前来送别的父亲与“我”上了车。当我坐下之时，却见父亲让茶房照应“我”，“我”便觉得他啰嗦，应该是三言两语解决即可，心底里笑他迂。其实不然，父亲也知道茶房只认钱，父亲这么说，只是临走时放心不下。“我”当时没有真正体会父亲说的这番话，在这些“我”认为啰嗦话背后，包含了多少的关切和爱意;而父亲这么做仅仅是为了弥补自己没有时间照顾儿子，好让自己心里感觉欣慰一些。尔后，父亲让我坐着等等他，不顾自己“行动不便”，拖着有些肥胖的身体，跨过铁道，艰难而笨拙地爬上月台，为“我”买回了桔子。看着他那不甚轻便，反而有点臃肿的背影，为“我”上下辛劳，“我”热泪不禁夺眶而出。在这背影里，蕴含了多少体贴的父爱，而他捧着的仅仅是桔子吗?不!是沉甸甸如山的父爱。

时光渐去，家中光景一日不如一日，父亲往往为琐屑之事动怒。可是父亲对“我”的'爱丝毫不减，父爱不受时间与物质的任何影响，这种情感柔似水，刚似山。

母爱是春风，温暖的抚慰你我;母爱是细雨，无声的滋润你我。而父爱呢?父爱如峰，在迷途茫茫之时为你我指明方向;父爱如岭，在暴风雨来临时为你我遮风挡雨;父爱如山，在艰难困苦的时刻，用坚硬的身躯为你我顶起一片天空。父母终究有老迈之时，在那时，我们一定要尽己所能反哺他们，报答他们的养育之恩!“滴水之恩，涌泉相报!”

中国传统文化中，儒家思想占据了文化的至高点，而儒家思想中最为推崇的就是以“孝”为主流的仁礼之道。常言道“无孝不教”，这个“孝”字，不仅指的是对自己的父母长辈要孝顺，而且也泛指对其他非血缘关系的年长者要尊重、爱戴。正所谓“老吾老以及人之老!”，善待今天的老人，不正是善待明天的自己吗?在这个物欲横流的现实社会中，如果人人能够做到这一点，何愁社会风气不会蒸蒸日上呢?

《药》的读书心得篇2

?论语·学而》另一种理解子曰："学而时习之，不亦说乎！有朋自远方来，不亦乐乎！人不知而不愠，不亦君子乎？"

李泽厚说："学"者，学为人也，论语读书心得。学为人而悦者，因人类即本体所在，认同本体，悦也。友朋来而乐，可以本体乃群居而作个体独存也。"人不知而不愠"，则虽群却不失个体之尊严，实在与价值也。此三层愈转愈深，乃"仁"说之根本，乐感文化，实用理性之枢纽。

一切文字，只有在一定的语境中，其意义才能清晰地浮现出来。《论语》，这本子夏留给后世的学习笔记，记录却是如此简单！（子夏在孔子的门徒也确算不得是最好的学生）以这则文字而言，它缺少了具体的语言背景：在什么情况下，对谁，就什么问题而言，等等，这些都不清楚。从文字表面看并不深奥奇僻，似乎确实是谈"悦"、"乐"二字，如李泽厚所言："…以儒学为骨干的中国文化的特征或精神是乐感文化。"倘以知人论世的方式以理解这则语录，就一定作如是解么？

不妨换个角度来看孔子的这段话：

学而时习之，不亦说乎！——这句话语意重点并不在"学"字上，而在"习"字上。习，实践。这句话的意思可以这样理解：学习如果能经常实践它，那不也是很快乐的么？"学"固然是快乐的，但实践所学更能让人快乐。

以孔子而言，"夫子以行道救世为心"，是一个"知其不可为而为之"的哲人，在殷商的废墟上，这位生于"野合"的父母，起于贫贱的处境的殷宋公孙嫡系，成了"儒"的复兴者。他说："吾其为东周乎？""吾从周！""吾岂匏瓜也哉，焉能系而不食？"他想建立一个东方的"周帝国"，他以几百年来商周文化的混合物——《周礼》作为支柱来建构一个理想的家园。所以他认自己是这种文化的代言人："文王既没，文不在兹乎？"然而初不见用于鲁，十四年周游列国，栖栖惶惶一如丧家之犬，喟然长叹，"道不行，乘桴浮于海"，"逝者如斯，不舍昼夜"，在如水流年中白了双鬓畴昔之夜，梦里在空寂神殿的两楹之间，抚柱哀哀哭泣："泰山其颓乎？梁木其坏乎？哲人其萎乎？"

"大哉孔子，博学而无所成名！"学何为？习也！学而无所用，才是一种真正的痛苦。学而致用，那只是孔子理想的快乐而已！

学而时习之，不亦说乎！——九万里的风等待扬起东海的波涛，托举鹏翼扶摇碧霄。

有朋自远方来，不亦乐乎！同门曰朋，来当然是切磋修养，研讨学问的；又自远方，山高水长，路途迢迢，交通不便，平素难得一见，这实在是可以快乐的事。"何时共把盏，重与细论文"，这多少古人所临风怀想的美景。

然而细细想来，我们可以有另一种理解：难道朋友都在远方？近处无友？"莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归"，这不也是孔子所欣赏、所向往的么？只是"微斯人，吾谁与归？"现实生活的周围却往往没有这样志同道合者！

圣人可以光耀千秋，可以光照四海，却照不亮附近凡人们的双眸！凡人们会告诉你：太阳再鲜艳，它也有黑子，像女人脸上的雀斑；西施是美，可是她有心脏病，娶不得！所以圣人是孤独的。所以他期待远方有一双慧眼，能够看到他的光华。

有朋自远方来，不亦乐乎！——寂寂的柴门，等待远来的寻芳者扣响，打开一个尘封的春天。

人不知而不愠，不亦君子乎！伟大的人，他的'痛苦在于，他是清醒的，他比平凡的人站得更高，看得更远，他超越了他的时代；还在于他有更远大的抱负。而这一切都是世俗所不需要的，因而他也是不合时宜的，也是不被理解的。

知我者谓我心忧，不知我者谓我何求——奈何这世上，谓我何求的人远比谓我心忧的人多！更有甚者，人们总是习惯用石块、鸡蛋来迎接启蒙者、先知者。

胆怯一点的人，滔滔者天下皆是，而谁以易之，于是避人且避世。

勇敢一点的人，毁誉无动乎中，荣辱在所不计。即使是举身赴清流，也不肖于同流合污。

孔子说：我不生气！因为我是君子，君子坦荡荡，小人常戚戚。君子怎么好和小人计较？也罢，也只好如此了！否则，还有什么能让我宽慰自己呢？可是当一个君子，真的好难啊！

人不知而不愠，不亦君子乎！——一声无奈的叹息，袅袅了千古！

《药》的读书心得篇3

年前在胜利油田第二届园长高峰论坛上，艾瑞做了一上午的分享，关于我们的成长。她强调“凡事发生必有恩典”，吻合了我一直的感恩心态。于我，生命中有些东西，有教益有训诫。也许是我想要的，主动寻求的，也许是我不想要的，却无力拒绝的。无论给我带来怎样的变化，我都心存感恩地接受。与我的生命连结的每个人，都曾经或者正在滋养着我。我感激过去和现在与我有链接的每个人。

艾瑞也反复强调“我是一切问题的根源”，希望我们所有的人都能带着觉察去看自己的情绪和问题。猛然惊醒我的是“觉察”二字。我们每个人都会有情绪，有困扰，如果可以带着察觉去看，就会发现所有的问题真的都是自困。也许这样也并不能解决问题，但却可以让自己不被负面情绪过分纠缠（艾瑞：带着察觉生活，不让妄念把自己带走）。

这几天一直在看波图.乌沙莫的《家庭系统排列入门：如何释放家庭爱的能量》。说实话，我个人对于心理治疗并不了解，只是零零星星地从《心理月刊》和一些书上看到一些，有一点名称上的了解而已。

就这个话题，昨晚和女儿聊了很久，当然还是我说的多。也是因为女儿说她最近在看《心理学导论》，让我很是奇怪，所以先是交流了关于行为主义心理学、认知学派心理学和精神分析学派心理学的简单要点，后来就谈到了我正在读的这本书。如果有秩序的家庭系统的爱的能量可以流动，并被后代接收到的话，我希望女儿真的可以接收到我和姥姥身上最阳光、最乐观、最坚韧的那部分,尤其是我们的爱和期望。如果我们身上曾经有过某些纠结困扰到女儿的话，也希望她能真正地放下那些不属于她的命运和责任，让我们自己去承担。以女儿这样的年龄和经历，我不知道她能理解多少。

很高兴她愿意我们今后分享各自的读书心得，也许有代沟，只有交流才会有所弥合啊。

就像感恩节那天我发给女儿的短信一样，感激上帝让我拥有这个女儿，并和她结缘几十年。和女儿一起成长，于我，是莫大的幸福。

《药》的读书心得篇4

暑假，我看了一本书：《狼图腾》。

以前，在我记忆里，狼都是一种凶残，狡猾的动物，成语就有很多贬低狼的，如：狼子野心，狼狈为奸，狼心狗肺等，多得数不胜数，连童话里狼也几乎都是邪恶的象征，如，在童话《小红帽》里，大灰狼就妄图吃掉小红帽。可当我看完这本书时，却对狼产生了截然不同的认识。

说到狼的野心，我就先拿人的野心跟它们比比。狼虽然总是会吃了一顿又盘算下一顿吃什么，但不到万不得已的时候是肯定不会攻击人畜或杀戮动物的。它们的野心是理智的，再说人，人跟狼一样会盘算着一些美好的事物，比如权利，金钱，等等。但有些人根本不会自食其力，而是用不正当的手段去换取他们想要的东西。但是这样换来的东西还有价值吗?可以说有些人的野心是不合情理的。

现在看看狼的智慧。毛主席说过，不打无准备之仗。我认为，这句话人说了很多，可狼比很多人理解的深。狼从不打无准备的战，踩点，埋伏，攻击，打围，堵截等等，都组织严密，好像在实践孙子兵法。狼的智慧，使它具有天生的军事才能。狼顽固不屈的`性格和狼的团队精神使它有着顽强的生命力和战斗力。三十六计中除了美人计，说不定其余的三十五计都是人向狼学到的(借鉴原书的语言)。

以上内容是我个人意见，同意的就看，不同意的就当没写。

本来不想写本书主要内容的，后来想了一下，还是写吧。

?狼图腾》讲了北京知青(知识青年简称)陈阵和杨克在_(全称_)时去内蒙插队，与草原狼发生的一系列有趣故事，并揭示人们不应该对狼另眼相看。

最后，我要说一下我为什么要写这篇文章。首先，上个暑假读完《狼图腾》都忘了写读后感了，现在《狼图腾》拍电影了，我和爸爸去看了电影，感到非常的震撼，想起这事了，今天早上想好了，晚上就开写了。然后，我为狼感到不公，特别写了这篇文章，让人们对狼重新认识一下。

《药》的读书心得篇5

自从读了《青鸟》这本书，我就获得了终身受益的启示。

?青鸟》一文主要讲的是在平安夜这一天，哥哥迪迪和妹妹米迪见到了一位仙女。仙女委托兄妹俩去寻找一只叫青鸟的神鸟，让青鸟给她的女儿治病。两个小孩在光神的指引下，和狗先生、面包先生、水姑娘、猫女士等精灵一起进入了另外一个世界。他们在充满思念的怀念国、神奇的未来王国、丑陋的幸福乐园等各种光怪陆离、神秘难测的地方，经历了各种艰险，但最后却还是没有找到青鸟。谁知当兄妹俩回家时，一觉醒来，却发现青鸟原来就在离他们不远的地方……

这是一个告诉我们什么是幸福，怎样寻找幸福的故事。一句话说的好“不经历风雨怎能见彩虹”，因此我们要凭着自己坚强的意志，依靠自己的力量勇敢的向前走去，其实幸福并不像我们想象中的那么难以得到，只要每个人都无私和善良，幸福就在我们身边。虽然人生路上会有吃不完的苦头、受不完的挫折，但是当我们战胜一切困难后，我们就会成功的到达幸福乐园。想要打开“幸福大门”，就必须拥有智慧、坚强、努力奋斗这三种“钥匙”。

我们要像故事中的迪迪和米迪学习，学习他们在寻找幸福的道路上坚持不懈、坚韧不拔、遇到困难不退缩的精神。

同学们，让我们一起向着幸福的道路前进，向着成功的道路前进，永远记住“幸福无处不在，就在你我身边”吧！

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