书如同一间屋子，本不是什么黄金屋，也许更没有什么颜如玉，但就是这样一间朴素的屋子，置身其中，我们总能于枕上见千里，窗中窥万室，神游太虚，以观万物之浩浩流衍。我们总能从纷扰的外界抽出身来，让呼吸与脉搏渐渐平稳，然后吸尽西江，细斟北斗，邀万象为食客。读书，恰如让胸中有如千沟万壑，千军万马，从而对一切事物都能保持一种从容的态度；又或许让心成为一片海洋，不管它的表面多么波涛汹涌，它的深处永远停留在静寂里。腹有诗书气自华，这话自然没错，但不管自己的气质是否得到提升，若能因此拓展了心灵的深度与宽度，从而更坦然自信地拥抱这个世界，同样意义非凡。

然而，学而不思则罔，思而不学则殆。阅读时总不能忘记思考，有人说：读书的人活了上百次，不读书的人只活了一次。但如若阅读只一味为了消遣，只追求华丽的文字或是精彩的情节，读过便读过了，从严格意义上讲，你依旧只活了一次，你仍以同样的眼光看这个世界，抱着同样的态度。原本阅读时享有的焕然一天的星斗，怀有的浩浩荡荡的江水，一如云烟消散，而内心贫瘠依旧，轻浮依旧，浅陋依旧。

那么，便要求我们在读书的过程中给思考留下余地。其实思考和人的消化系统功能是一样的，消化系统把食物划分为营养和废物，再根据人体需要，输送到不同的器官。读书需要思考，吸收书本上的知识，为消化所用，需要的变成自己的，不需要的当作垃圾排除。

怎样去做呢？首先，在阅读某些议论性文章时要形成自己的见解，书中大都是一家之言，是作者根据自己的阅历透过自己的视觉形成的。阅读时，如若没有自己的观点，你一会觉得此人有理，一会觉得那人有理，随波逐流，恰如一叶不系之舟，没有立足之处。故因此需要我们有一种批判精神，要敢于不群，敢于逆流，在群沸合唱中发表独立理性，从自身出发，却不局限于自身的眼界。汲取众家之长，却不一味附和。积极地思考，探索。其实，许多问题没有标准答案，重要的是在这一思维过程中我们的收获，我们对于自身或其他事情更清醒的认识，寄兴趣于探索过程，丰身价值而不拘泥于目的，方能在阅读中真正有所收获。

其次，对于某些知识性、方法类的文章，在阅读时要常常向自己发问，比如这种方法能应用于自己学习生活中吗？怎么应用呢？要什么调整吗？对于一些好的思维方式，我们要将其与自己的思维方式加以比较，发现多个环节上的孰优孰劣，在实践中加以应用，并经常检验、反思，这才是真正的学到一些东西，让自己在处理一些问题时站得更高，看得更清晰，且更有效率。

此外，在阅读小说或传记类文章时，除了通过作者笔融，还要通过自己的思考，得出对其中人物的评价，力图向深处挖掘。比如，是什么影响了某个人物的性格？这种性格对他有何影响？还有哪些隐藏的未显露的东西？如此在思考中获得对一本书整体的把握，对人物更深层次的理解，如此，也有利于对自我的认识与反思。毕竟，阅读不仅是为了了解别人的生活，更是为了在阅读的时候认识自我，提升自我。

对于高中生来说，每天时间都很紧张，这必然要求阅读时要有效率，在一定的时间里，有尽可能多的收获。这需要思考，需要记录，还需要自己去写一些东西。世界阅读日，不仅旨在鼓励人们阅读，同时还有写作。阅读时心中恰如金鸟在飞翔，写作时恰如马蹄声在纸张上响动。其实，对我们来说，哪天是世界阅读日并不重要，阅读本应是常态，是一个让人受益终身的习惯，阅读时不忘思考，方是真阅读；而之后的写作，更为可贵。

最后希望大家都能通过阅读在心中留有一片星斗与海洋，让自由解放的人格洋溢生命，做一个神情超迈，举止利落，态度恢廓，胸襟潇洒的人。

谢谢大家！

在读书的讲话稿篇2

尊敬的李天明先生、xx的朋友及各位书友们：

大家下午好！立秋刚一周，今天有幸在这里我们迎来了xx和华蓥来的朋友，我们感到非常高兴。正如歌里唱的“十年修得同船渡，百年修得共读书”，今天我们在这里读书至少有前世百年修行作垫，这样高级的缘分来之不易，我们倍感珍惜。感谢你们，感谢互联网将你们送到我的身边，感谢这个伟大的时代，让读书变得时尚而稀缺，因为稀缺而珍贵。注定让这个我们以书为媒的聚会大放光彩，我们做的正是川渝文化合作的盛会！

到今天为止，我们的读书会进行到第五期，我要说的只有感谢，我要做的就是“俯首甘为孺子牛”，沉默务实团结向前，制定好今后发展规划，做好精心细致的联络安排，让邻水读书会牌子不倒，人员不散活动不断。4月23日晚在影像咖啡，我们试做了第一期读书会，全是网友召集起来的，到今天总共参加者逾百人，拍摄视频4期，发博客50余篇上万字，公众信息号24期，图文视频总点击超过300多万。网民们惊讶地看到，在川东不发达县居然有群人在坚持读书，只比全国读书会兴起晚了两年，这比事件还有现象性。我们坚持“学术、专业和包容”的读书理念，我们做原创不做搬运工，聚集起了一支老中青少四代同堂的队伍。除了组织好读书活动外，我们还肩负着邻水对外交流的重任。今后，我们将前往成渝交流学习，并邀请两地读书会和专家团来邻参观考察，促进邻水文化向先进地区学习并借船出海。我们还将创办一份兼有读书写作的网刊，承载我们的读书会和写作者。面对未来我们信心满满，时不我待。

同时让读书回归纯粹的书上面，更简约简洁简单，淡化形式注重实质。目前我们读书会我们想继续网友聚会的路子，更灵活更草根性。我们也面临无固定场地、专业人员和资金缺乏等问题，如何创立一种持续发展模式值得深思。我们深信读书无须太多成本和装饰，是“最低的高贵”。站在书店可以读书，坐在街边可以读书，只要爱读书哪里都是书房。阿根廷文学大师博尔赫斯说“天堂就该是图书馆的样子”。相信只要我们读书会在，走到哪里都会有朋友和图书馆。

谢谢大家！

在读书的讲话稿篇3

老师、同学们：

下午好!

飒飒金风吹开九月的大门，浓浓书香弥漫在回小的校园。在举国同庆我们伟大祖国64周年华诞的日子里，我们在这里隆重集会，拉开我校读书交流活动的序幕。

著名的教育家朱永新在《新教育》中曾说过：没有书香校园的建设就没有教育;没有书香的校园是一个没有生命的校园。几年来，我们学校努力营造浓郁的校园读书氛围，打造学校书香校园特色。投入大量资金建设开放图书室，为每个班级配备书橱，不断添置新书，充实图书角;利用黑板报开辟读书专栏，每周设阅读课，定期举办读书活动等丰富多彩的形式来激发大家的读书热情。

这学期开学伊始，我校就组织各班开展好书伴我成长读书交流活动，为了使大家能更广泛地阅读，学校定于今天把各班推荐的优秀书目以读书心得的形式在全校进行交流，使同学们充分感受书籍带来的乐趣，实现资源共享;学校还将表彰在本次读书活动中涌现出来的书香少年。

本次读书活动的开展，旨在以此次活动为契机，进一步激发大家持久的读书兴趣，养成良好的阅读习惯，全校师生能与好书为友，共同徜徉书海，沉浸阅读;学校还将定期举行图书漂流、亲子共读、每日读书推荐、创办读书手抄本、读书笔记评比等系列读书活动，让读书真正成为我们生活的一部分，让阅读为我们的生命发展打造亮丽的精神底色!

老师们，同学们，积极行动起来吧!让我们做一个快乐幸福的读书人，让浓郁的书香能够充盈校园的每一个班级，让师生共读、亲子共读成为一道亮丽而永恒的风景线!

最后，预祝我校营造校园特色，打造书香人生读书交流活动圆满成功!

在读书的讲话稿篇4

它就像一把金钥匙，可以打开智慧之门；它就像一个导师。当你有疑惑的时候，她会认真教你，引导你走向成功。它就像夜空中悬挂的北斗七星。当你迷失时，它帮助你走出黑暗，奔向光明；它就像一艘游轮，带我们去广阔的世界；它也像是知识的宝库，能给你源源不断的“财富”——智慧……是谁？还不错。这是一本著名的书。每个人都有读书的经历，我也不例外。

我上幼儿园的时候，是个调皮的孩子。整天只知道玩，一点都不喜欢看书学习。因此，我的老师每天都会拿起我的耳朵严厉地批评我。直到上了学前班，妈妈为了改掉不读书的坏习惯，给了我一本好看的绘本。我漫不经心地打开书，漫不经心地看了一眼。那一刻，书中精彩的素材深深吸引了我。我看到明亮美丽的画，心想；原著里的素材那么精彩，出乎我的意料。我看的津津有味，站在我身边的妈妈立刻露出了一张如花的笑脸。之后，我爱上了读书。

读学前班！我很开心，因为我天真的认为老师一定要奖励我读书。我在座位上努力看书，老师在讲课。我感到很不安，所以我坐在座位上努力看书。老师发现后，严厉惩罚了我。我很疑惑：多读书不应该被表扬吗？中午我妈来接我的时候，老师跟我妈说了这件事，我妈一直说对不起。回家后，妈妈一本正经地告诉我，读书一定要分场合，上课不能看书。最后我妈说：“你学习好的话可以奖励你一本书！”听到这句话我喜出望外，因为又能拿到书了，所以下定决心要好好努力。之后上课比以前认真了几百倍，学习成绩提高了很多。之后老师觉得我是认真的，真的赢了好几本书。我很开心，因为这是我努力的结果。

书是你生活中不可或缺的，它会改变你。所以我警告大家要改掉不爱看书的习惯。

在读书的讲话稿篇5

老师们、同学们：

早上好！

你们知道“世界读书日”是哪一天吗？是每年的4月23日。联合国教科文组织选择这一天为“世界读书日”其实是来自一个美丽的传说：勇士乔泼屠龙救公主，而获得了公主回赠的礼物——一本书，它象征着知识与力量，于是每到这一天，西班牙加泰罗尼亚的妇女们就会给丈夫或男友赠送一本书，男人们则全回赠一支玫瑰花。1995年，联合国教科文组织宣布4月23日为“世界读书日”，并呼吁全球各地的人们，无论是年老还是年轻，无论是贫穷还是富有，无论是患病还是健康，都能享受阅读的乐趣。至今，已有100多个国家和地区参与“世界读书日”的纪念活动。每年的4月23日，世界五大洲的人们都会不约而同地做着同样的事情——读书。

读一本好书，能使人飞引到一个绚丽神奇的世界。在这个世界里，我们可以和李白一起望庐山瀑布；和巴金一起观海上日出，和冰心一起感悟人生；和戴望舒一起寻找雨巷中那结着愁怨的丁香般的姑娘……与书为友的过程，优雅而美丽。静静地，一个人坐在小书屋里，择一本散发墨香的好书，细细地品读。窗外，淡淡的日光亲吻大地，夜空中繁星点点。在这样温柔的夜晚，沉浸于书中，是一副多么惬意的事啊！

读一本好书，可以使人心灵充实，明辨是非，行为举止文明得体。世界著名文学家高尔基就曾借着月光读书，在楼顶读书，在老板的皮鞭下读书。对读书的痴迷，终于把他造就为世界文学巨匠。正如高尔基自己所说：“书籍使我变成了一个幸福的人”。

读书带给我们最隽永的乐趣，最恒久的动力，读书带给我们心态的平和，精神的慰籍。“世界读书日”只有一天，但它的意义在于使每一天都成为“读书日”。同学们、老师们，阅读是我们生命中不可缺少的一个部分，就让我们的工作生活成为阅读学习的过程，就让终身学习阅读成为我们的一种习惯和风尚吧！

我的发言完了，谢谢大家！

在读书的讲话稿篇6

大家晚上好。我们“文礼书院教委会”推动了“教职员工读书会”，简称为“文礼读书会”，这个名称是我们占了方便的便宜，因为在别的地方也有很多读书会，也跟读经有关，但是他们很难叫做“文礼”的读书会，“文礼读书会”用了“文礼”这个名称，是我们的荣幸，我们应该为这个名称鼓个掌。（众鼓掌）

我们最近把读经界中赞同读经以及做读经推广教学的人，叫做“读经人”，什么什么人现在是一个时髦的称呼，有一种归属感，亲切感。现在许多企业注重所谓的“企业文化”，不只是企业，任何一个团体都希望有它自己的文化。

什么叫有它自己的文化呢？就是这个团体、机构有他们精神共同的向往。本来，文化是“人文教化”，真正的文化是从人性发出来的创造。从人性发出来的，一方面可以说是“人为”的，因为这不是天然而有，而是人类造作出来的。但一方面可以说不是“人为”的，因为既然它从人性发出来，人性的来由是《中庸》所谓“天命之谓性”，因着这个性，“率性之谓道”——天所命的万物都有其性，但是像我们人能够“率性”而“有道”——这句话很特别，为什么呢？首先，它并没有界定说只有人类才能率他的性，而指谓为“道”。如果人率人之性，而有道，当然可说是“率性之谓道”。

不过，如果用这样的文法来解读“天命之谓性”，那么，天命的万物，各有它的性，我们说“率者，循也”，万物皆自遵循它的性，应该都可以说它“率性之谓道”。那么，一只狗遵循它的狗性而行，可叫做“狗道”，而猫有也有“猫道”，是这样子吗？有没有听过“狗道”、“猫道”的？（答：没有）有没有听过“人道”的？（答：听过）当然有。所以，这里不只是要做训诂的解释，也不只要做文法的分析，其实它里面含有一个比较深的意思。

“率性之谓道”，第一点，“率性”并不只是顺着自然现实之性而“率循”之，如果是万物顺着它自然现实之性而率循之，就不必给它一个称呼叫做“道”了，而只有人类率着人性而行可以称为“道”。这里所率的性，就不同于万物或者其他动物所率的性，所以其他动物不能用“率性”这个词语，而谈到“道”。

为什么呢？因为这两句话合起来看，“天命之谓性”率这个性要连通于“天之命”，天用“命”的方式赋给万物各有其“性”，而唯有人能够顺着天命之性的“内在本质”而行，这样才足以称为“道”。道就是一条可以走的路，人从他的本性发出来一个人生的方向，遵循着这个人生的方向而行，这就是人应该走的路，叫做“人之道”。

如果反省这个方向的来源，原来是“天之道”，于是我们就要知道：人之道就是天之道。这样才能够了解“天命之谓性，率性之谓道”的真正意义。人在行“人之道”，也就是在行“天之道”的时候，因为你已经是现实存在的人了，所以并不一定能够完完全全、清清明明地把“天之道”都在人的现实生命中表现出来，所以要做“工夫”，修你的道，于是就有了“教”，这应该是我们说“教育”之所以为教育的本质意义。

我们现在不是在做教育的事吗？如果教育没有按照这种人生之道来做教育，请问什么叫做教育？你要把人教成什么？人顺着人性而发而行人之道，他必定表现在现实之中，则在天地之中，就有了各种由于人的努力所创造出来的丰富的成就，这种成就像我们写文章一样，丰富、优美、动人——写作而有丰富的表现，叫做“文”。而人生的丰富表现，叫做“人文”。

这个“人文”中的人，原来是顺着“天命之谓性，率性之谓道”而有表现。这种人文的表现因为源于本性，所以有其客观性、普遍性和永恒性。而人同此心，心同此理，因此可以“教化”人类，人文而可以教化，简称“文化”。可见中国人对“文化”这个词语是有很深、很高、很完整的意义的，不是随便可以说“文化”的。

一般都把“文化”这个词语轻松随意地用了，我们刚才说有些团体、机构讲他们有他们的文化，其实就是他们所向往的“精神特性”，让整体员工的精神有一个共同凝聚的焦点，那就成为他们的文化。严格来说，个别单位所选出来的焦点特色，不一定能够成为文化。必须是真正依照文化的意义来鼓舞、建构他们的精神特色，是一个合于天地之道的组织、团队，才配得上“文化”这个词语。

我们说我们是“读经人”，在这里我们说我们是“文礼人”，为什么说我们是文礼人？因为我们有文礼精神的向往，以此向往鼓舞在这里工作、奉献、生活的人。如果随着广义，说“凡是有精神特色”的，都成为文化，我们文礼书院也有她的精神的方向，以期待所有工作的人员——当然包括我——都有一个共同的精神向往，这样当然有我们文礼的文化，而有这样文化的人，就可以称为“文礼人”。如果大家只是在这里共同生活，而精神不能凝聚，就没有所谓的文礼人，因为他没有文礼人的文化。

我们再进一步说，文化有一般的随意的意义，还有一个真正的、深远的意义，我们又说文礼书院有一个文化的向往，请问我们这个文化的向往是取高度的意义还是取一般的意义呢？如果她取一般的意义，对人生也有一些提升，可以鼓舞工作的效率，那当然已经不错了。但如果进一步想到人生“所为何来”，为什么我们这些员工要遵循这些引导、要大家凝聚、向往那个目标？是不是可以有一种真正的“事业文化”，有一种组织、团体的文化是希望团队中的人有真正的、高度的文化向往？如果有，则是所有其中员工的福气。

因为这种向往本来就是任何一个人在他内在的生命中永远的向往、本来的向往，我称为“深心大愿”。他内在的身心大愿刚好跟他所在的团体的鼓舞完全合拍同路，所以面对团体就是面对自己，接受这个团体文化的引导，就是自己本来应该有的愿望。告诉各位，全世界很少有这样的地方，很少人这样看文化的，或许只有一个地方——就是“文礼书院”（众鼓掌）。

王财贵先生当然我希望全世界所有的地方、所有的团体都这样来定他们的文化方向，都这样来成就他们的员工。让所谓“员工”，除了为了生活而工作之外，能够在工作的同时，至少在工作之余，有一种生命的回归、境界的提升——最好是在你工作的同时，这份工作就是你的深心大愿，就是你完成人之所以为人、与天道同在的历程，至少是在“工作为了生活”之余暇，有这种鼓舞和长进，让他所有的员工都能回归人性、行于道中，在天地之间，俯仰无愧。

或者虽然他的工作不一定都是顺着天道而能恰好同时完成人生的意义——因为世间大部份的工作是没有那样纯粹的——但是一个向道者自己可以在工作之余勉力学习，率其性而行其道，这是一个人尊重他自己、不想浪费自己的人应有的自修之道。所以最好是工作本身就是行道，其次是所在的团体、组织能够引导员工在工作之暇有特别的进修，最差的是工作是为了生活，团体也不引导，工作既不是为了行道，而团队也不鼓舞人行道，工作是一回事，跟员工的生命境界没有什么关系。

不过，不管如何每个人自己可以私下有文化的追求，这样的人是很不简单的。大概除了这三种之外，一般人的工作就是只为了生活，他的工作之余也就只是为了生活，这是非常可惜的。

我相信各位来到这里，都是经过深思熟虑的，因为这里的外在环境并不是一般人在生活的追求当中所向往的，所以来到这里的各位朋友、同仁，我都给予大家无限的敬佩。有些人去找工作是随机的，碰到了就做，但是来这里的人大概都不是这样，你何以有这样特别的抉择呢？可能你心中有一个愿望，这个愿望或许你是非常清楚的，或许你模模糊糊的，但是必定有。

你如果是清楚的，希望你继续体验、考察，来到文礼书院是不是合乎你那清楚的追求？如果合乎，你是很幸福的，如果不合乎呢？你是会烦恼痛苦的，甚至比一般人做一般的事还要烦恼痛苦。所谓“善门难开，善门难闭”，不可以随便做明白人，糊里糊涂还比较好，但你心思明白以后又没有找到适合你的明白的地方，那对你是很冲突的，所以请你随时考察文礼书院是不是你理想中的事业——或说志业，这里的同仁，是不是一个你理想中的团队？如果你只是模模糊糊地还没有那么清明，只似乎有一种期待，希望来到这里能够在这个地方展开生活以后，由团队带领你日渐走向清明。所以你的心情平平常常的，或者偶有所感，或者偶有迷茫，你是哪种人呢？

我们这个读书会，就是想要藉此引发我们人人内在的明白，我们用什么样的内容来引发呢？依照读书会的设计，有两种：一种是经典的诵读，放在早上；一种据说是“季谦先生文章”的阅读——我说“据说”的意思是我自己很不好意思说，除非这个季谦先生的文章也能够引发一个人的清明，若不能的话，不仅我是惭愧的，大家也应该起来反对。不过还好，经典毕竟是很难反对的——虽然社会上还有人反对经典，我们各位同仁大概已经不会反对经典了，最多你可以质疑季谦先生的文章，假如季谦先生的理想和文章不能够让你的心更加清明、让你更能够回归人性、让你更合乎天道，那你就应该立即想：要不要做这样的工作，要不要在这个团队，要不要读这种书。

刚才说，假如你是一个清明的人，你有你的理想追求，所以你来到这里，而来到这里，你发现一见如故，能够完全合乎你的理想，那是很值得恭喜的。如果你觉得不行，有两种处理方法：一种是刚才说的，你因为烦恼痛苦，可能会选择离开，再去寻找合乎你理想中的地方和团队；第二种处理方法，你是不是可以因为你有这个理想，虽然这个环境还不是这么合乎你的理想，但是至少这个组织、团体的向往跟你的向往是一致的，只是没有完全展现出来。这时，你是不是可以这样定下你的心：因为你的参与而使她更加合理。这样，便是个“无入而不自得”的君子，你虽然在痛苦中，但是你还是可以幸福的，至少我是会感谢你的。尤其，因为你的坚守与尽力，这个志业和团队将日臻美好。

我们这个读书会成立的宗旨，就是秉承了文礼书院的宗旨，无非是要呼应人性，引发人的清明。如果你已经清明了，我们这个读书会能够印证你的清明，你是幸福的，你是很乐意参加的；如果你是模糊的，因为这个读书会引发你的清明，你其实本来有这个想法才来到这里，所以你会越来越清明，所以你是可以得到喜悦和幸福的。

不只是这样的两种人会喜悦幸福，社会上那些一无了解、甚至是反对的，如果他也能够以我们这种读书会的方式读经、读季谦先生的文章，或许他也可以渐渐转变他的观点和态度，为什么我这样说呢？这样说的背后有几层信念：第一、经典是从人性发出来的，是合乎天地之道的，既然合乎天地之道，就合乎所有的人、所有的人性、所有人的身心大愿，我们现在所要做的就是要宣导天下人都来读经典，都来接受经典的启发，至少我们做这个事是要让人回归人性、让人回归天道的，所以这件事情就成为很有意义，而且是最有意义的一件事。

而季谦先生的文章呢，从一开始都是希望能够鼓舞天下人去接受经典的启发，假如季谦先生的文章还不是那么高明、纯粹，至少这个方向应该是可以确定的。大家如果有这种对人性，又对天地之道的向往，而我们是以经典来作为媒介，以读诵经典来作为教育的方式，季谦先生大部份的文章就是直接在宣导这种教育的理念。另外有些文章是发表他自己对文化——指向高明、纯粹的文化——的一些观点，这样的内容，我想也至少可以做大家的参考。

我当然希望读者超过我，如果超过我，你可以来提升我；如果你跟我的见解一样，那我们可以对谈；假如你还不如我，那我的文章或许可以供你参考。经典不用说了，对于我的文章，我们以这种态度来面对，当这样的时候，我也是一个媒介，通过对我的文章的阅读，大家都可以有这样相视而笑、莫逆于心的感受。因为高的会觉得我毕竟在这条路上走；相等的呢可以商量；还不够的呢还可以得到提升。这就是我们“文礼文化”的一个方向，能够具备这样文化方向的人，我们称为“文礼人”。文礼书院有文礼人在一起，不管是高的、中的、低的，大家都共同向往于人性、向往于天之道，这就是我们读书会之所以成立的最深最初的意义了。

一般人或许不会想那么多，读书会就读书会嘛，天下多少读书会，但是我在想，我们这个机构、我们这群同伴确实有特殊的地方，我今天就把这个特殊的意义做这样的诠释，希望大家也能够从这个观点来领悟我们这个读书会的意义。

大家来参加读书会，最好都能够到这里来一起读书，纵使所安排的经典进度，你读过了，再来一起读，辞熟义透，其乐融融。纵使所安排的文章，你读过了，或许你可以发表意见，去带动别人指导别人，也是其乐融融。当然如果时间上不方便，各自依照我们读书会的建议课程，大家都能够每天至少早上半个小时晚上半个小时时间来接近经典和相关于我们工作目的这些文章，也是应该的。

在读书会有规定的进度，依照我建议给儿童读经的顺序，从《论语》开始，每本以齐读一百遍为原则。如果你超过了进度，可以自己读其他书。比如你已读过《论语》一百了，你也可以再跟大家读一次，也可以读《孟子》，《孟子》都读过了，可以读《诗经》《易经》等。不管你怎么读，都希望能够每天做上记录，这个记录其实最最重要是给自己看的，不是要交作业的，如果以交作业的心情读书是很辛苦的。本来读经是天经地义的，当然是为了自己呀，经是可以永远一读再读的，数量那么多，你要读很久，而且每一本都可以温故而知新。

至于读读经理论可能会让你对工作的意义有更深的认识，如果其中还能够醒悟一些文化的理想，更有助于你去读经典，那就更好了。所以，不管你是读经典还是有助于读经典，最后都要回归到我们的本性，自己回归到自己，叫做自得。孟子说“君子欲其自得之也”——自得才是真的，于是，“自得之则居之安”——安身立命的“安”，你就好像住在一个很安稳的房子里，要不然你的心灵是漂泊流浪的，所以君子要“自得之”，你要知道你在做什么，为什么要这样做、为人处事、乃至于为学为道，你都能够“自得之”，你自得之就可以安你的身立你的命了。“居之安”久了以后就“资之深”——就在这个方向上有越来越深入的体会，功夫越深。“资之深，则取之左右逢其原”，你的为人处事、视听言动都有所本——“源泉滚滚，不舍昼夜”，“问渠那得清如许，为有源头活水来”。这样来提升自己，也就是回归自己、扩充自己，让自己的生命更加地清澄，让自己的品格更加地提升，自己的才华也可以同时长进，最重要的是你做任何事都会感受到是为你自己做的，这是我愿意的。当然这样一个人就幸福了，而且是深度的幸福、永远的幸福（众鼓掌）。

读书会成立仪式现场刚才杨嵋校长跟我说：今天是我们开始读书会的启动，您讲几句话，他们就可以开始读书了。我说：好，就讲几句。我刚才也是真的讲了几句，两句三句可以算是几句，我不知不觉，讲了三句以上（先生笑）。不过，我们说读书会是早上是读经典，晚上是读我的文章，刚才不只是读了我的文章，而且是我亲自讲了我的文章了（众鼓掌）——如果把这段讲话录出来，也就是我的文章了（众笑）。可能听我讲，不是比读我的文章还有现场感吗？

有些同仁抱怨说很少机会见到我，其实我们应该常常见个面，尤其是我应该常跟大家见面才好，我在路上遇到朋友、同仁，大部分人都不认识，不过为了掩饰我的不礼貌，遇到所有的人我都打招呼，好像认识一样。其实很少我认识的，因为我跟大家比较少相聚。尤其我认人的能力很差，假如你想让我认识，希望以后你遇到我，都要跑到我面前来跟我说：先生，我是谁（众笑）。你不要误会这样一次，我就已经记得你了，还是没记得（众笑）。所以第二次你再遇到，你还要跑到我面前来表示，说我上一次给您说过啊，还要有第三次，据说要跟我提示十次，我才会记得。这是我的不好，不尽责。所幸的是这并没有大关系，我们大家在这里是真的可以做一家人，认识不认识其实关系不大，我们有共同的理想，在工作上，我知道你是愉快的、幸福的，我就安心了。

刚才说，幸福中还有一种叫做“深度的幸福”，更还有一种叫做“永远的幸福”，这“深度的幸福”和“永远的幸福”是人类得救的唯一之道。你如果能够有深度的幸福，那么一切的烦忧苦闷都不在你的考量之内，一切都不会对你有所干扰。而有深度幸福的人必定会保持他的幸福，刚才说所有的忧苦烦闷都不会找上他，不是忧苦烦闷不会找上他，而是他面对别人认为忧苦烦闷的事，对他来讲却没有忧苦烦闷的效用，这种人他就有永远的幸福。

我希望我们文礼人、文礼团队，每一个人至少都要向往这种人生的境界，这其实是你的深心大愿，你本来就希望你的人生是深度幸福的，而且是永远幸福的。刚才说“君子欲其自得之也，自得之则居之安，居之安则资之深，资之深，则取之左右逢其原”，你到处所遇到的都是道，都是有道的事、有道的人，你还有什么忧烦苦闷呢？难道天底下真的有如此纯粹的理想中的“净土”，万事如意，没有什么挫折忧烦吗？不是，而是因为你有道，你所遇到的环境和人事，如果不如理想中的纯粹，它也不会干扰你，而且你还可以转化它。凭什么呢？凭你日常的时候就念兹在兹向往于道，而你对道有所得。你如何能够这样呢？有可以帮助你的方法，就是请你读经，每一个人，不管你有没有来历，有没有功夫，可以多参加团体的读经，每一个人都要拨出一点时间——或许你那个时间不方便，你就自己拨出一点时间来多多读经。既然做了这项与读经相关的工作，要多读关于读经的理论，我真的很期待我们每一个人天天有所长进。

当你在交作业的时候，就是在网络上每天打个卡，做个记录。这只要一分钟就可以了，比如“《论语》‘学而第一’到‘里仁第四’两遍”，“读了哪篇文章一遍”，像这样的记录，久而久之，不仅你进步了，回头一看你会很安慰。此外，我们也欢迎这里的村民加入读书会，也来打卡，甚至临时来旅游的人士，也可以把握机会来参加共读。更希望你把这些读书的方法、体会，告诉你的亲朋好友，让他们虽然不在文礼书院，也能够因为你而开始在自己所在的地地方开始读经，开始研读读经的理论，也能够开始回归他的'人性，向往于道，其实他会感谢你的。

有一位谢狂飞先生，他太太早几年以前就开始知道读经，让孩子读经，后来送到私塾。谢狂飞先生自己是大学老师，他当时很看不起这种教育方法，极力地反对，但是他太太极力地支持，所以常常有所争论。过了不久，孩子读经的效果出现了，他的态度就渐渐转变，开始多多少少看看读经的理论。

到去年九月，《王财贵65文集》出版以后，他太太立刻买了一部，他回到家里，随便拿一本来看，一看就觉得很好，想要看完全集，因为他要回学校，整部书有三十册，太重。他太太说：你先回学校，我给你邮过去。他说如果这样的话，会慢两三天，而他马上要看，所以就拖着《65文集》回学校。用一个月把全集看完，一个月三十本啊，等于一天看一本，几乎用掉每天所有的时间。从此他成为“65文集”最佳推销员（众鼓掌），他逢人就介绍，说“65文集”改变了他一生的命运。

他已经是博士，是大学的老师，但他说他三四十年来，等于没有读过书，就从这套文集开始，才知道怎么读书，知道怎么看待学问。所以他介绍给他所认识的人，包括他的同事、甚至以前指导他硕士论文的导师。凡是经他介绍的，都回头过来感谢他。所以我刚才说，假如你参加读书会，你也可以去跟你的亲戚朋友介绍，让他也学你一样每天都读经，都读到《65文集》，听你介绍的人，将来都会感谢你（众鼓掌）。

当然最应该感谢的是我们读书会的发起者跟主持者，就是我们文礼书院的教委会。教委会是管理文礼书院教育事务的单位，现在是由杨嵋校长来主持，文礼书院的教育单位，有书院本部、国际学校、师范学校和子弟学校。除此正式的教育单位之外，我想我们每一个人也要自我教育，这也是属于我们教委会管理的范围——对员工同仁，不是管理，而是鼓舞——大家不是被管的，是自愿的。读经和读文章，不管任何人，老的、新的、管理层的、一般的员工，希望都能够多多少少尽自己的力。读多读少，都没有关系，为了自己，能够用功一些，每一个人应该都会长进的。我祝福各位。

谢谢各位！（众鼓掌，行礼）

在读书的讲话稿篇7

又是一年芳草绿，春花烂漫正当时。今天阳光明媚，更是不一般的日子，因为在今天，我们热切期待的首届阅读节要隆重开幕了！

三月春光好读书！读书，可以开拓我们的眼界，获得丰富的知识；读书就是和高尚的人“对话”，就是一种心灵的“旅行”，读书可以给人智慧、使人勇敢、让人温暖、叫人幸福。

为了营造良好的读书氛围，，学校为我们创造了一个优雅的.学习环境。设有图书室、阅览室、图书吧，还为我们增添了许多图书，每个班级还设置了图书角。为了鼓励我们读书，每层楼还建设了开放式书架，其实读书活动早就在如火如荼的进行着了。沐浴在书香中，徜徉在书海里，我们惊喜地发现，读书提升了我们的品味，让我们视野更开阔，思维更敏捷，让我们的校园也焕发出勃勃的生机。因此，为了让书香飘满整个校园，驻进我们每个人的心里，我们将隆重举办首届阅读节，本届阅读节的主题为“亲近阅读、品味书香”，围绕这一主题，学校将开展丰富多彩的读书活动。如“每日一首古诗”、“我读书，我快乐”主题队会、“ 亲子共读 ”、“优秀读书卡”“ 优秀读书心得”评比、“ 图书漂流” 活动、活动最后还将举行“书香班级”评比、“书香家庭”评比、“阅读之星”评

比（“阅读之星”将做客校长室，与校长一起交流读书体会），希望全校师生都能积极地投入到阅读节的各项活动中。为了能让同学们在本次的阅读节中快乐读书，读有所获，我们想对大家提出几点希望：

1.每天必须要保证至少30分钟的时间用来自由读书，并学会写读书笔记。

在读书的讲话稿篇8

老师们，同学们：

大家下午好!

为期一个月的潍坊学院第三届读书节活动，到今天就要圆满落下帷幕了。首先请允许我代表学校，向为读书节活动付出辛勤劳动的各位老师，向积极参与读书节各项活动的各位同学，表示衷心地感谢!向本届读书节的成功举办，以及在读书节活动中取得优异成绩的同学们，表示诚挚地祝贺!

本届读书节，坚持以党的精神为指导，以释放读书热情，提升阅读品味为主题，紧紧围绕社会主义核心价值体系和大学文化建设，以倡导广大师生多读书、读好书、好读书为目标，围绕自然、社会、人文等相关学科的相关知识进行阅读和实践，举办了图书漂流、身心健康成长图书阅读、专家报告、书海寻宝、数字资源寻宝、读书之星评选、征文比赛、主题摄影比赛、读者需求调查、新书推荐、学校特色资源(校史馆、文化名人馆、特藏馆)的开放、数字资源介绍、文献资源咨询与传递、雷锋史料收藏展、驻潍高校图书馆馆长联谊会等15项读书文化传播活动。

这些读书活动内容丰富，形式多样，精彩纷呈，取得了圆满成功。一个月来，同学们与书同行，撒下了阅读的种子，收获了满园的书香。通过活动的开展，感受到了全校师生都能捧起一套经典、专著，与大师为友，与知识为友，与真理为友，用最静心的阅读，充实自己比天空更广阔的心灵。通过正确的阅读和交流，促进了教师专业成长和学生的全面发展，有力地推进我校学习型组织和学习型校园建设，营造了浓厚的校园文化氛围。

美国总统，亚伯拉罕-林肯曾说阅读比起任何其他的行为都更有力量释放你的潜能。在这个过程中，我们的本性会得以更好的展现。在社会和经济快速发展的今天，人的阅读能力是学习能力的重要体现，不会阅读就很难会学习。阅读是一项全面的智力活动，需要你的注意力、观察力、记忆力、想象力、思维能力的全部参加，是一种内在的陶冶教育，丰富了知识，学会了思考，获得了感情体验和艺术熏陶，规范了自身的行动，扩展了生命的深度和广度。多年来，学校一直高度重视师生的学习和读书工作，坚持把促进广大教师业务能力和综合素质的全面提高、学生德智体美能力的全面培养为己任，并采取有效措施，加强学校图书馆阅读环境的改善和美化，不断增加纸质和电子资源经费的购置，丰富图书馆的信息资源典藏，积极开展资源的利用和服务推广活动，促进学生的阅读兴趣和能力的提高。这次读书节活动的成功举办，显然又是一个很好的培养学生自主阅读学习能力，展示学校信息资源建设和服务内容的载体，是又一次成功的探索和尝试。

本届读书节，在学校相关部门的大力合作下，形成了良好的读书节举办运行机制，得到了广大师生的广泛参与和支持。学工在线，院报进行了读书节的全面宣传和报道，校外几十家网络媒体进行了我校第三届读书节的相关内容的报道和转载。读书节活动举办的经验在今年临沂大学举办的全省高校图书馆会议上进行了交流。读书节已经成为学校文化建设的一项充满活力的活动

老师们，同学们，最是书香能致远。因为，读中华经典，奠定你的文化根基。读名著，提升你的精神涵养。读名人传纪，让你感受榜样的力量，读自然科学，使你挖掘智慧的源泉，读哲学，能开启你心灵的眼睛。因此，同学们要把读书坚持到底，让读书达到最佳境界：没有人强求我们读书，没有物欲引诱我们读书。读书，只是作为一种生活方式、一种生活需要。毛泽东曾说，饭不可一日不吃，觉不可一日不睡，书不可一日不读。我们坚信，读书节是个火炬，它点燃了我们阅读的火种。在各种功利性冲击的面前，在思想心灵的深处，给阅读留出空间，用阅读来充实这个空间，让阅读永驻这个空间。当阅读成为一种生活的习惯，成为文化自觉行动的时候，就一定会收获成功，收获你的人生。

最后祝老师们读书快乐!祝同学们学习进步!

谢谢大家!

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