一封封书信，在表达浓浓亲情的字里行间，映照出美好的人际关系、高尚的'生活准则、优良的行为操守与道德传统，拳拳的爱国热情。这些内容，都是中华民族优秀文化的组成部分。以《傅雷家书》来说，傅雷所写下的近百封家书，总的主题是，教育孩子，立身行事，要以中华文明为准；立志成才，要以报效祖国为要务；整本家书，可以说是对中华民族优秀道德的最好阐释。

傅雷家书给我们了解过去历史，开启了一扇窗户，很好地为我们保存那个时代的记忆，正是由于它的存在，才将中华民族优秀道德清楚阐释出来，它不仅是傅雷对孩子的教育，也是我们立身行事的准则。

傅雷家书除了教人们立身行事，还洋溢着浓浓的亲情，字里行间透露的亲情令人感动；我不禁想到我的父母，他们虽不是伟人，不像傅雷那么出名，也不能说出让人立身处事的大道理，但他们事事为我着想，不管做任何事，都会先为我考虑，为我打算；傅雷家书中有着许许多多做人处世的大道理，是一笔宝贵的精神财富，然而，父母日常的教诲又何尝不是立身行事的准则呢？我的父母不像傅雷那样讲道理，然而他们总是为我好。

读了《傅雷家书》后，我学会了许多做人的大道理，还感受到了亲情的伟大。

色家书读后感篇2

初闻《傅雷家书》其名是在老师的必读书目之中，所以我只好无可奈何地拿起这么一本书。仔细阅读之后，我才懂得了这其中的奥秘，比如艺术修养，人生道理和餐桌礼仪。

傅雷教授儿子在餐桌上礼仪的片段令我印象最深。“在饭桌上，两手不拿刀叉时，也要平放在桌面上，不能放在桌下，搁在自己腿上或膝盖上。你只要留心别的有教养的青年就可知道。刀叉尤其不要掉在盘上，叮叮当当的！”

这段话是傅雷告诉儿子学习不仅仅在音乐方面，还要在礼节方面多加注意。傅雷从生活细节上教育其子，可见对其子的爱与殷殷期望。傅雷在国外生活，傅雷教授其西方的餐桌礼仪，反映了傅雷对傅聪无微不至的关心。

看到这里，我不禁想起了母亲对我餐桌礼仪的教育。她时常说：“跟很多人一起吃饭的时候，我们不能随意入座，而是让年龄大的或者是主座的人先入座，待他们入座我们再入座。而且碗筷要轻放用碗筷或杯子时要记得轻拿轻放，不要发出很大的撞击声，不能打扰别人用餐。还有吃东西是不要发出声音，小口小口地吃，不要塞得满嘴都是，觉得有油渍或汤渍时要及时擦掉，不要被人看到不卫生的一面。”这是母亲时常提醒的，也是我一直铭记的。

良好的餐桌礼仪不仅是对社交礼仪的了解，也是对别人的尊重。孩子们并不是生来就懂得餐桌礼仪，他们需要父母的教育，这并不是一个简单的任务，需要父母的不断提醒以及不断强调所养成的一个好习惯。

色家书读后感篇3

?傅雷家书》入选中学语文课本，被视为家庭教育的成功范例，受到世人的推崇和效仿。作为傅氏后裔，我们倍感亲切之余、一种自豪感油然而生！两封家书的伟大之处：在于从日常生活出发，既给予儿子艺术的教诲，更昭示出崇高的人生境界。通过书信往来，傅雷和傅聪，已经超出父子、朋友的界线，成为艺术上、思想上的知音。读完两封家书，感受最深的有三点：

第一，“心中的苦闷不在家信中发泄，又哪里去发泄呢？”。是的，父母是孩子的第一任老师！“慈母手中线，游子身上衣”、“儿行千里母担忧”，无论孩子年龄多大、地位多高，在父母眼中永远是孩子。而现在，人类已经进入“信息时代”，通讯、网络、媒体高度发达，但是众多的为人子、为人女者，却不愿与自己的父母交流、沟通，听不进父母意见。喜欢特立独行、我行我素，形成逆反心理，其实，主动沟通是一切交往的前提条件，更何况是与自己的父母呢？

第二，“早预算新年中必可接到你的信，我们都当做等待什么礼物一般地等着。”这不由得让人想起唐朝大诗人杜甫《春望》中的名句“烽火连三月，家书抵万金”，古代物质生活贫乏，书信作为交流思想、传递信息的主要工具，被视为至宝。今天书信的功能随着科技的进步而逐渐减弱，有了更为方便的联系媒介——电话、网络。可是有些远离父母的孩子，其中不乏大学生、甚至中学生，平时很少给家长报平安、交流思想；唯一使用电话的时候，就是囊中羞涩、伸手向父母要钱之时，真让人不可思议！

第三，“众多的掌声、拥抱，名流的赞美，都没有减少你对艺术的谦卑！”能做到“胜不骄”，面对鲜花和掌声，而保持清醒的头脑，这需要高度的智慧。古往今来，有多少英雄人物，艰难困苦、玉汝于成，取得过骄人业绩，就是因为不能正确对待别人的拥抱和赞美，而功败垂成，让世人感叹！太平天国运动领导人洪秀全定都天京后，自立为王，只顾享受、不思进取而遭遇失败，即是明证。在现代化建设时期，许多为国家、为人民，立下过汗马功劳的高级干部，醉心于灯红酒绿的环境中，忘乎所以，最终走向反面、悔恨终生！俗话说：“龙生龙、凤生凤、老鼠生儿打地洞”，形象地说明了家庭教育的重要。有着五千年文明史的中华民族，自古以来就有良好的传统：孟母三迁，成就儒学大家；岳母刺字“精忠报国”，造就了“撼山易，撼岳家军难”的感慨！今天，我们作为“为人父母”者，更应该从小培养孩子高尚的道德品质，形成良好的行为习惯，让孩子在快乐宽松的环境中健康成长！

色家书读后感篇4

傅雷在一九五四年到一九六六年之间写给儿子傅聪的信，内容涉及生活、社会、音乐、婚姻、文学、艺术、宗教、历史等各个方面。

读后感：

每当翻开这本书时，脑海里就会自动播放起许飞的那首《父亲写的散文诗》，不管是这些信还是那些日记，无不包含着父亲们平日里那不轻易说出口的爱。信中的语气殷殷切切，读不尽的关怀和恨不能自己冲上前替孩子经受枪林弹雨的热切。

原来不管他们的身份地位如何，儿女面前，父母总是卑微的，尤其是孩子长大成人之后。他们不断地小心试探，我亲爱的'孩子什么时候可以有空多回复我哪怕是一两句。即使孩子长大，生活方面，他们担心的依旧是他们吃饱了没、加衣没，有钱花没、遇到问题会解决没......仿佛他们还是自己掌心那个蹒跚学步的孩子......

当然，这本书能够收获的不只是字里行间流露的爱，更多的是傅雷对儿子在生活处事、文学作品、艺术体味等方面的讨论和教诲，比如，学习的时候不要求速度，天下没有速成的学问。时刻牢记自我批判。“艺术家需兼有独特的个性和普遍的人性”。智慧使人醒悟，信仰易让人偏执......

读的时候只感觉像多了一位拳拳关心问候你的老父亲，不仅有满满的关爱，还有谆谆的教诲。里面提到的许多傅聪的问题我也有，许多年轻人也有，比如遇事容易感情用事，不会拒绝别人，对人没有戒心....傅聪都对傅雷提出了适当的建议。这是一位来自爱子的父亲的忠告，自然不会有私心。他只会把他所经历的、所总结的经验毫无保留地讲给你听，只为了你哪怕少走一点点的弯路。读完以后许多问题豁然明朗。

这是一本老少皆宜的书，当然，初中生往上会更容易读些。不一样的年纪读自然是不一样的味道，上面是我读出的东西，你呢？

色家书读后感篇5

假里读了《傅雷家书》，感触颇深。

致力于法国文学的译介工作的傅雷先生不仅是个著名的翻译家，还是个严厉尽责有一套独特的教育方式的父亲。

家书包含了傅雷先生对祖国的赤子之心，对儿子深挚的爱。家书中强调一个年轻人如何做人，如何对待和面对生活的问题。傅雷先生以自己的亲身经历现身说法，淳淳教导儿子待人要谦虚，做事要严谨，礼仪要得体；遇到困难不退缩不气馁，取得成就不去沾沾自喜，正如古人云：“胜不骄，败不馁”。还要有对国家和民族的荣辱感，对艺术对人格的尊严，做一个“德艺具备，人格卓越的艺术家”。另外，先生对儿子的日常生活也进行了细致耐心的教导，譬如，日常生活中劳逸结合，正确理财，正确处理恋爱婚姻等问题，从这本书中，我看到了傅先生雷对孩子的良苦用心，对我日后的工作受益匪浅。

傅雷先生用生动的语言及其深厚的文字功底和艺术修养。洋溢着父子情深，他在教育学生的同时，能够真正的去理解他们，走进他们的心灵深处，做好一名优秀的领航人，对孩子们淳淳教导循循善诱带领他们在知识的海洋中翱游。

?傅雷家书》其中一封家书令我记忆犹新。这封信中由莫扎特乐曲的特点谈起艺术，即而得出结论：“艺术不但不能限于感性认识，还不能限于理性认识，必须要进行第三步的感情深入”。之后自然而然地谈到了艺术家要有一颗赤子之心，真诚做人的主题，诸如此的循循善诱在书中的字里行间都可以看到。

正如傅雷先生说的那样：“真诚是做人的根本”，这本书让我明白了要真诚做人，真诚待学生，用正确的教育方式循循善诱孜孜不倦地投身教育事业。

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