在我粗浅的理解里，教育是一个过程，在这一过程中涉及的人物主要有学生、教师、家长，以此建立的人物关系为师生关系、生生关系、家校关系、亲子关系；涉及的场所包括教室、校园、家庭、社会；涉及的具体事件则是教、学和实践的形式。至于教育的目的，我十分认可中国学生发展核心素养所提出的要求——培养“全面发展的人”。

下面我具体谈谈教育过程的各个要素。

一、教育的关键是人

一直以来，在教育环节中到底是以教师为主体，还是以学生为主体，各学派各有各的理论和事实支撑。从当下的教改形势来看，以学生为主体、将课堂还给学生等倾向于以学生为中心的呼声越来越高。但一直以来教育的目的就是培养人却一直未变。那么，其中涉及到的人物就要“摆正”自己的位置。

1、教师的位置。

在我看来，教师不该是简单的人类知识和经验的传递者，教师应该是激发学生学习兴趣、给予学生探究欲望的“催化剂”。打一个比方来说，就好像春节时一个孩子拿到了鞭炮就想办法找火器燃放一样，教师就是点燃学生自己去尝试和体验的引导者和激发者。所以，教师不该将自己的学识复制粘贴给学生（满堂灌），而是想办法将学生带入知识的殿堂欢快的翱翔。再用一个比喻来描述，教师就如一位厨师，其作用就是拿出更多更丰富的菜目给学生，让学生享受饕餮盛宴。

无论是如送鞭炮的激发者还是提供大餐的服务者，教师自身的学识与素养、能力与眼界都必须达到一定高度。美国教师弗兰克·迈考特所著《教书匠》里描述的那个为人诚实、勇于创新、崇山自由的迈考特老师是我所推崇的教师模样。

2、学生的位置。

学生代表的是一个民族乃至整个世界的未来，自然是教育环节中最受“保护”的一方，继往开来就是他们的使命。学生对于接受教育这件事要有清醒的认识，无论是杜威的实用主义理论、布鲁纳的结构主义理论，还是皮亚杰的建构主义理论，其理论的提出都是基于时代发展的需要。因此，学生要明确接受教育是生存需要，也是进化需要。

3、家长的位置。

无论是基于对人自身发展的需要的认识，还是功利主义的追求，家长在教育过程中扮演的角色不仅仅是将孩子送到学校那样简单，而是应该承担起比学校教育更为重要的家庭教育的责任。家长不断的优化自身，是促进学生成长不可或缺的因素。所以，在整个教育环节中，家长依然要主动接受终生教育。

当教师、学生、家长能够摆正自己的位置，师生关系、生生关系、亲子关系和家校关系的处理就会变得更为和谐。

二、教育依托在教育的场所

教育的发生必然有一定的情境和场地，自基础教育创立以来，学校就成为教育的主要场所。学校是组成了学生校园生活的全部，而以班级为组织结构的学校，教室又成为教学最主要的场所。此外，家庭和社会则构成教育的辅助场所。

美国雷夫·艾斯奎斯所著《第56号教室的奇迹：让孩子变成爱学习的天使》，让人意识到教室对学生成长的重要意义。因此，在重视校园文化建设的同时，也不可忽视教室文化的打造。现在很多学校的教室布置如张贴标语、图片均是统一样式，有的学校为追求一致性，不允许班级有特殊的装饰与改造。可以说学生从读书到毕业，教室永远都是一个模样。当然，如果说外在的装饰不能代表教室文化，那么又有多少学校真正重视班级管理的文化建设呢？没有一个稳定的、鲜活的、可持续的教室文化支撑教室这一教育的重要场所，那么学生不免会因缺乏归属感和安全感而激发不了学习的欲望。

除了教室外，家庭和社会是学校教育的延伸场所和辅助场所。当学生在学校里所学的价值观与家庭和社会想违背，那么学生会疑惑、会迷茫，甚至会放弃学业。因此，家庭、学校、社会三大教育场所在培养学生方面需达成一致。

三、教育的形式宜多样

关于这一层次的分析，有许多教育专家都有过清晰的阐释，笔者囿于能力限制，暂时提不出更为进步的理念。在此，就援引《美国基础教育：观察与研究》一书中关于美国基础教育课程改革部分，谈谈自己的理解。

美国教育整体给我的感觉就是“与时俱进,兼容并蓄”。在教、学、实践三个环节中，环环相扣，理论跟得上实践，实践服务着发展，发展定位于国际。例如“在家上学”这一领域，由起初既不扶持也不反对，到后来社区出面协同发展，做到“不放弃每一个孩子”，让在家上学的孩子一样去社区学校参与公共事务，给予在家上学的孩子实践的机会，且由当地教育部门出面对在家上学的孩子进行阶段性考核。这一系列的举措，让人艳羡！而反观我们国家，目前在家上学的现象并不是不存在，但是在家上学并没有被先关部门所承认或协助。

四、我所想到的一些教学与管理策略

在阅读王定华和常生龙两位专家的著作后，我结合所在学校、所教学生的实际情况，和自身语文教师和班主任的双重角色的反思，记录和制定出以下几种教学与管理策略。

第一，从倾听到表达，杜绝“我不知道”的课堂。

?以学生为中心的翻转教学11法》的作者对教师提出的“两个希望”“一个变化”让我印象深刻。“两个希望”是希望教师在任何时候都不要说出教师所提问题的答案，把回答的权利交给学生；希望教师要求学生有问题时才举手，而不是想回答问题时才举手。“一个变化”指教师不能只让举手的人回答问题，而是随即抽取学生，以保证每个学生都积极准备回答。《教无不胜：卓越教师的49个秘诀》中“杜绝退出”是我在课堂上不够重视的教学技巧。“杜绝退出”的目标就是要把“我不知道”这句话驱逐出课堂，让每一个学生始终保持注意力，无法逃不提问。《教师怎样和学生说话》一书中“学会倾听”部分的案例值得我贯彻：每个人在发表自己的看法之前，必须先复述前面一位同学的讲话内容，知道对方满意为止。这样就会有效的提高学生在课堂上的专注力。若将以上四个策略连接起来使用，让学生从倾听到表达都会有明显的提高。

第二，树立“阅读是为了活着”意识。

土耳其小说家欧汉·帕姆克在其作品《白色城堡》里有这样一段话：“人生犹如单趟车旅，一旦结束，你就不能重来一次了。但是假如你有一卷在握，不管那本书是多么复杂和艰涩，假如你愿意的话，当你读完它时，你可以回到开头处，再读一遍，如此一来就可以对艰涩之处有进一步了解，也会对生命有进一步感悟。”

所以，我要让自己阅读的习惯感染给学生，随时随地的分享阅读的快乐。

具体的实施办法就是开展一一系列的阅读活动，激发学生的阅读兴趣，营造良好的阅读氛围。第一个行动就是打造班级读书角，第二个就是每天抽出一节课的时间给学生自由阅读，第三就是开展“书香月”活动，第四读写结合，给学生提供更多的表选平台。

第三，以身示范，师生共写。

我一向注重学生的写作训练，但却在坚持让学生每天写随笔以外就很少有比较系统的写作指导。苏明进老师的《懂你的孩子：唤醒潜能的秘密》一书中的“联络簿的作用”激发我改进了我们随笔随意些的旧模式。苏老师学生的联络簿除了让学生记作业之外，还要求学生每天写两篇短文。第一篇是“每日创意短文写作”。周一记录当天或者上周最快乐的一件事；周二用三个以上的成语创作一个故事；周三是“写信给老苏”；周四是“创意急转弯”，用几个天马行空的词语创作精彩的故事；周五是“新闻新知”，剪一篇报纸新闻并做评论。第二篇是“每日行善日记”。或观察身边的人对自己做了什么好事，用感恩的心情将其描述出来；或写下自己每天帮助别人做了什么好事；或反省自己每天要修正的地方，并提出改进方案。

在仿照苏老师的写作训练外，我会增加我与学生一起写这一环节。让学生看到老师（班主任）和我一起分享生活的点点滴滴，这无形中就增进了师生、同学间的感情，影响整个班风。

第四，班级不是班主任的。

?陶行知教育名著：教师读本》一书中陶行知说：“看学校的标准，不是校舍如何，设备如何，乃是学生的活力丰富不丰富。”这一百年前的教育之声，在今天依然是那样的振聋发聩。我在反思自己身为班主任，何尝不是讲教室把控的严严实实。

因此，我要借鉴书中的管理班级的策略，设置“三权分立”，成立立法委员会、司法委员会和行政委员会。明确各委员会的职责，彼此监督，自我管理。

五、小结

?美国基础教育：观察与研究》一书，为我开眼看见区别于自己熟识的教育的发展与改革，《读书是教师最好的修行》一书，则为我的教师信念增加一份力量。

写经修行读后感篇2

闲暇时阅读了《读书是教师最好的修行》一书，打开浸着墨香的书，发现这些似曾相识而今又经推敲修订过的文字，被作者精心架构的五个小专辑，分别是“教学即创造”、“教育即生活”、“学校即社会”、“理论即支点”、“变革即未来”，足见作者的用心。

这是一本教师阅读图谱，师离不开阅读，读什么书很重要。回忆自己的阅读经历，说不上走弯路，但确实存在某个阶段阅读内容缺失现象。《读书是教师最好的修行》一书，涵盖了教师需要阅读的不同类别的好书。作者提炼出“自己先变成孩子”的学生观、“遵循教育规律”的教学观、“要时刻以身示范”的为师观，没有说教，道理自然深入人心。

在这个书籍浩如烟海的时代，读一些根本书籍是捷径也是正道。如果有心，认真阅读每一辑的书目，犹如一张阅读图谱，若能按图索骥读上几本，围绕对应主题，思考相关问题，相信一定收获多多。

这是一本阅读方法指南。看书，人人都行，但是阅读，并不是人人都会。当然，这里除却休闲式的随性阅读。教师阅读专业类书籍，有时因为获取信息比较观点，只需浏览，但更多时候是需要细心阅读的。

有人说：“每个人总是阅读中找回自己。”能静心每周认真阅读一本纸质书，这本身就是最好的方法指导。

“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，每个人自有自己的独特感悟。很幸运地与《读书是最好的修行》一书相遇，如在茫茫书海中，看见了一盏温暖的航标灯，照亮我前方漫漫修行路。

让我们都捧起书来，汲取越来越多的知识营养，获取越来越多的精神财富；阅读经典，丰富人生，让生命在阅读中更加精彩。热爱读书的人，知识不会老化，善于读书的人，才思不会枯竭。

留一点时间给阅读，陶冶我们因繁杂生活而麻木了的性情；找一点时间给阅读，矫正我们因忙忙碌碌而迷失了的方向；挤一点时间给阅读，开启我们因机械工作而遮掩了的心扉。

作为一名教师，就是要多一些书生气，多一些书卷气，多一些书香气；多一些天之浩气，多一些地之灵气。读懂社会，读懂教育，读懂学生，读懂自己。

写经修行读后感篇3

“一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，每个人都有自己的.独特感悟。读完《读书是教师最好的修行》一书后，我也有了自己的一些新的感悟。

一、学会读什么书重要。

在这个书籍浩如烟海的时代，读一些根本书籍是捷径也是正道，围绕对应主题，思考相关问题，相信一定收获多多。回忆自己的阅读经历，说不上走弯路，但确实存在某个阶段阅读内容缺失现象。常生龙这本《读书是教师最好的修行》一书，涵盖了教师需要阅读的不同类别的好书。每个专辑里的选书都是作者精心挑选的，比如在“教学即创造”中，作者选取了名家于永正的《做一名学生喜欢的教师——我的为师之道》。于老师是大家公认的当代教学名家，他的课堂如行云流水，与学生互动亲切自然，于自然处显功夫，学生学得开心也学得扎实。作者从于老师书中提炼出“自己先变成孩子”的学生观、“遵循教育规律”的教学观、“要时刻以身示范”的为师观。没有说教，道理自然深入人心。

二、看书更要学会如何阅读。

仅仅看到这个书名，便觉得与众不同——不在文采，而在视角。当我捧起这本书时，着实也读到了这一点好处。这本《读书是教师最好的修行》从“要读书”这一原视角出发，通过作者的工作体会与阅读之间结合而得的思索体悟，使得读者明了自己与书籍之间就应达成一种精神的契合——相信通过用心阅读与吸收书中智慧，结合自己的教学实践进行思索，定有心得。

三、懂得从书中找到解决办法。

教学中既要做到了解、信任学生，构建以学生为中心的课堂，又要以身作则做好示范作用，是师生“教学相长”的和睦共进关系。如作者在自序《让我们都来读书吧》一文中说，“……我们在工作和生活中，会遇到各种各样的困惑和难题，其中绝大多数的问题都有解决的办法和途径，并且已经被别人进行了总结，发表在各类著作、报刊或新媒体中。如果我们是一位读者，就可以在其中找到路径或答案，在前人的力挺下站得更高、行得更远。”以此语观之，读书大抵就是与教育相接的那座桥梁了吧。但这一切说来是容易的，做起来却必定不会如此爽快利落，甚至会有很多难题摆在面前，但是，我们是要往这个方向毫不迟疑地努力的，不能只是个旁观成败的看客。教师只有拥有一颗童心，才能真正走进学生的心，知道学生真正需要什么。学生只有认同教师，信服教师了，才会效仿教师的做法，才会接纳教师的建议。

读书的过程，实际上是在两个方向不断探索的过程。一个方向是向内，一个方向是向外，教师的教育教学、专业发展离不开大量的阅读。古人云：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。当然，我们读书的目的不是为了“黄金屋”和“颜如玉”，但书籍确实能给我们生活所需要的物质和内在的精神享受，也就是说，阅读能够让我们活得更好。

读完了《读书是教师最好的修行》，更加懂得了我们要给自己阅读的时间，让阅读成为生活的一部分，这个阅读是深度的。只有深层的阅读，让灵魂完全与哲人对话，精神交融，而非功利性的阅读，这样的阅读是精神的滋养与洗礼，让自己不断的获得丢弃再获得再丢弃的过程。

写经修行读后感篇4

时代变迁，科技进步，作为教育者，需要不断的跟着时代成长。如何成长？在阅读了《读书是教师最好的修行》后，我觉得最好的成长，就是丰富自我的阅历。书中精选了好多作者的研究，有关于课堂教学和学生成长的书有关于籍，教育和生活的，还有提到学校即社会，理论即支点和变革即未来等五大方面。每一篇文章都从作者不同的视角去阐述了其中的利弊，有着启迪和唤醒作用，需要细细品味。不管是“行万里路，不如读万卷书”还是“读万卷书，不如行万里路”，这些话都有它提出的'理由和时代背景，准确的说，经济和条件允许，行万里和读万卷书，都是当今时代必须去尝试，去体验，去努力成长。其中读万卷书，是成长过程中最经济实用的办法。

一、活在当下，活出真我

拿到书，我都是习惯找自己喜欢的文章先看看，最喜欢的就是本书《活在当下》。此文章提及到心理学上一个很著名的情绪abc理论，a是指事情的前因，b是信念和我们对情境的评价，c是指事情的后果，即自己产生的情绪和行为结果。不同的人，看到同一个事情会有不同的结果，我们可能会责怪是引发事情的a，但是因为b的诠释或者信仰不同，会导致不同的c结果出现。这就告诉我们，我们要学会从关注事件或者他人a引向关注自己b和结果c，即我们期望事件结果c往积极一面发展，我们就应该改变自己对事情a的看法，往积极的一面去思考。从而时刻提醒自己“活在当下”，才能让自己有源源不断的正能量，这样才能以身作则，给学生传递正能量，才能在教学过程中，做到以身作则，以身示范，多引导学生关注每天自己的成长，体验生活，提高自己的觉察力，活出真实的自我。

二、构建和谐的师生关系

书中在《如何构建以学生为中心的课堂》中提到，构建和谐的师生关系，提到了可以通过每天竭尽所能让学生感受到教师在乎他们，或者精心设计每一节课，注重与学生的现实生活相联系；或者倾听学生和家长的所思所想，用同理心的方法去感受对方的的所思所想；或者主动听取学生的反馈或者建议，真诚的向学生展示自己的积极的教学态度等。喜欢书中提到这些建议，这些也告诉我们跟学生构建好师生关系，有助于我们更好的教学，还能在关注学生的过程中聆听学生的故事，了解学生的所思所想，可以多丰富我们的阅历。

三、培养学生学习的习惯

如何培养学生学习的习惯？书中《教育就是让学生养成好习惯》里提到叶圣陶告诉我们养成好习惯的方法有从细微最切近的事物入手和发挥教师以身示范的作用。其非常好的告诉了我们教书育人，需要以身作则，己所不欲勿施于人。而习惯的养成不是一天两天，是需要有个过程的，这个需要我们教育者首先要有坚持不懈的精神。比如培养学生有课前预习的习惯，这个不是布置课前预习就好，需要有个指导过程。那我们就可以在课堂上预留学生预习的时间，了解学生的是否掌握如何预习，然后根据具体的情况进行提示和指导，培养学生学会预习。

书中还提到教书是为了无须教。我是挺想实现这以目标的，但是如何做到无须教？目前我在课堂上的做法就是布置好本节课的学习内容，希望学生能在规定时间内自己通过阅读课本找到我预设的问题，并在学习过程把自己的疑问提出来，我在预留给学生自主学习的时间段留意学生的情况，如果有学生有疑问，就进行一对一的解答，如果有大多数学生问到了同一个问题，则需要在全班同学的面前讲述这个问题，如果学生都会的问题，就给学生展示的机会，自己说出自己自主学习的情况。这个对于预留课堂时间自主学习是做到了，可是在学生展示方面还是比较欠缺，这种操作也在根据学习内容在不断的调整着，具体教学效果也是比较担心的事？想改变课堂上始终充满着教师声嘶力竭的叫喊声，实现较是为了无须教，但是对于效果，我还是不能胸有成竹。所以呈现出来，希望大家能提出一些宝贵的意见。也希望我能够通过培养学生的自主学习习惯实现书中所说：“教是为看实现不需要教。”

写经修行读后感篇5

打开常生龙编写的《读书是教师最好的修行》第一辑"教学即创造",就被书中介绍的名人教育理念所吸引。这一辑一共介绍十位中外教育界的名人，他们无论在教育理念还是教学方法上，都有自己的创造。教学工作是最有创造性的工作，是我读完这一辑后最深的感悟。

在教学工作上，最容易做的是照本宣科。堂上，按部就班地按照本上，不会有错，但如何把本上的知识融会贯通，让孩子们喜欢上你的，却需要老师的创造性。

学生为何喜欢多才多艺的老师？因多才多艺的老师的堂是丰富的，是灵动的，老师自身的知识的博大和自身素养会影响到孩子。孩子欣赏博学多才的老师，也是自然的事情了。

记得读师范时，"选与写作"是比较枯燥的，而那位老师，每节都是很快讲完本上的知识，就会给我们讲他心中的《红楼梦》，讲细节，讲人物的性格和命运，就是因老师的讲解，才让我用心去读这部经典巨作，注重书中的细节部分，甚至跑到图书室寻找关于解读《红楼梦》的一些刊物和。看评论，会让我读得更深一些。写作成了我的最爱，我喜欢老师的博学，期待他能给我们介绍更多的名著经典。

如果仅仅是照本宣科，那些没有多少吸引力。这位老师把选上得丰富多彩，激发了我们去读经典名著的热情。也是从那时起，我才深深地爱上阅读与写作。

第一辑中写到夏昆老师，他不甘于每天对字词句篇的分析，想在常态化的教学之外，提供一些更有利于学生人素养提升的程内容。于是他开始了语、诗歌鉴赏、音乐鉴赏、电影鉴赏等四门程的教学探索。在高中繁重的学科学习任务之中，给学生们送上了一份份心灵鸡汤。看似夏老师在不务正业，其实如果学生学会了鉴赏，从电影中，从歌曲中，从诗歌中体悟到不同的美感，提高了自身的人素养，学生们的语素养自然提升，我相信语成绩也会自然提高的。

特别是语教学工作，如果仅仅抱着本在教，那孩子们不会走得高远，也不过是做题的机器而已。如果从多方面入手，逐步培养孩子们的读写习惯，看似老师在做与教学无用的事，甚至是多受累的事，但走到一定阶段，你就会发现，所有的"无用"变得那么"有用",甚至让孩子的语素养达到了一定的高度。

教学工作的创造性至关重要，它会让孩子们看到不一样的天空。在一堂看似平淡的堂上，老师的引领和发散思维，会让孩子们看到更广袤的世界。我喜欢多彩的堂，喜欢看似天马行空，实则老师把手中的线收放自如，让孩子们在蔚蓝的天空上翱翔的堂。堂虽小，但我们的思维不能狭隘。老师在堂上的创造性就尤为重要了。

在刚刚接触孤独症谱系的孩子后，我有一段时间很是迷茫，后因阅读了一些理论专著，我突然领悟到，他们更需要灵动的堂。虽然是个训，他们也需要丰富一些的语言训练。本身孩子们就有刻板行为，如果仅仅运用aba训练方式，孩子们更是呆板。但运用vb进行语言训练，就灵动了许多。每一节的个训，我都设置了多方面的训练形式，即便是接受性指令这一个环节，我也要设置多方面的训练内容，既有身体部位识别，也有绘画和粗大动作训练。特别是手指谣，边做动作边填词，孩子们很是喜欢。有时会根据孩子的情绪，调整程，只有让孩子喜欢上我的个训，我才能给予最佳的康复。

我们的教育是充满爱的教育。史沃普这位童书作家，仅仅是辅导孩子十天的写作后，就爱上了孩子们，坚持为孩子辅导写作，陪伴小学毕业。他用满腔的热情对待所教的孩子，做出了与众不同的成就。仅仅有爱是不够的，爱，是前提，重要的是要有智慧，也就是要有创造性。麦考特、雷夫、钟杰就是这样的老师。麦考特能让最调皮捣蛋的孩子认可是最好的老师，雷夫能让6号教室里的每个孩子爱上阅读，并在教室里建立起世界上最小的经济体，让每个孩子学会远足前做好准备。雷夫的6号教室充满了魔力，我很早就买过这本书，读了一遍又一遍，从中获得了许多的启发，佩服雷夫的创造性教学模式。(fsir)钟杰在转化问题生上有自己独创的方法，仅仅靠爱是不够的，关键是老师的智慧，有了教育智慧，才会让爱变得有价值，有意义。

吉诺特所说的这句话，对老师而言是一定要牢记心中的："语言既能使人明，也能诗人野蛮；既能使人受伤，也能使人得救。"说出去的话，如泼出去的水。常言说的好，"良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒"最为老师，说话的方式尤为重要，骂人和训话是语言暴力常见的表现方式，侵犯隐私是语言暴力的一种体现，但质问也是一种语言暴力。

原我们教聋孩子，因手语的限制，可能老师的话语不能完全传递给学生，即便是有语言暴力，学生仅从表情和动作上也感受不那么真切。而如今我们学校已经转型，面对新的群体，我们真的要在说话艺术上下点功夫，如何把话说好，让孩子们接纳，让家长们接受，这是需要下功夫的。孩子们需要我们鼓励，家长们需要我们去倾听。鼓励，让孩子们更加自信；倾听，让我们理解家长们的内心痛苦。理解、包容，接纳，慢慢地我们会发现，他们也是一群可爱的孩子们。

"当教育不是发自内心的时候，当教育的语言不带着为善的情感的时候，教师那伪善的眼神和牵强的微笑就会很快被学生感受到。"这句话是不是在提醒我们，老师的语言至关重要？

老师的认可，是一缕阳光，会让孩子感到温暖，会催孩子们上进。我们都从孩童走过，回想过去的时光，能让我们深记心中的老师，往往是在学习和生活上给予关爱的老师。特别是那真诚的善意的话语，让人牢记一生。

特殊教育的教学工作是更需要有创造性的工作，一堂，不再是单一的程，需要多方面训练融合在一起，语中融合着动作康复，体育中也渗透着语言康复。孩子们千差万别，对孩子的要求也变得有梯度，需要根据孩子的身心发展规律和成长需要，设计程内容，选择教学方法，有针对性地给孩子最适合的康复教育。

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