主人公是一位农村孩子，他怀期望地来到了这个大域市，并且满脑子都想自己能够用双手、用真实的劳动来来一辆车。那时的他————纯真、热情、有着极为强的毅为和不达目标不罢体的精神，他不和其他车夫一样，有着许许多多的坏习慢、但后来他买车的钱一次次被丢失或被别人抢。他买车的希望也被现实生活中那黑暗的一所粉碎，他的梦想也一次地破灭。最终

他那从前乐观向上，坚持不懈的斗精神也都荡然无存。在社会那黑暗面的残忍压迫下，祥子他选择了堕落。他不再奋斗，而别借钱，吃喝嫖赌，最后甚至还闹出了人命，他不再是那紧定纯真的祥子了，而是成为了社会最底层的混混、街头无赖。

虽然祥子的结局十分悲惨，但并不能说祥子是一个没有梦想的青年，而是他的梦想被旧社会的压迫所浇灰。他的命运是悲惨的，也是令人所同情的。

其实细细去品味命运是给样子机会的，原本他可以在别人家里拉车的，但他却放弃了，从此。他不再专心致志的工作了，图为他从心里就不再相信努力会有结果了。

这本书还告诉了我们一个道理：生活在社会最底层的人，只有理想、奋斗和知识才相融合，才能够在风云变幻幻的社会所立足，而祥子正是失去了理想。或许。你现在还认为知识并没什么大作用，但随着时间的推移，你就会发现它越来越重要了。祥子之所以这样，不只是社会的原因，更在于他没有坚持不懈、百折不挠的努力。

所以，不管结果如何，你都要意志坚定她走下去。只有付出了努力。才不会留有遗撼。

驼祥子的读后感篇2

烈日炎炎，忙碌了一个上午的我终于争取到了一点空余时间，坐在沙发上拿起了《骆驼祥子》，开始如痴如醉地读了起来。

它的作者是老舍，原名舒庆春，是中国现代小说家，著名作家，杰出的语言大师，是新中国成立以来的第一位人民艺术家。

书中的主人公名为祥子，他生活在一个低层街区，无论如何努力都不能更上一层楼，却依旧在这个城市里做着一个善良守本的车夫。然而最后却因为多次遭到生活的打击，由一个善良的车夫变成了“人不人鬼不鬼”的可怜虫。

我印象最深的便是刘四说祥子是个臭拉车的，可只能怪祥子没个便利的嘴。

这本书控诉了黑暗的旧社会对劳动者的剥削与压迫，表现出了对劳动人民的深切同情。

如果拿一个人怎么努力都不能幸福的社会与现代社会相比，或许我们的现在便是不幸。

祥子虽说是不幸的，可我如果就是祥子，我可能老早就在书里消失了吧。我已经是万幸了，出生在一个富强的国家，生活在一个和平的年代，又有什么理由不好好的读书，不珍惜时间？

“书籍是人类进步的阶梯。”或许，这本书已经在潜移默化地影响我。我也推荐你去看这本书，相信你一定会从中受益匪浅的。（慈溪纬赛尔新实验教育学校黄健翔）

驼祥子的读后感篇3

“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”“近朱者赤，近墨者黑”当今的社会属于前者，而老舍笔下的“骆驼祥子”更加证实了后者的存在。

这个故事是个悲剧，彻彻底底的一个悲剧。一个曾经勤劳坚韧，有着自己目标的人，而最后却沦为了社会垃圾。从前的祥子善良淳朴，正直诚实，对生活有着像骆驼一般的积极和坚韧。周围的人都是“做一日和尚，敲一日钟”，而祥子却不安于现状，他为了美好生活而努力，而奋斗，他宁愿冒着极大的风险去多赚一点钱来达到自己所想要的生活。他不断追求，追求成功、追求幸福。然而即使是这样，也没有让他逃脱最后的悲惨结局。

对于祥子，我深感无奈与遗憾。我佩服他的奋发向上，坚毅勇敢的精神。然而他最终没能战胜自我，抵制诱惑，被打败了。也许是个人原因，又或许是社会环境的毒害，清晰地打造了“近朱者赤，近墨者黑”的说服力。

在拼搏奋斗的过程中，我们很容易迷失自己的方向，放弃自己的目标，从而走向黑暗。毕竟坚韧不拔，有坚强意志的人不多。

作品本身写道：“苦人的懒是努力落了空的自然结界，苦人的耍刺含有一些公理。”又说：“人把自己从野兽里提拔出来，可是到现在人还把自己的同类驱到野兽里去。巷子还在那文化之城，可是变成了走兽。这一点也不是他的过错。”老舍正是从这样一种人出发，怀着被侮辱与被损害的深切同情写下这个悲剧的。这就使这部作品具有激愤的控诉力量和强烈的批判精神，深深地烙在读者的心坎。

俗话说：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”祥子是一个经不起生活考验的人。我一直在想：“他为何不再寻求一条新的道路？他为何不做生活的主宰者，而成了社会垃圾呢？”我想，他或许是害怕了，受不住生活的打击，受到身边人的影响，而这些也造成了祥子的人生之路走向下坡的原因。

社会日新月异，明天会怎么样？我不得而知，但现在我们唯一能做好的，就是把握好眼前，过好每一天。

我坚信“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，你呢？

驼祥子的读后感篇4

最近，我读了老舍的名著——《骆驼祥子》，从而令我感触良多。

小说透过一个旧人力车夫的辛酸故事，描绘了旧社会如何把一个正直、好强、善良、自食其力的洋车夫从肉体到灵魂加以毁灭的过程。祥子老实、健壮、纯朴，对生活有骆驼般的用心和坚韧精神，他的唯一愿望就就是买一辆自我的车来拉，做一个独立的劳动者。之后，经过3年的省吃俭用，他用自我的血汗钱换来了一辆车，但没过多久，却被大兵抢走。第二次他又攒够了钱，却又被那可恶的孙侦探给怍了去。第三次，他娶了虎妞，还用虎妞的钱买了车子，本来日子过得已经很不错了，但就是虎妞却难产死了，祥子悲哀欲绝，没法了，只好把车子卖了来安葬虎妞。他的这一愿望在经过多次挫折后，最后完全破灭。他所喜爱的小福子自杀，熄灭了他心中最后一朵期望的'火花，它丧失了对于生活的任何乞求和信心，从上进好强而沦为自甘堕落。他成了一个麻木、潦倒、狡猾、好占便宜、吃喝嫖赌的行尸走肉。

这本书让我认识到旧社会就是多么的黑暗，多么令人畏惧，此时竟然有把人变成鬼的罪行。祥子仅仅就是北京一个普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力车夫，在社会上就是不显眼的，但命运还就是不能放过他，折磨好强的他，毁了他的梦想，之后沦为自甘堕落的人。杯具总就是令人毛骨悚然，胆战心惊。

人们常说“一分耕耘，一分收获”。祥子胸怀大志，勤劳节俭，为什么最终还就是走投无路?为什么非把他逼上梁山不可?难道那就是个不让好人有活路的社会吗?

其实祥子只就是当时社会的一个典型，他的下场就就是当时社会所有无权无势的人们的下场。从中能够了解到，在当时混乱的社会里，人们就是过着怎样的生活。

我们此刻的社会就就是完美的，幸福的。没有自私，不幸和残酷了吗?回答就是肯定的。此刻社会，有许多人进步了，也有许多人退步了，这个退步就是指人们的心灵变得败坏了，丑恶了，此时他们去赌、嫖、抢劫……无恶不作。然而社会总就是要进步的，我们只能用强制手段去制裁这些人。

驼祥子的读后感篇5

理想和现实总是充满了矛盾，它们往往不能调和，然而它们却又同时存在。

——题记

盖上手中的《骆驼祥子》，我心里别有一番滋味。老舍通过他笔下的祥子，给我们生动描述了旧社会的情景，令人不禁有些心酸。老舍的《骆驼祥子》写了一个北京的人力车夫的故事，他的名子叫祥子。祥子他正直、善良、自食其力；健壮、老实、纯朴，对生活拥有骆驼般的积极和柔韧精神。

祥子本来是一个勤劳善良的车夫，愿望便是拥有自己的一辆车，祥子爱车，“一天不拉车，身上就痒痒”，在他那单纯的小生产者式的意识里，有了车就有了一切，其他的一切都和自己毫不相干。正因为如此，他才会视车如命。当他拿着自己用了整整三年时间，辛辛苦苦，坚持不懈才攒够的九十六块血汗钱买来一辆自己中意的车。

但他却在实现这个理想时遇到了种种的挫折，最终堕落成一个行尸走肉般的无业游民。其中最主要的原因便是这个万恶的旧社会，纵容统治者对劳动者的剥削和压迫，使祥子几经梦想破灭：先是连人带车被宪兵抓去当壮丁；逃出生天后靠卖骆驼、拼命拉车赚钱，省吃俭用准备再买一辆车，却在一次搜捕中辛苦攒的钱被抢去。接二连三的打击让祥子失去了生活的勇气，自暴自弃，自甘堕落，走到了自己的末日。

从祥子为了买车而利用大量的时间来勤奋拉车，辛勤劳动，持之而恒地攒够血汗钱中，我深有感触：

从古至今，多少名人的名字历历在目。所谓“台上一分钟，台下十年功”，这些名人的成功背后，还是离不开坚持不懈的努力和持之而恒的奋斗。像李时珍，他为编写《本草纲目》而跋山涉水，不辞劳苦。有一次他带着他的徒弟寻找一种草药，终于找到了，因为已是半夜，李时珍找到这种草药后，让他的徒弟拿出纸笔，在月光的照耀下，记载下了这种草药的特征。就是这样，李时珍终于编写出了《本草纲目》。还记得荀子说的一句话：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”不也说明这个道理吗？

天才出于勤奋。我们想要获得成功，就要经历千辛万苦，就要坚持不懈地奋斗。我们还要学习祥子的精神，向着自己的理想和志向而努力！社会是现实的，它不会为了一个人的理想而改变，也不会是完美无瑕的。对于祥子，我感到遗憾，感到惋惜，也感到无奈，但也感到敬佩，我佩服他从前的坚强，他的上进。然而他最终没能战胜自己，没能战胜社会，终究还是被打败了。

现在虽说不像旧社会那样残酷，却别有一番竞争，要靠你自己进取，才能实现理想。我们更要有一种坚韧不拔的精神。正如这首“咬定青山不放松，立根原在破岩中，千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”我们先要坚定志向，目光朝着最终的目标看去，对所能遇到的困难与挫折早有心理准备，还害怕那些小case吗？

驼祥子的读后感篇6

这是什么造成《骆驼祥子》这样的结果的？是残酷的社会。现实社会中，钱似乎能代表一切，什么知识大于金钱，根本是个“假命题”。所以，若想在现实社会中立足，充分的知识、良好的生活背景必不可少。相比之下，后者因素比例更大，所以制造了那么多的遗憾，甚至于杯具。现实社会中的机遇也决定着梦想的实现与否。法拉第小时候家境贫寒，偶然的机遇使皇家学院院长哈维认识了这个聪明好学的孩童，最终使法拉第成为了著名的电磁学家。

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