每个角落，便都有了雨水的存在在。那些雨水并非凭空生出的死水，它们有着自己的生命，或许曾摇摆过嫩绿的水草，或许曾有鱼儿在水中吐过泡泡，或许是一泓清泉绕过岩石青白色的脊梁，它们蒸腾、凝结，在天空中听守鸟儿的歌声，然后那自然孕育的跳跃的灵魂，便随细雨浸入了你的身体。在这一刻，我们还只是一个个孤零零、硬邦邦的个体吗？我们同大自然灵与肉的亲密接触不就在不经意间实现了吗？

这让我不禁想起了两位伟大的诗人：陶渊明和梭罗。我注意到他们的诗文中，似乎特别强调农耕之乐，强调自给自足，用自己的双手去盖房子、种粮食果蔬、蓄养家禽家畜。而他们的`伟大之处则正在于此：他们超越了单纯的懒汉闲夫式的隐士情结，而构建了一套更为纯朴，更为谦逊真诚的与大自然亲近的人生哲学。因而陶渊明摆脱了魏晋名士张狂不羁、折磨肉身、痛饮狂歌，最终服药而死的悲惨结局。而梭罗则没有像他的后辈那样，或充满“迷惘”，或身心“垮掉”，最终在仇恨、纵欲与郁郁寡欢中被粗砺的现实吞没。是大自然，充满善意，怀抱博大胸襟的母神，拯救了他们在人世间伤痕累累的身躯，然后用她甘甜的乳汁和轻暖的抚摸平息了他们内心的愤世嫉俗的怒火。他们无疑是幸运的。但如果不是听从了上天的旨意，一心一意的将自己的心脏贴在大地上，与山川同呼吸，与草木结友伴，他们又怎能在浑浊的世上，为后世留下一颗纯白无瑕的冰玉之心，又以其感悟自然的卓越作品彪炳千秋呢？

用真心去感悟自然吧！有了那一份心动，读诗，你是知音；倾吐，你就是诗人。

关于亲近自然的作文篇5

我们身处在自然景观与人文景观组合而成的世界里，在古老历史与现代文明交叉的地带游离。然而我们似乎过于留恋那纵横交错的繁华街市，忘情于都市的熙熙攘攘和人声的喧嚣，这似乎更加倾慕那一座座高楼大厦和夜晚那流光异彩的虚华。

春天，梅花似雪，“万树梅花三里路，断人行处一人行”。夏天，枇杷金黄，“谁铸黄金三百丸，弹胎微湿露溥溥”秋天，板栗票箱，“尝新掘泥笋，代饷剥枯栗”冬天，红桔累累，“浸月冷波千顷雪，苞霜新桔万株金”。这就是东山——一个花果丛林为主的自然景观和明清古建筑为主的人文景观为特色的旅游胜地。在这里月月有花，季季有果。这花花果果，既装点了东山的山山水水，又提供了极为丰富的旅游资源。东山还是誉满天下的鱼米之乡，银鱼、白虾、梅鲚鱼是驰名中外的“太湖三宝”。除了吃的还有东山的悠久历史，紫金庵的南宋彩泥罗汉等。这么美丽的地方你怎么能错过呢?席家湖外杨家湾，百亩新园迤逦开。

斗起层楼疑殿宇，平铺云石作阶台。长堤一带栽新树，堤内凿池深几许?嶙峋石骨砌栏干，曲折回廊避风雨。枕流凝土架环桥，圆桂双耸接电燎。山气遥通金岭脉，波光近映太湖潮。

这一首诗是诗人朱润生状写启园风光的。院内有融春堂、如意小院、翠微榭、涵影池、坐金亭、环翠桥、震泽楼、镜湖亭等诸多景色。启园内可以说有三个宝贝：柳毅井、御码头、杨梅树。

柳毅井，又称柳毅泉。井看似不深，俯身探手可掬，然而常年旱涝无盈涸，风摇亦不混浊，水质甘甜可口，是东山五大名泉之一。杨梅树，听说康熙三十八年(公元1699年)南巡来到东山，见此百年杨梅树型优美，苍劲古拙，逸趣横生，因此这棵杨梅树保留到现在。如今，古树更深野猫，每年硕果累累，杨梅成熟后，呈紫黑色，酸甜多汁，为杨梅中的佳品。御码头，深入湖中一百米，码头顶端筑有通湖亭，亭内选有康熙御笔的“翠色满湖”。御码头旁为骆驼山，系湖石假山堆筑而成，因状如骆驼而得名。东山真美啊!话说得好“上有天堂，下有苏杭”。离开喧闹的大城市——上海，到小山村中呼吸呼吸新鲜空气，对我们的身心不是大有帮助吗?

领略美景之余，也多亲近自然。真是一举两得!

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