回想自己成长的经历：在我的记忆中，曾经无数次遭到爸爸的训斥，或者因为和小伙伴在河边钓鱼回家晚了，或者因为一次作业没完成，或者因为在外面玩泥巴的时候把衣服弄得很脏等等，更不用说听父母给我耐心的讲解问题，小时候的好奇心可能就这样慢慢的磨灭了。但是龙应台老师对于孩子的教育充满了耐心，她不会厌烦于和安安的对话以及安安的问题，反而还会和安安互动，满足孩子的好奇，解答孩子的疑惑，甚至引发提问，从不厌倦，哪怕安安的话还说不完整、表达不清。

如今身为母亲的自己，从中得到的最大的启示就是要对自己的孩子有耐心，耐心地给孩子讲故事，耐心地解答孩子的任何问题，耐心地面对孩子所犯下的任何错误。当作为家长拥有了耐心，那么对孩子的尊重、理解和爱才会恰到好处，避免走进两个教育误区，要么过分的溺爱，要么经常的训斥和大骂。

身为教师的自己，对待学生又何尝不需要足够的耐心呢。

写孩子读后感篇2

一直都很想看《给孩子自由》，《给孩子立界限》这几本书，刚好，童童妈妈和我交换了这本书，给孩子自由读后感。我得以真正的看到这本书。说实话，一直都不知道这是谁写的，只是单纯从题目上对它感兴趣。

看到“自由”两个字，想起了一些题外话：同事曾经感慨于一片qq的新闻——有很多北大的教授宁愿在国外隐姓埋名当保姆，为自己的孩子赢取一张绿卡，也不愿意回国。但是我的几点看法是：首先，这个信息的真实性有多少？现在网络新闻为了博取点击率，常常会有虚假的新闻出现。其次，即时真有这样的教授，那么也要看看当初他出国时候的年代，90年代初，由于众所周知的原因，那时候的民主自由与现在是有差距的，可以理解他们做出这样决定的想法。最后，“存在既是合理”的，只要是受过高等教育的人对精神层面的自由追求更甚。从而也可以看出文化对于自由的影响，中西方是有着完全不同看法的，西方育儿观念中对于自由也自然是充分肯定的。

而我本人对书籍的看法是“尽信书则不如无书”，这也许是受从初中开始对于一些所谓的权威都敢于质疑的态度的影响，这本书也不例外了。

本来对于大鹅的教育态度，多半是从自我的成长经历中获取。每次我遇到问题和困惑的时候常常会想：“当初我是怎么想的，我希望自己的父母怎么做？”说到这里，可能有人会笑：“你怎么知道自己很小的时候的想法呢？”这可能得益于我从青春期就开始记日记的习惯吧，不停的剖析自我，虽然痛苦，但是能很清晰的看出自己成长的足迹。正是这种剖析，让自己的性格没有成为父辈那样的狭隘，猜忌，偏激。

刚刚看了开头的部分，突然发现原来我和作者有这么多的观点是相似的，而我的观点来源并不是书籍，是我自己生活的经验。最深有感触地是关于“首要幸福感和次要幸福感”的论述。

primary happyniess：首要幸福感，指孩子对父母对自己的爱完全确认，是明确的，毫无疑问的坚信，父母无条件的爱自己。

secondary happyniess：指孩子在日常生活中所获取的快乐。

如果孩子小的时候首要的幸福感没有得到充分的满足，那么他就会侧重于次要幸福感的满足，这容易造成顺利起来就特别高兴，不顺的时候特别挫折，这样的人精神不独立，对人，物、事的依赖性特别强，长大以后不敢向自己依赖的人说不！

这是多么的深有体会阿，就像我现在以前不知道如何拒绝别人一样，我想这和以前爸爸妈妈工作很忙，没时间照顾我是有一定得原因，但是随着大鹅的成长经历，在我给他赋予充分的爱的时候，也感受到他给我的爱，我可以坚定的对别人说不了，特别是当别人占据了周六周日本应该属于family day的日子是，我是那么理直气壮地拒绝。

这本书让我知道了为什么大鹅有这样的表现：比如他不愿意吃切开一半的苹果，为什么他坚持把褪上去的裤腿拉下来，为什么不愿意睡有蚊帐的床！让我知道了“秩序感是儿童安全感的来源之一，是儿童对于事物作出正确分辨与判断的基础，实儿童建立道德的奠基石”很多很多的看法、做法于小巫的一致，比如：“蹲下去看孩子”，三岁以前多留一些时间给孩子，这里就不一一阐述了，说说一些其他不太相同的吧，也不能说不同，我觉得很多东西要根据现实来做更改“母乳喂养”，我理解，也非常赞同，但是中国的现阶段国情是不可能所有的母亲都作全职妈妈，给孩子母乳喂养到两岁。于是很多4、5个月孩子的妈妈要回到工作岗位中，这就涉及到了社会看法的问题：比如单位的领导能批准哺乳假，拟定同时帮助与支持，而且你的家还不能工作单位太远，我很遗憾只能给大鹅十个月喂奶，可是这也是有这个社会造成的啊。

“保姆的选择”能理解小巫的看法，但是现实生活中很难找到佟阿姨一样的保姆，我只能说最重要的“耐心”和“爱心”的保姆能找到就非常了不起了。而且更多的要给人家一种家人般的关怀和谅解。如果时时刻刻以保姆的标准要求别人，他永远都不能融入家庭教育的氛围中的。

看到这里还有点点困惑：为什么小巫一直是在剖析自己孩子成长的历程和自己的作为母亲的感受，为什么没有自己作为小孩子时，对父母的期许和剖析呢？我以小人之心揣测一下吧：也许西方的育儿观念中只对下负责，不对上负责，长大以后就离开父母自立，主要承担养育下一代的责任，不负责对上一代的赡养吧。

写孩子读后感篇3

虽然有了巨大的财富，但是真的能拥有快乐吗？也许有些人一向觉得钱就是万能的，可事实上，钱买不回来的东西有太多太多了！读了这本书，我才明白笑对于一个人来说是多么的重要。而文中的笑包含着谅解，包容，还有属于孩子最真诚最单纯的笑容。

这么小就失去了母亲，父亲再娶后，他的生活变得更加辛酸，继母就像童话故事里灰姑娘的继母一样凶恶，甚至还要恐怖，偏爱着他的哥哥，总该对他发脾气。然而祸不单行，父亲也去世了，他失去了唯一的温暖和安慰。小小的蒂姆在这个世界上就像孤儿一般活着，然而他并没有失去他最纯真的笑容。

当读到他在马场买马票时遇到一位帽子，衣服，裤子都是格子花纹的先生，这个怪怪的格子先生与蒂姆签订了一份协议，就是“格子先生”给蒂姆“百赌百赢”（买马票无论选哪个马都赢）的魔力，但是，蒂姆要把他的笑给“格子先生”，如果蒂姆输了一把，笑就还给他自己，但蒂姆的魔力就会消失。蒂姆为了摆脱贫穷答应了“格子先生”时，我震撼了，我开始思考笑容到底是什么？值得用这么大的条件去交换吗？然而在后面蒂姆所发生的事情，我才意识到笑容对于我们来说是多么的珍贵啊！以前有人说过，只有婴儿的笑容是最纯真的，就是说此刻的社会有太多的虚假，人们差不多都泯灭了自己最纯真的微笑，是的，生活就是这么的现实，对于一些人来说，赚钱活下去才是最重要，残酷的现实已经让他们笑不出来。但是，我觉得这些都不重要，虽然没有很多的钱，但我们也就应为自己有个健康的身体感到高兴，为和家人在一齐生活而感到高兴。

当别人帮忙你的时候，一个真挚的微笑比什么都能表达你对他的感谢之意；安慰别人的时候，一个灿烂的微笑比任何语言都能够鼓励他，让他重新振作；鼓励别人的时候，一个明媚的微笑胜过千言万语……而金钱呢，钱能买来健康吗？钱能买来真正的友谊吗？钱能让你活得真正开心吗？相比起来，还不如自己能够开心地大笑，和家人欢聚一堂呢！相比起来，钱就是一堆废纸，就是不值一提的破铜烂铁。我想，如果蒂姆的爸爸没有死的话，他肯定不会为了金钱出卖自己儿子的快乐的！如果能够的话，蒂姆更想和他的爸爸一齐过着贫穷的日子也比失去亲人来的好！

我不禁想到了这个社会，那些商人为了给自己谋福利什么事都做得出来，像之前的三鹿xx，这些利欲熏心的商人竟然连小小的婴儿都不放过，一个个娇嫩的生命之花就这么凋谢，而活下来的那些小婴儿也留下了后遗症。还有什么瘦肉精，我真的很质疑，那些做了坏事的商人每一天吃东西能吃的安心吗？他就不怕哪天把自己害死！难道他们没想过那些受害者的亲人会有多悲哀吗？这些商人为了巨额的利润，放下了做人的准则，成为了金钱的奴隶，也不会有真正的快乐的世界上有很多很多的东西都是用金钱换不回来的，健康无价、自由无价、亲情无价……对于一个得了绝症的病人来说，再多的钱给他又有什么用呢？对于一个被判了无期徒刑的囚犯来说，再多的金钱也换不来他想要的自由，这样比死还难受！对于一个父母离异，长期以来缺爱的孩子来说，给他再多的钱能弥补缺失的亲情与关爱吗？

人生总是充满着意外的`，车祸、火灾、溺水、触电等意外分分钟都有可能夺取人的生命，所以人生在世及时行乐这句话我是很认同的。世界上的钱是怎样都赚不完的，钱没了能够再赚，但是人没了有再多的钱又有什么？记得有一句话是这样的，人生最杯具的事情莫过于人死了钱没花完，当做一个笑话来看确实挺有笑点的，但从某种好处上来说，这还是一句很有哲理的话呢！

当蒂姆在他的朋友的帮忙下找回的自己的笑容，并且还继承了“格子先生”巨额的遗产，我不禁热泪盈眶，这个结局真令我感到欣喜若狂。同时坏人也不会逍遥法外的，“格子先生”最终抑郁而死了。

所以，钱不是万能的，真正的幸福快乐是不能用金钱来衡量的！

写孩子读后感篇4

每次因为孩子，因为学生让自己心情变得极度烦躁的时候，我会轻轻打开龙应台的《孩子你慢慢来》……就这样，在一个个静谧的午后，感悟书中美好的`感情，感悟书中温柔的成长，我的心亦变得如斯温柔。

龙应台的文风一贯豪气，但在本书中她以一个母亲的角度，用她细腻的文字，轻轻柔柔的将她对孩子们的爱刻进每一个读者的心里。文中没有跌宕起伏的故事情节，也没有什么隽永的哲言，唯有无数次的忍俊不禁，无数次的低回温柔，无数次地用行动告诉我们成长需要等待。诚如斯语：花开须有时，唯有静待之。

物欲横流的现代社会，焦虑和急躁充斥社会的每个角落。整个社会都在高喊：“不要让孩子输在起跑线上！”冯钢说，在这种时代背景下，家长焦虑不能完全避免，但当焦虑成为一种社会群体性疾病，并且非理性地互相传导蔓延时，那么在这个群体中最脆弱的那些人，一定会出现不理智的行为。而这些行为的承受者是他们自己的孩子。于是，千万家长摩拳擦掌，整装待发。孩子们收拾起童心，规范地坐在课桌前，从“你我他”到“123”而后又是“abc”，从钢琴到小提琴而后又是琵琶古筝，从画画到书法而后又是围棋象棋……林林总总，家长用自己曾经想学的，认为孩子要学的种种课程填满了孩子的童年。结果是或许培养出很多’神童”“天才”，但很多孩子过早地被激发潜能，导致后劲不足，未来发展平平……还有很多孩子因此而丧失学习积极性。这种拔苗助长的教育，毁了孩子的天真烂漫，毁了孩子天生的创造力。而家长无疑是造成这一切的罪魁祸首。鲁林岳说，“家长被高考绑架还可以原谅，但是如果被广告左右就太不合格了。”

而作为一名老师，我也希望自己教授的东西，学生可以很快消化，可以做到孔子所希望的：举一隅以三隅反。是的，我们在潜意识里把自己期许都加在了学生身上，犹如很多家长把生活的期许都强加给孩子一样，希望他强大，希望他优秀，希望他不要惹麻烦。却忘记了，他才是自己生命的主人，一切进步与成就都有发生的时间和规律。于是，我们这些老师也在不知不觉中变成了家长的帮凶。看着龙应台的《孩子，你慢慢来》，深刻感悟到应当学会宽容与等待，慢慢地，等待那些生命的必然的到来，等待生命的慢慢成长，这需要温柔的坚持。是的，我们不要做强人，就让我们恢复温柔的本性，让生命恢复它本来的美丽面目。

想起龙应台《孩子，你慢慢来》中的卷首语：“我，坐在斜阳浅照的石阶上，愿意等上一辈子的时间，让这个孩子从从容容地把那个蝴蝶结扎好，用他五岁的手指。孩子你慢慢来，慢慢来。”

龙应台看着那个五岁的孩子，用草绳打个蝴蝶结，她愿用一生的时间去等，等他五岁的手指把这个蝴蝶结扎好。扪心自问，我有她那样用一生去等的耐心与勇气吗？

很多人说教育孩子就像牵着一只蜗牛在散步。不如放下那条绳索，陪伴着走孩子必经的路，和孩子一起走过他孩提时代和青春岁月，虽然也有被气疯和失去耐心的时候，然而，孩子却在不知不觉中向我们展现了生命中最初最美好的一面。孩子的眼光是率真的、孩子的视角是独特的，我想当我们教育孩子能够放慢脚步、放松心情的时候，我们的孩子将获得蜗牛的世界，遇见广阔连绵的美丽风景。

曾经看过这样一幅漫画：一个小女孩依偎在一只大大的蜗牛旁，脸上写满了疲惫与无奈，蜗牛安慰她道：“孩子，你慢慢来，世界一定会等我们的。”孩子感激地答道：“谢谢你和这个世界！”

孩子，请你慢慢来；成人们，对于孩子的教育，也请你们慢慢来啊……

写孩子读后感篇5

我读了一本书叫《我要做好孩子》，这是一部适合少年儿童和家长、老师共同阅读的长篇小说。

主人公：金铃，女，刚过11岁生日，身高1.55米，体重50斤，标准的重量级选手。一位机敏、善良、正直成绩良好的女孩子，她为了做一位让家长、老师满意的“好孩子”，作了种种努力，并为保留心中的那一份天真、纯洁和家长、老师作了许多抗争。因金铃粗心大意导致其中几次测试低于全班人，让母亲对金铃成绩甚是苦恼，于是带着金铃乱投医，她跑到杂志社专管“寻医问药”专栏的女同事跟前，只说朋友侄子，智力上大概有点问题，问她该找哪个医院哪个医生。女同事倒很热心，马上回答说：“最好去脑科医院，那里没有专门的儿童心理咨询部，说白了就是从前的精神病医院。母亲心里像吃了苍蝇一样难过，这天数学又测试，卷子发了下来，8字开头，两位数的和是17（分数为89分），母亲先认为这分数还不错，可仔细一看却气得鼻孔冒烟。

记得在上上学期报名的那一天，我被分到了三班，大家都知道这是一个差学生的结合班，当时王老师读的名单上没有我的名字所以我被分走了，那时我恨不得在名单上打印1亿次我的姓名，梦想是美好的，现实是残酷的，回到家老实交代了，妈妈大发雷霆，真想回巴掌把我拍死，爸爸得知后，第一时间把我骂进书房关禁闭，紧接着拿起自己的手机打给教育局的熟人，目的就是要把我分到一班，打了将近几十个电话，回答我们的只有同一的话：“到下学期报名时跟老师说一声就行了。”没办法了，只能待到下学期了，不过，在那学期几次测试中都挺不错，所以爸爸心中坠着的石头就平落了。

就是这样的亲情，儿女高兴，父母也跟着乐，儿女悲伤，父母也跟着苦，永远铭记在心的只有一句话：世间最爱你的只有你的父母。

写孩子读后感篇6

孩子的成长，是家庭教育、学校教育、社会教育三者共同作用的结果。这其中，家庭教育最为重要。家长是孩子的第一任教师，也是始终陪伴孩子成长的教师，家长是孩子教育的第一责任人。孩子和父母之间的亲子关系、对家庭的依恋程度，直接影响着他的成长。孩子出现的各种问题，基本上都可以在家长的身上找到踪迹。

（一）

贾容韬，原来是自己创办的企业的负责人，工作上做的有声有色。但在十二年前，他遭遇了一次人生的重大危机。儿子沉溺网络游戏，学习成绩倒数第一，数次参与打群架，两次被学校劝退；他的家庭也濒于解体，夫妻由长期背靠背到要离婚的地步；他的身体也亮了黄牌——患上了比较严重的神经官能症。在深入反思的基础上，贾容韬做出了一个令人吃惊的决定：关掉自己辛苦打拼建立起来的企业，专心陪伴孩子读书。

这绝对是一个艰难的决定，但贾容韬义无反顾。他意识到，没有比家庭、比孩子的成长更为重要的事情。孩子出现的问题，根源在家庭。是因为自己做父亲不合格、家庭不和睦才导致了孩子的逆反，通过沉溺网络、打群架等方式来表达对家庭的不满；是因为自己不懂教育、用错误的教育方法教育孩子才把孩子推向了这一步。

陪伴孩子读书，给贾容韬留下了大量可以支配的时间，他将这些实践充分利用起来，进行广泛的阅读，恶补各种教育知识，不停地汲取先进的教育理念，同时也对自己的教育方式进行了彻底的改变。首先让自己具有同理心，面对孩子出现的任何问题，都不采取暴力的态度去应对，而是设身处地去体谅孩子的心情，对他的行为表示理解；其次，将孩子身上出现的问题和自己的言行对应起来，分析哪些是由于自己没有起到榜样的作用而导致孩子出现问题，并真诚地和孩子沟通、道歉；再次，用正确的言行去感染和影响孩子。他坚持每天花大量的时间读书，在不断汲取书中精华丰富自己内心世界的同时，也注意在家庭中的环境营造，让孩子慢慢喜欢上阅读，通过阅读这根纽带将孩子的心收回来；另外，始终保持和学校老师的沟通的交流，发自内心地感谢教师对孩子付出的努力，虚心向老师请教教育孩子的方法……

贾容韬的心思没有白费。他的爱人首先被感动，主动帮助他料理好家庭中的各种事物，以便留出更多的时间用于学习和研究；孩子被父亲脱胎换骨般的转变所折服，在沟通理解的基础上，逐渐体会到了家的温暖、父母的真爱，不再跑出去泡网吧了，学习成绩也稳步提升；他转变孩子的经验被越来越多的人所了解，大家在向他竖大拇指的同时，不断有人拖儿带女地来找他咨询教育的良方。

改变自己的意义，贾容韬体会最深。他说：“由于自己的教育观念陈旧落后，所以要改变；由于自己的德行不足以影响孩子，所以要改变；由于自身素质不能适应孩子成长之需要，所以要改变；由于自己的人生链条还有许多薄弱环节，所以要改变。”通过内外兼修，通过扎扎实实提升自我，贾容韬收获了人生的全面丰收。事实最能让人信服，改变前后两重天。一个曾经倒数第一的孩子考上了重点大学；一个濒于解体的家庭成了“模范家庭”；一个差点崩溃的父亲成了著名的家教专家。

（二）

马克思说：“你可以用各种行之有效的方法去影响孩子，可最好的方法还是你的行为。”

贾容韬在了解到孩子沉溺于网吧之中时，也想很多的父母一样满腔怒火，不仅在家里进行教育，还跑到学校里教育孩子，曾发生过两人在操场上你追我赶、全校师生一起看“风景”的情景。但这样并没有让他的儿子有所收敛，反而变本加厉，我在网吧里彻夜不归。

正是一次次类似的失败的教育经历，让贾容韬意识到，必须首先改变自己，才有可能改变孩子。于是，他开始尝试从一个权威性的喜欢自己说了算的家长向民主性的家庭成员方向转变，从信奉“棍棒底下出孝子”的传统向尊重孩子的人格方向转变，从每天忙于工作和应酬向坚持阅读和写作的方向转变。贾容韬的这些转变孩子都看在眼里，自然也会随之发生转变了。

西方哲学界有一个非常著名的“吸引力法则”，其核心内容是：你关注什么、关心什么，就能把什么吸引到你的周围；你在乎什么、聚焦什么，就最有可能得到什么。对一个家庭来说，如果你将孩子的健康成长作为头等大事，放在最为重要的位置上，就应该倾尽全力来关注孩子的教育。在孩子的成长和你个人的发展出现矛盾冲突的时候，首先确保孩子的成长；在自己的意见和孩子的意见不一致的时候，能够平心静气地听取孩子的想法。在家庭生活中营造出学习型家庭的浓郁氛围，为孩子创造良好的环境。

现在又不少父母，在教育孩子的过程中，并没有尽到自己的责任。有的将养育的重担交给了自己的父母或者保姆，有的寄希望于学校对孩子的教育，有的几乎不学习育儿的相关知识，有的还将诸多不良的生活方式带给了自己的孩子。当自己没有用心关注孩子的成长的时候，你就很难能得到一个健康活泼的孩子。

根深蒂固的中国式传统思想对家长的行为、孩子的教育影响都很大。在中国人的观念中，孩子是父母的私有财产，父母对其享有绝对的支配权；在美国人的观念中，孩子是社会的独立的人，父母只是受政府的委托履行养育的责任。正是因为自认为对孩子有绝对的支配权，所以就会有家庭暴力的行为存在，就会有父母将自己的意志强加给孩子的行为出现，就会有家长不断逼迫孩子的现象出现……

家庭暴力包括身体上的和心理上的。身体上的暴力是一时的，心灵上的暴力则影响人的一生。如果有人拿小刀在孩子身上划出一道印，即使没有出血，家长也会和他急，甚至会和他拼命。但令人痛心的是，不少家长天天往孩子心上捅刀子，自己却麻木不仁，熟视无睹。这是一种冷暴力，对孩子的摧残更加严重。

很多家长常犯的错误是：主观臆断，以己度人。以自己的人生经验衡量孩子，以自己的知识结构要求孩子。他们喜欢把自己的意志强加给孩子，认为自己吃过的盐比孩子吃过的饭多，自己走过的桥比孩子走过的路多，按照自己所设计的路线去走才是最佳的方案，从来不听孩子的想法。但家长没想明白，孩子在心里不服气的情况下，是不愿意就范的。这就像一只皮球，拍打的时候越用力，反弹的就越高。

学习，是孩子自觉自愿的行动，在他人强怕的前提下是很难学好的。可很多家长就是不明白这个道理，千方百计敦促孩子好好学习，结果又常常令家长大失所望。这是因为家长的教导、告诫加进了强制的成分，包含了“任务”的因素。孩子们把学习当作为父母完成的“任务”，产生了一定的“苦役感”，学习起来就没有那么甘心情愿了。

（三）

家庭教育还有一个很大的误区，就是将孩子的学习放在最为重要的位置，只要学习好，其他一切都好说，而不重视孩子生活习惯的培养。

在陪伴孩子学习期间，贾容韬关注到了孩子那一派脏乱差的房间：脏袜子、脏鞋、脏衣服堆在墙角散发着怪味，各种食品袋随处可见，变质方便面放在鞋柜上，发霉小食品躺在窗台上，长毛的饮料放在桌子上，干瘪的水果丢在台灯旁……儿子房间里的凌乱现象和他的学习有没有内在的联系呢？贾容韬产生了疑问。

带着这个问题，他拜访了多位心理学家，了解思维模式和行为习惯方面的知识，也读了不少文章，寻求家庭教育专家的高见。他意识到，正是儿子的不良生活习惯影响到了他的学习习惯，将随意、粗糙的生活态度迁移到了学习上。而这些不良的生活习惯正是自己平时家庭生活不检点的结果。

贾容韬意识到，生活习惯教育是真正的素质教育。更是爱心、感恩心的教育，意志力的教育，责任心的教育，自信心的教育，是动手能力、创造力的教育。生活习惯决定学习习惯，学习习惯是生活习惯的映射。同时，生活习惯也直接影响着学习习惯。养成良好的生活习惯，是养成良好学习习惯的前提。

贾容韬先从自己做起，每天将自己的卧室、家里的房间打扫的干干净净，同时也将孩子的房间整理的整整齐齐。在贾容韬坚持不懈的努力下，儿子逐渐有了生活习惯方面的意识，吃过饭知道及时将碗筷送回厨房，床上的被子叠的有模有样，一些家务活也经常能帮着做一些。随着孩子生活习惯的一步步改善，她的学习能力也不断提高，这为他参加高考时取得好成绩奠定了扎实的基础。

贾容韬由此给出了习惯培养的因果关系：父母生活习惯→孩子生活习惯→孩子学习习惯→孩子学习成绩。陶行知始终倡导的生活教育理论，就是在强调生活习惯的养成呢。

（四）

贾容韬说：“会怪怪自己，不会怪怪孩子。只要父母真正能守住自己的心，孩子的心就不会走远。家庭教育中出现的任何问题都能从父母身上找到原因，都是父母德行不够，智慧欠缺，说话艺术不高所致。只要父母真正理解孩子、善待孩子，孩子都会以懂事和进步来回报父母。”

在《改变孩子先改变自己》这本书中，贾容韬主要讲了以下几方面的内容：用自己的亲身经历告诉家长怎么改变才能教出好孩子；告诉读者怎么戒除网瘾、走出家庭教育的误区；教育孩子的智慧、怎样培养孩子的好品格。限于篇幅，这里就不一一介绍了。

贾容韬是一个意志坚定的人，在面对一个几乎无可救药的问题孩子时，能够痛下决心，以坚如磐石的信念，选择了一条拯救孩子和自我拯救之路，继而又走上了一条拯救他人的事业之路。天下的父母实在太多，但又有多少人能有如此的决心和定力？

在改变自己时，他收获的不仅仅是家庭和孩子！

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