“德之不修，学之不讲，闻义不能徒，不善不能改，是吾忧也。”《论语》十分重视“博学”，全篇共四十三章言及学，共出现六十五个“学”字。由此可见孔子十分重视学习，并且教导学生也要勤思敏学。我的感受是：当我们学习时，一定要学透彻，学明白，不懂就问，不要不懂装懂。《论语》中“知之为知之，不知为不知，是知也。”说得就是这个道理。

朋友们，快快再次拿起这本书读一读吧！你会发现，《论语》其实充满了奥秘与神奇。朋友们，让我们多读好书，多读名著，丰富我们的知识，拓宽我们的视野，让我们携手共同创造明天的辉煌吧！

语杀读后感篇2

初次读完《边城》，薄薄的一本，不费多少时间，但书中的那些色彩鲜明的人物却在我心头留下了不可磨灭的印记，尤其是杨马兵。

他不是主角，就连配角也难说。也许他在大众的心里不过是一个可有可无，可以随意错过的人物，但是，我最喜欢他。

他在青年时做马夫时，爱慕翠翠的母亲，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌。

?卡萨布兰卡》中唱到：“世界上有那么多的城镇，城镇中有那么多的酒馆，他却走进了我的。”也许这种感情，正合杨马兵那一刻的心情。于是他单纯而直接地接受爱情来临的信号，勇敢放手地去追求别人的爱。他从翠翠母亲那里知道了爱情，懵懂地用心体会，一知半解。算是体验了爱情的滋味；

这种单纯的爱慕在如今看来是难能可贵。现代人的爱情观往往夹杂着功利，明明内心焦灼渴望被爱，渴望被关怀，却又把爱情放在天平上称了又称，量了又量。相貌，学历，家世，金钱，前途？？正是一个个砝码，内心的失衡让现代人终被爱情放弃，被自己愚弄。杨马兵在这方面的表现是值得大家借鉴的。

再者，文中说“但这分凄凉日子过久一点，也就渐渐淡薄些了。两人每日在黄昏中同晚上，坐在门前溪边高崖上，谈点那个躺在湿土里可怜祖父的旧事，有许多是翠翠先前所不知道的，说来便更使翠翠心中柔和。又说到翠翠的父亲，那个又要爱情又惜名誉的军人，在当时按照绿营军勇的装束，如何使女孩子动心。又说到翠翠的母亲，如何善于唱歌，而且所唱的那些歌在当时如何流行。”说故事的本领比翠翠祖父高一筹的杨马兵也多少冲淡了翠翠心中的苦楚，使翠翠心中柔和起来。

也确实这样，翠翠母亲不理会杨马兵，他遭到拒绝，又让他能够理解爱情失败的难过，理解翠翠的伤心，这是爷爷那种爱情一帆风顺的人所不能做到的。也是因为这样的感同身受，他也更加觉得应该代替老船夫，陪翠翠一同等待傩送的归来。

总的来说，杨马兵是湘西人的一个代表，他身上具有传统湘西人热情质朴与善良无私的美好品德。更重要的是，我觉得在某种意义上也有沈从文的影子，他有过置身其中的亲历体味，又有跳出来看的洒脱距离，更兼具纯洁的眼睛和心灵。

以上是我对《边城》中杨马兵这个人物的浅显感悟。唯一不同的是——无论我怎么看，我都在城外，而他留在城内。

语杀读后感篇3

目送，一次次靠近，一次次远离……他的背影，随时间越走越远，你的目光，随他越望越远，眼中的世界便不再只有他一个人，旁边多出的风景，是忧伤，是无奈，是落寞，是不可言语的滋味……

华安十六岁那年，他拿着护照，母亲在他身后，等待着，等待着，等待他消失的那一刻，也期待他回头的那一刻——母亲的脑海中，是曾经的一幕幕：那时，华安的手在她手心里，小小的身躯依偎在她怀里。分别，是慌张不安的，不断地回头着，也许他还依恋母亲的温暖……而现在呢，华安的背影，一寸一寸往前挪，忽然消失。回头的最后一眼，也从来没有。孩子已经独立了，不需要母亲的过分温柔；而母亲所依恋的，便只能停留在从前的时光中，不再向前走。一切，渐渐随背影渐行渐远。

而十七岁的华飞，儿童脸颊那种圆鼓鼓的可爱感觉已经被刀削似的线条所取代，那把“刀”，甚至不留情的，似乎把母子之间的深情也削落。也许母亲无论如何都不会想到，曾经那个对一切事物感到无比新鲜的儿子，现在会对跪在江离丛中泫然欲泣地拍摄的母亲，淡淡地说句“孩子”吧……也许，孩子是不会懂父母的世界，而对于总是依恋孩子的父母，总是担心孩子在一转眼间离他而去，然后去靠近孩子，依赖孩子。这种爱，在孩子看来，不过是无病呻吟罢了。

与自己的孩子相处，是无奈的；无法与自己的母亲相伴，却是遗憾的。同是母子，母亲已渐渐老去，她的背影，也是越走越远的。自己便要成熟起来，给予母亲安全感，让母亲依赖。谁没有嫌弃过父母的孩子气呢？他们已经老了，不能再忍受孩子的叛逆与任性了。这样照顾父母，又何尝是件容易的事；但没有这样的相伴，又何尝不是人生的憾事呢……

母子之间，亲情渐行渐远，那身影也渐行渐远。而亲情终究会散的，身影终究也会老去。一切终究会散的。

毕竟，有些路啊，只能一个人走……

语杀读后感篇4

读了书之后，感觉总是要写点什么，不然我总有一种感觉：再过几天，或许我连这本书的内容都不记得了，甚至或许一年后的今天我都不知道去年曾读过这本书。

这本书怎么说呢?说实话，我真的没读懂，真的。或许是不喜欢过于单纯的描写，也或许是看惯了大场面大情节的叙述吧，对于这种大部分描述雪国风景而将细腻的情感寄托于景色上的书不是很懂得欣赏吧，总的读下来，就是感觉到一种压抑，既有为自己没读懂这本书这本书所阐释的含义，没有与作者内心共鸣的惋惜，也有对书中驹子最终还是做了艺妓，岛村终归还是没能与驹子表明心意而遗憾吧，总之很多种感觉交杂在一起，感觉再不梳理脑海中的头绪，可能就会陷入思维的混沌或者干脆忘记读过这本书的思想吧，或许这也是我要写这篇读后感的真正想法吧。

不想为这本书到底好在哪作出教科书般的解释，只想单纯地作出自己的看法，给出自己的观点，这也是我想表达的。书中主要就是描绘了岛村来雪国与艺妓驹子厮混的故事，而之中也牵扯到叶子和行男与叶子的关系，具体的不再详述，也没有那个心情详细叙述，可能需要真正读过的人才能理解吧。岛村来雪国第一次就喜欢上驹子的美貌，而驹子也被岛村的学识所倾倒，但是岛村终究是只会“纸上谈兵”的人，竟把从来没有看过的西洋舞蹈也能洋洋洒洒写出一番文章来，因此这种我认为可能有性格上的懦弱，以致无法表达对驹子的爱意，虽然明白驹子也同样深深倾倒于他，可终究是水中映月一场空啊。

驹子可以说是比较好或说是乐于追求美的人了，不在意世俗的眼光，只要能见到岛村就好，哪怕让岛村带妻子来也好，只要能这样长久地交往下去就好，也不愿寄一份哪怕是妻子看了也无关痛痒的信，她或许内心真正想的就是遇到一个能与她内心相共鸣的人，正像她不愿为多挣一些钱搞坏自己身子一样，钱只要够用就好，趁空溜出宴会也好，来到客栈也罢，都会来到岛村的房间，不论是早上七点钟亦或是夜半三点钟，只要见到他就好了。或许这就是单纯的喜欢吧，像岛村眼里的驹子一样，是个单纯很好的人呐，就像璀璨的银河和雪国洁白的雪一样早已走进了岛村的内心，为之倾倒，超乎了普通旅客的身份和艺妓。

说了这么多，或许每个人读《雪国》都会有不同的感受吧，读一读吧，书内容不多，字数也不长，也希望能与我有相同共鸣的人。

语杀读后感篇5

?来一斤母爱》的主人孙宇在小时候他和我们一样顽皮，爱撒野，经常让他的母亲担心。当他上高中时仍不悔改，致使成绩直线下降，让他的母亲操碎了心。直到后来，他听说母亲做了一个“小手术”，他不多加关心，只是感到很轻松。最后，孙宇的一封忏悔信，为他的母亲画上了完美的句号……

孙宇有一个伟大的母亲，孙宇的母亲有一个优秀的儿子，那么，反过来，我呢？我总是对母亲索取再索取，母亲对我却给予再给予。下雨天，我的母亲为我送伞，可是，他没有得到我的感激，相反她得到了我的抱怨；当我遇到时，我的母亲好心过来安慰我，可是，她却没有得到我的感激，相反，她得到了我的责备；当我需要帮助时，我的母亲热情的过来帮助我，可我却不以为然……像这种的例子还有很多。

将来，我们要上高中，上大学，大学毕业后还要为自己的目标去。那么，我们还有时间感激母亲吗？还有时间为她拔去白发吗？所以，我们要珍惜现在，等以后你后悔了，就不能挽回了。

我想，我们应该和孙宇一样醒悟了，母亲没有太多的时间去帮助我们。现在，从每一分，每一秒开始，让我们一起去珍惜这一斤母爱，回报这一斤沉甸甸的母爱吧。

母爱，浓浓的，是妈妈给我煮得咖啡，是妈妈为我熬的姜汤，它让我品味香浓；母爱，涩涩的，是妈妈在我退步时的教育，它让我走向；母爱，默默的，是妈妈放在书包里的文具盒，是妈妈精心准备的生日礼物，它让我飞向幸福。

母爱，久久的，百读不厌，千秋传颂。

语杀读后感篇6

本书以娴熟的艺术手法，塑造了众多富有典型的形象。每个形象都写得血肉丰满、个性鲜明、栩栩如生。

小说中的人物有七十来个，其中既有专横，衰老的高老太爷，腐化堕落的五老爷克定，又有敢于向死向封建专制抗议的刚烈丫头鸣凤，温顺驯良的梅芬，善良厚道的长孙媳瑞钰等；以及受新潮思想、向往自由平等的觉慧、觉民、琴等青年觉悟者和叛逆者的形象。其实，《家》一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。因为性格的不同所走的人生道路也就完全不同。

觉慧应该是巴金老先生笔下具有一个代表性的新青年的一个典型人物。巴金曾在他的这个第十版序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端，他反对旧礼教。同时，他也很幼稚。但是，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活。

书中还有一个特别显著的气息：到处闪耀着青春的色彩。这种单纯而自然的环境就是作者本人所写的那样：“永生在青春的原野”，“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞源泉。”

巴金老先生笔下的《家》是当时社会的一个缩影。而《家》的那些子弟们正代表了社会中形形色色的人物。例如：高家中专横、衰老、腐朽的最高统治者高老太爷。他代表的正是政府机构中腐败、贪婪的官员。那些官员仗着自己的官职，随意支配人，在无形中，人们对他产生了怨恨，对他也产生了无形的威胁。还有像狡猾贪婪的四老爷克安的贪财官，他们运用自己的小聪明，毫无顾忌地从公家手中“榨钱”。社会中也有像腐化堕落的败家子五老爷克定的青少年，他们整日沉迷于网络的虚拟世界，他们由于承受不了社会各方面的压力自甘堕落。尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。

总之，《家》这部作品从思想内容上，对摧残人的青春、生命的封建礼教和封建专制制度进行了愤怒的控诉，对那些在封建礼教的重压下受苦、挣扎最后作了牺牲品的人们寄予了无限的同情，对那些为争取自由的生活而奋斗的人们进行了大力的歌颂。

这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会喷发出应由的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。

语杀读后感篇7

?秘密》这本书打开一看，这些理念却不像别人说的那么神秘，反而是如此地熟悉。

比如吸引力法则，即你整天想的是什么，就会吸引什么。因此要保持脑袋里积极的想法占上风，最好全部都是积极的想法，把那些消极有害的念头驱逐出去。并且把你想得到的目标想得越多越好。

再比如，愤怒、仇恨、嫉妒等负面情绪，会在你的身体里释放毒素，让你真的生病。而当你心理上感觉良好，身体也会有很好的免疫力并充满活力。

再复习一遍，感觉自己的心又开放了一些，感觉很好。心理和情绪上的健康维护，是需要时时提醒自己进行的。

我们知道，不同的人看相同的书，看出来的效果是不同的。仁者见仁，智者见智，关键是有些字句对我们有震撼，而另一些字句则对别的人有震撼。而我在下面摘抄的句子，仅仅适合象我这一类人。

“一个过于高傲的人往往是精神上的弱者，他太过以自我为中心，对自己的利益斤斤计较，相反一个真正胸襟宽广的人是绝对不会这样做的。心胸狭窄的人总认为命运亏待了他，因此他不停地和命运作斗争，其结果却往往适得其反；一个气度恢弘的人则乐观知命，总生活在满足中。有的人终日奔波希望得到世人的承认却知者寥寥，有的人足不出户却闻达天下。有的人只关爱自己，有的人则兼爱天下，当然他自己也包括在这份博爱之中。”

--这鞭笞的就是我吧，那最黑暗的部分吧。

“当你心生困扰，无法确定自己的目标时，不要急着向周围的人求救，试着剖析一下自己的内心，倾听一下自己的心声，你会在平静之中重新找回自己，确立奋斗的新方向，赶走所有的质问和怀疑……”

--我向你保证，这么做非常正确，没有谁比自己更懂自己，所以我从不抱怨，总是自我消化自己。

“经常有些人在鼓吹自己与众不同，已经超越了现实；但他们其实是现实社会中最普通不过的平庸之辈。”

--这又是我的不足，我惭愧地低下了头。一个人自恃不凡果然需要能力与肯定。

我就在想秘密，何为秘密为什么那么深远又那么近，可能吧，也许是那秘密只是不小心扣问了你的保险箱吧——

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