在外公的极力推荐下买了碟看了赤壁(外公是电影爱好者，无论国内国外所有大片都一一欣赏)。电影的场景规模很大，通俗的说是排场很大，演员也云集众多明星，当然演员的演技自然不用说，而且吴宇森导演投在这部电影上的心血也不少，只是片中的幽默似乎不应该放在严肃的场合，或许导演是想让紧张的氛围缓和一下，但是却造成了之前赤壁上映后的众说纭纭——……不过我个人还是觉得不错的——很可爱……无论是胡军，金成武，张震，张丰毅还是赵薇，林志玲的表演都是可圈可点的，不过我通过这部电影开始欣赏起一个人——梁朝伟。

之前一直认为他是一个老男人(因为年纪的问题)，他的魅力在于他所经历的，以及岁月所留给他的东西……不过，现在自己觉得太肤浅了——不错，他的演技精湛得没话说了——更重要的是他给人的那种感觉，仿佛真的身临其境，就好象我就生活在那个时期，我就是那个人……或许太夸张了，不过，除了bradpitt以外，他是我目前欣赏的男艺人中年纪最长的。他所演示在我面前的仿佛就是周瑜，那个头脑机智，聪明沉着，为人大气，富有爱心，对妻子体贴关怀，面对敌人毫不退缩，敢于挑战，能够随机应变，()了事如神，被世人所敬仰的伟人——周瑜。

所以现在改变了自己的想法，欣赏这个年长的“偶像”，他的举手投足，他的一言一笑……不错，他的确有魅力，刘嘉玲没有看走眼，他是一个可以托付终身的好男人，不只是他对工作的热忱，还有他的为人以及他对人生的态度。

相信现在才喜欢他应该未时不晚吧——呵呵……期待赤壁下，期待梁朝伟给我们带来更精彩的表演，哦，不对，应该是期待所有演员带来更让人震撼的表演——期待吴宇森导演的后半段精心制作的巨作。

赤壁读书心得篇2

苏东坡为宋朝豪放派词风的一代大师，其作品风格豪迈、视野广阔、个性鲜明、意趣横生，其赋一如其词，力改堆陈铺就之风，直抒胸臆、娓娓道来，看似随手拈来，实则深思熟虑。其中《前赤壁赋》在托物咏志、借景抒情方面堪称一绝。其中一段，反复诵读，颇感包含着某种真理，初具辩证唯物主义的雏形。内容如下，苏子曰：“客亦知夫水与月呼?逝者如斯，而未尝往也;盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬;自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡呼!……唯江上之清风与山中之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无尽，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子所共适。”

·作者有感于天地之美、山川之丽，对自然及事物发展变化的.内部规律亦感悟颇深，设使当时，苏东坡顺其感悟，发展开来，说不定就此能挖掘出一条辩证唯物主义的缆线，逐渐延伸、发展、导引出一个系统的光明工程。当时，作者并未意识到他的这种朴素的、朦胧的唯物史观，就象当年曹雪芹原创《红楼梦》时，并未意识到他的作品对封建制度有所抨击和鞭笞一样，否则，我们这些后人一提哲学的源头不该是西方的先哲先贤，岂不哀哉。

联想到我们自身，经过临床的历练，潜移默化中也曾略有得失、略有收获、略有感悟，有了感想，不能及时捕捉灵感的蛛丝马迹，那么，感悟和收获如一缕青烟，随风而逝，你永远站在你自己原来的位置上徘徊，留下的是一片唏嘘、一些感慨、一声叹息。如，早在10年前，笔者就写过一篇题为《解磷定胃内给药辅助治疗有机磷农药中毒疗效的观察》发表于《护理学杂志》上，限于当时条件，未作进一步的探讨。2003年，省护理专家来我院考察工作，偶然看到这篇文章，建议设立科研课题，进行网上检索时，被告知此科研由他人于2002年在河北省鉴定。

与其明日无悔，不如今日无憾，每一个收获都是一条绵延的蛛丝，你可能以此为契机，细细编织你的理想和希望，也可能以此为诱饵，使数不清的污垢和尘埃封存着你的灵魂，由此，印证了哲人们的箴言：真理和谬误，只差一步。

赤壁读书心得篇3

影片主要讲了：曹操和孙刘联军之间发生的一场战争——赤壁之战，在影片中，诸葛亮和周瑜利用了自己的聪明才智打败了曹军，获得了胜利。

我们耳熟能详的一些故事比如《草船借箭》《蒋干盗信》《计杀张允张瑁》《华容道》等都出现在影片中。其中，令我印象深刻的人物就是张飞，他不仅英勇善战，而且还极有谋略，独自一人赤手空拳，打败了许多曹军。

远离战争!当我看到周瑜的夫人小乔独自一人，不顾危险前往曹营，跪在曹操的面前恳求他：“求求你停止战争吧，为了全天下的老百姓!”可是曹操这个战争狂人，始终没有被感化，小乔说后伤心落泪，这是一种对战争的控诉。这场战争终于爆发，曹操终于也没成为战争的赢家，为这场战争，付出了惨重的代价。

这不仅让我想起了当今社会的一些现状。

中国虽然处在和平中，可是还有其他的国家还在发生着战争。美国的总统布什就像曹操，对伊拉克发动了惨无人道的战争，给伊拉克人民带来了深重的灾难，使无辜的平民流离失所，甚至失去了宝贵的生命，这让人们多么痛心，而又痛恨啊!

我多么希望，世界上没有战争该多好啊!所有的国家与国家之间能够和平相处、相亲相爱，就象一家人，共建一个和谐的社会，那该是多么美好啊!

赤壁读书心得篇4

大多观完影片后，可能记忆中残留最多的是，诸葛口中的搞笑对白，再余下是很多的厮杀场面，认为索然无味，以至于有人说出：“不好看”三个大字，无语，所谓“不好看”能够理解为不喜欢看。

对于搞笑部分我在观看中不太刻意去注意，只是认为这是导演为了活跃一下场内气氛而设，所谓老剧新拍当然要幽一默，博得观众简便一笑。

本人注意得较多的是整个剧情变化的描述，是否结合史实，以及剧中所演绎到的一些资料：孙刘如何联军，各首领的人物个性及心理变化，初战如何战胜的，古代作战的技巧及手法。

re：赤壁是来源于历史升华于吴宇森

赤壁也不仅仅是吴宇森脑中的赤壁，从他的构思去拍下这部片子，令我们观众得到更好的角度去观赏，剧情大部分还是根据史实而来，例如，开篇一只灵鸟驶入，画面唯美，从此引射出汉帝的荒于政事胆小无能，之后是曹操的入场，周围群臣的神态形体变化无一处不反映出，曹操手握重兵权倾朝野之势。之后，是孔融作为老一派的学者代表阻碍了他的报复，杀鸡儆猴而得一死的结局。之后，对刘备展开侵略战，逼使孙刘联军，由于是战争片，厮杀的场面是多了点，但这也贴合剧情，并且，浓墨重彩地展现了步阵和破阵，颇为恢弘精彩，联军首战告捷。-

更为期待下集，火烧连环船，场面肯定比这次要更壮观，单看这集最终快结束时初露显现的那长江之上的数百船只，就叫人兴奋不已，十足吊足胃口，古得很，大气的很。

re：七嘴八舌话人物

曹操的扮演者我不太适应，觉得他不是我心目中的人物形象。

而刘备孙权的扮演者还算适宜，只是孙权的普通话太过僵硬了。

至于梁朝伟，无所谓他扮什么，反正觉得他扮什么就是是什么感觉。前二天重温了色戒，

那个时代背景，那个特殊身份，那份欲爱而不能爱的割舍，剧情感人，令人哽咽，一点儿也不情色，我很爱这部剧。

最帅扮相莫过于金城武了！——“且导演此次赋予他幽默的天职……

周瑜：“天这么冷你还扇扇子”？诸葛亮：我随时需要坚持冷静。周瑜明白诸葛亮“略懂“音律，阵法之后，诸葛亮接生马驹时周瑜头也没回地问：“这你也懂？”诸葛亮眼神飘忽：略懂，我替牛接过生。然后又来了一句：硬拉是拉不出来的。诸葛亮的这句话令人佩服。

数了那么一堆人，忘记提赵子龙了。胡军是如一朋友所说，演得很牛，但可惜在剧中只是配角，且身份为一名武将，这只能怪导演没有给这样一名武将抖一个包袱，自然人格魅力不如主角，但作为武将演绎得还是比较出彩，但本人观看时总觉得有他以往拍电视剧中乔峰的影子，加之是配角，所以不太重要谈论他。

还有一人林志玲，我也觉得与小乔不符，年纪扮相演技，哎，都无语了……不说什么了……没什么兴趣说她……下集期待ing

再下一集就是火烧连环船了，更为精彩。期待……

(附诗一首)赤壁怀古

大江东去，浪淘尽、千古风流人物。故垒西边，人道是三国周郎赤壁。乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰。遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。羽扇纶巾谈笑间、樯橹灰飞烟灭。故国神游，多情笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。

赤壁读书心得篇5

赋是介乎韵文与散文之间的一种文体，从战国时荀卿的《赋篇》创其名开始，先后出现了宏篇巨制的汉赋、骈偶讲究的骈文。这篇《前赤壁赋》是韵文，从头至尾换了十二次韵;像汉赋一样，采用主客答问的方式来阐述作者的思想、认识;又似骈赋和律赋，行文之中常使用排比与对偶，具备了"赋"的基本特征，但它又不为"赋"这种文体所拘泥，多处运用散文笔法，句式有时长短、有时整齐，参差错落，可以称得上是散韵巧妙结合、诗文和-谐统一的佳篇，对辞赋体的发展与突破作出了巨大的贡献。

以往的游记散文，大多以纪游写景或于纪游中借景抒情为主，而东坡的不少散文，却开创了一种新的写法。在这些文章中，作者并不着意写景，而是以阐明哲理，发表议论为主。借题发挥，借景立论的.独特风貌贯串于字里行间。《前赤壁赋》就是这种新型游记的一篇代表作。

宋神宗元丰五年1082，也就是苏轼谪居黄州的第三年初秋，他与朋友驾一叶小舟，来到黄冈赤壁下的长江中赏月游玩，明月一轮映于波平浪静的江面，送爽的清风徐徐吹来，茫茫白露布满大江，水光山色与中天夜月相辉映，主客对酌于舟中，酒酣耳热后和着凄怆的洞箫声扣舷而歌，然后又从如怨如慕、如泣如诉的箫声中引出客人思古之幽伤和对人生如寄的慨叹，文章也就此由情入理，由感情的抒发到哲理的畅达，进而以苏

子的对答把全文的主旨表露出来，"变"与"不变"的理论和"物各有主"的观点好似一剂"愀然"的灵丹妙药，使客人终于"喜而笑"。

?前赤壁赋》通篇以景来贯串，"风"和"月"是主景，"山"和"水"辅之，全文紧扣风、月来展开描写与议论。以风、月之景开卷，又于文中反复再现风、月形象。歌中的"击空明兮泝流光"则是由景入论的转折。客的伤感起于曹操的"月明星稀"，终于"抱明月而长终"、"托遗响于悲风"的悲哀，仍然不离"风"、"月"二字。苏子的对答，亦从清风、明月入论：

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

赤壁读书心得篇6

?赤壁赋》作于苏轼一生最为困难的时期之一——黄州编管期间。1079年，他因所作诗文语涉讪谤，被逮入狱，备经严勘，几经死地。次年被贬黄州，过着“半犯人”的管制生活，壬戌?1082而作此赋。他在黄州所作的诗中曾经描写过此时的困苦心情：“我谪黄冈四五年，孤舟出没烟波里。故人不复通问讯，疾病饥寒疑死矣。”受这种政治斗争的严重打击和直接刺激，升起在苏轼心底的主体情绪，便是那忧患人生的浓浓苦闷。这在他同时期所写的《念奴娇·赤壁怀古》中有过明显的袒露：大江东去的澎湃浪涛，冲刷走了千古风流人物的辉煌业绩;而现实环境中的我，更是“早生华发”和深慨于“人生如梦”了。

不过，《赤壁赋》似乎并不如此低沉。文章一开始便把人们带进了一个明丽如画、恬静优美的环境中。“清风徐来，水波不兴”，描绘了初秋时节江上的自然风光，衬托出游人平静爽快的心境。“举洒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章”，显示出作者对明月的喜爱。作者与客人乘坐在小船上，微风拂面，举杯共酌，一时雅兴大发，朗诵起描写明月的诗歌来。从游人这些活动里，逼真地写出了封建社会人士大夫特有的兴致和雅怀。“少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”这两句是写月出的情景。作者突出地写了月出时的动态。“徘徊”一词，用拟人化的手法，使月亮也具有了感情色彩。你看那月亮像游人一样陶醉在良辰美景之中，不愿离去，以致缓缓而行。这就委婉地折射出了游人的意兴。“白露横江，水光接天”，写月下景色。白茫茫的露气像轻纱一样笼罩着江面，远远望去水天一色。月光映照着辽阔的江水，水光远接天边，水天连成一片，呈现出极其优美的景致。作者与客人在这样美的江面上怡然自乐，乘坐一叶扁舟，尽兴漫游，任船随水飘流。“浩浩乎如冯虚御风而不知其所止，飘飘乎如遗世独立羽化而登仙”，作者展开了丰富的想象：浩浩荡荡，凌空驾风，任意翱翔，不知要飘到什么地方;又好像离开人世而超然独立，像飞到仙境一样。浩荡的江水与洒脱的胸怀一齐浮现在人们眼前，泛舟而游之乐深深感染着读者。

在“乐甚”情况下，自然是“扣舷而歌”了。作者在政治上屡屡受挫，长期郁结心头的苦闷在酒的刺激下，也要有所流露。这就是“饮酒当歌”。借歌唱来表达自己的心情。然而一阵呜咽悲凉的箫声之后，引起了作者强烈反响。通过吊古伤今，处处表达了一个“悲”字：凭吊英雄人物，自己感到悲;哀叹人生短促，自己感到悲;幻想无法实现，自己感到悲。瞬时对人生的短暂和渺小，生命的无法捉摸和无法把握，陷入迷茫和惆怅当中。

但是最后，就眼前的景物，作者自己阐述了自然界变与不变的道理，表现出豁达情怀，流露出随缘而适，随遇而安的思想情绪。有了飞跃，思想上的也矛盾也解决了，表达自己对人生和宇宙万物的看法以及应抱的处世态度：“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色;取之无禁，用之不竭：是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”大自然所给予的美景，江上的清风与山间的明月，是取之不尽用之不竭的无尽宝藏，是永远享受不完的。只有忘怀得失，才能知足常乐，这是作者解脱苦闷的对症良药。

作者有了飞跃，思想上的也矛盾也解决了，自己阐述了自己对人生和宇宙万物的看法以及应抱的处世态度，

总之，苏轼的内心是复杂的、矛盾的。消极退隐和积极进取，疾世愤懑与逍遥山水的两重情绪，在与世无争的的思想后面，流露出不甘妥协的积极精神和鄙弃富贵、傲然独立的旷达情怀。

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