深入推进党风廉政建设和反腐败斗争的一项重要创举，是反腐倡廉理论和实践的一次伟大创新。把廉政文化建设作为新时期开展反腐倡廉教育的重要载体，能取得事半功倍的效果，能为反腐倡廉提供智力支持和思想保证。作为担负着市场监管和行政执法任务的工商行政管理部门，在建立健全惩防体系的过程中，应把工商廉政文化建设摆在重要位置。

一、工商廉政文化的基本内涵和主要功能分析

工商廉政文化是社会主义廉政文化的组成部分，具备社会主义廉政文化的一般属性，也有其自身的特点。通俗的讲，工商廉政文化是工商文化的重要组成部分，是以“廉政”为主题，以先进的廉政理论为统领，以先进的廉政思想为核心，以先进的廉政文学艺术为载体，围绕“廉政”开展的一系列文化教育活动，目的在于引导工商干部做到廉洁执法。就其本质属性而言，工商廉政文化以引导、塑造、弘扬忠诚的价值理念为己任，目的是铸造忠于党、忠于国家、忠于人民、忠于法律的忠诚红盾;就其重要作用而言，工商干部始终处在执法第一线，执法活动高度分散，经常接触社会阴暗面，易受到腐朽思想的侵袭，易受到腐败“病菌”的传染，必须加强廉政文化建设，提高免疫力。

通过对工商廉政文化的基本内涵和本质属性分析，其重要功能主要体现在，一是熏陶功能。工商廉政文化通过对干部潜移默化的引导，使干部产生相同或相近的思维方式和外在行为，逐步形成共同理念。也就是在认知、情感、思想和行动上具有明显的倾向性，在精神生活的满足中受到教育，形成崇廉共识，达到润物细无声的效果。二是监督功能。工商廉政文化以其无形、无声的感染力和渗透力来营造共同的价值观念和道德准则，唤起人们的监督意识，特别是通过工商廉政文化的传播，增强干部主动监督和接受监督的意识，使干部支持和参与反腐倡廉建设的意识不断得到加强。三是实践功能。工商廉政文化建设目的在于弘扬廉政精神和理念，引导干部不断规范执法执勤行为。推进工商廉政文化建设不仅可以加深干部对开展反腐倡廉建设的理解，使工商部门反腐倡廉工作具有更广泛的群众基础、社会基础和更深厚的道德文化基础，而且可以产生强大的辐射效应，使干部自觉提升自身政治素质和工商业务素养。四是约束功能。工商廉政文化作为一种意识形态，没有刚性的约束，但可通过一系列价值观念来约束和控制人们的思想和行为。五是批判功能。工商廉政文化不仅是一种道德观念，也是一种价值尺度。工商队伍的腐败现象之所以滋生蔓延，一个重要原因就是腐朽文化的支撑，腐朽没落的官本位意识、享乐主义和拜金主义等腐朽思想作祟。而廉政文化正是从根基上摧毁极端个人主义、享乐主义等观念，在全社会形成以廉荣贪耻的浓厚氛围，给腐败行为以抨击和批判，并给其造成巨大的社会舆论和社会心理压力，从而有效地遏制和惩治腐败现象。

二、工商廉政文化建设在构建惩防体系中的重要作用

工商廉政文化建设是工商部门反腐倡廉的一项重要内容，是加强工商系统反腐倡廉建设的治本之策，是形成新时期工商部门良好作风的重要支撑，是促进工商队伍建设的内在动力。作为工商惩防体系的重要内容，工商廉政文化以其独特的功能在构建惩防体系中发挥着推进器和助力器作用。

(一)推进工商廉政文化建设，能不断深化党风廉政宣传教育，为构建工商惩防体系营造良好的舆论氛围。实践证明，工商廉政文化可以有效地拓展反腐倡廉宣传教育的领域，增强反腐倡廉宣传教育的影响力和渗透力，提高反腐倡廉教育的针对性和实效性。通过廉政文化建设，有利于增强干部的监督意识，进一步强化监督制约，在更大的范围建立健全监督体系，推动监督措施的落实。通过工商廉政文化建设，可以对反腐倡廉的制度建设产生促进作用，可以推动各项制度的建立和完善，提高干部执行制度的自觉性。

(二)推进工商廉政文化建设，能不断增强工商干部廉洁意识，为构建工商惩防体系奠定扎实的群众基础。文化是一种精神，对人的行为具有内在驱动作用。当前，传统文化消极因素的影响短时间内难以消除，中外文化在碰撞中不时会产生一些负面东西。在这样的文化环境下，如果廉政文化缺位和弱化，腐朽文化就会趁虚而入。工商干部的道德情操的优劣、拒腐防变能力的强弱以及抵御腐朽文化侵蚀能力的大小，都会影响到工商队伍发展。因此，必须加强工商廉政文化建设，教育干部自觉抵御拜金主义、享乐主义和极端个人主义等腐朽落后思想观念的影响。就干部个体而言，廉政文化具有潜移默化的激励作用;对工商队伍而言，廉政文化具有导向作用，有利于形成廉洁光荣、腐败可耻的良好氛围，使惩防体系建设能够取得广大干部的支持和拥护。

(三)推进廉政文化建设，能不断深化源头治理工作领域，推动惩防体系建设工作深入发展。分析当前各种腐败问题产生的深层次原因，文化的因素不可忽视，从某种程度上说，成为了一种“文化现象”。而腐败一旦成为社会规范可以接受的行为和生活方式，腐败之风就会愈演愈烈，整个社会就会陷入十分危险的境地。因此，惩防体系建设需要文化支撑，只有把先进文化因素注入到惩防体系建设中去，才能从根本上防止和有效遏制腐败问题的发生。

三、推进工商廉政文化建设的基本思路

推进工商廉政文化建设，要夯实教育基础，以微观的突破，促进整体工作的开展，善于从具体问题的特殊性中发现带有共性和规律性的东西，从构建惩防体系建设的高度去认识和把握，提出对策和措施，通过法规制度设定教育内容，并依据政策法规搞好监督检查，推动落实。

(二)把握两个环节。在推进工商廉政文化建设中，一是要健全机制、整合资源。这是廉政文化建设深入实施的基本保证。《实施纲要》规定，要完善反腐倡廉宣传教育工作格局，形成反腐倡廉教育的强大合力。注重发挥纪检监察、政工、人事教育部门的作用，充分发挥“大宣教”格局优势，把工商廉政文化建设及时纳入惩防体系建设的整体规划之中，利用现有的资源和优势，扩大工商廉政文化的辐射力和影响面。二是立足实际、争创特色。这是推进工商廉政文化建设健康发展的基本要求。在推进工商廉政文化建设中，在挖掘和提炼传统廉政文化资源，继承发扬党的优良廉政传统的同时，要立足工商实际，深入挖掘工商精神内涵，争创特色，充分利用喜闻乐见的载体和形式，使干部乐于参与、易于接受，增强渗透力。

(三)建好三个平台。一是网络宣传平台。要利用红盾信息网网络健全、方便快捷的优势，开设“工商廉政文化建设专栏”，搭建工商廉政文化学习的平台，及时反映廉政文化建设动态，刊发廉政法规、廉政格言、廉政文苑等，交流工商廉政文化建设经验、做法和体会，充分发挥网络在反腐倡廉中的阵地作用。同时，要借助短信平台，在重大活动和节假日，采用发送短信形式，进行温馨提醒，向全体干部、职工进行廉政提醒教育。二是警示教育平台。依托监管场所，建立警示教育基地。三是业余创作平台。以基层所队为重点，培育扶持一批基础较好的廉政文化业余创作基地，充分调动广大干部参与创作的积极性，繁荣工商廉政文化。

(四)抓好四个结合。

二是坚持把丰富内容与拓展载体相结合。当前，要发挥部门党风廉政联席会议的作用，调动政工、宣传、督察、审计等共同参与建设工商廉政文化，通过生动活跃的形式，独特新颖的载体，在广大干部中营造“以廉为荣，以贪为耻”的风尚。同时，发挥各种文化阵地和艺术形式的作用，充分运用信息网、报纸刊物等，让反腐倡廉观念深入所队和家庭，不断扩大廉政文化的覆盖面。具体工作中要注重换位思考，工作内容的设计、目标的制定、方式方法的选用，都要贴近干部队伍实际，体现出灵活性、针对性和有效性。要顺应廉政文化建设的特点和规律，通过开展一系列的具体活动，在充分发挥文化的渗透力、亲和力、吸引力、感染力上下功夫，引导廉政教育从“文件”走向“文化”，在欢声笑语中满足干部对反腐倡廉的心理期待;引导廉政教育从“会场”走入“广场”，在广泛参与中让廉政文化拥有深厚的群众基础，使廉政文化在润物细无声中占领思想阵地，使广大干部在潜移默化中接受教育，得到熏陶，提高反腐倡廉的参与意识。

三是坚持部署安排与具体落实相结合。从工商部门实际看，在反腐倡廉建设尤其是工商廉政文化建设方面进行了积极地探索，取得了一定的效果，但很多还停留在一阵风，没有在落实上下功夫，只是风吹雨过地皮湿，造成良好愿望与实际效果、上级与基层的脱节，没有达到预期的目标。因此，要突出抓好落实。做到领导思想统一、决策部署到位、检查指导有力和上下联动抓到底。

四是坚持内部推进和部促进相结合。要从提高干部综合素质和能力水平入手，强化政治理论和法律知识学习，认真开展读书思廉，组织创作以反腐倡廉为主要内容的书法、绘画、摄影、专题警示教育片，积极发掘、培养和弘扬工商战线的廉政勤政典型，并通过组织干部家属助廉座谈会、发送助廉倡议书等形式，促进先进导廉和家庭助廉。根据工商廉政文化动静态的特征，从外部条件上培育和引导干部的廉政文化思想和行动，时刻受到工商廉政文化的熏陶。要加强制度建设和管理，在制度上、管理上使干部不能腐败;要加大监督查处力度，形成有力的查纠监督网络，让干部时时处处都能感受到腐败所要付出的沉重代价，使其不敢腐败。此外，要发挥组织的关爱作用，对一些苗头性的问题组织要及时进行谈话或提醒诫勉，寓教育在谈话之中、寓宣扬廉政文化在警示之中。

学习圣文化的心得体会篇2

现代人如果不上网，好象显得有点落伍了。但现代的网络时代好象也显得有点落伍了，这种想法好象很矛盾。其实，这就是《易经》的道理，任何事物有其利的一面，也有其害的一面，关键是如何面对?

最近的二年，我将业余时间都放在了学习中国传统文化上，从中医养生，易经的研究，佛法的学习和体验等，这二年的变化不但影响了我的工作，还影响了我的健康和家人。当然，这些影响是积极的。而且，二年的学习可以说彻底改变了我的心态，使自己的人生有了主见，智慧的源泉从此打开了。

我现在对自己的儿子说，“我的命运不如你好，但反过来说我有幸运有这么丰富的人生，你可能没有机会经受这种磨砺了”，儿子还太小，虽经常听我谈论中国传统文化的哲理，似懂非懂。

说到天资，我的二位姐姐是极力夸张我的，说我小时候就很聪明，我自己却感觉不到。虽说从小学到大学，我是那种不太想读书但又很顺利的人，但面对出生在农村的命运，我又不得不要通过读书来改变自己的命运。

可是，大学毕业后，我却分配在县城的一个小单位，对于那时我认为“懂事”的我来说，感觉根本没有人生的机会。无意中我看到一本《深圳青年》，我和同学借了400元钱闯荡深圳，也许我出生农村的淳朴和责任感，加上我自己天生的领悟力，我在深圳虽没有发财。

但总算有了自己的家，也算是真正的深圳人了。深圳的创新精神激励着我不满足于现状，加上在日本公司的那种压抑感觉，虽说日本老总很重视我，但还是无法使我对公司产生归属感，放弃了很好的条件去和同学一起创业，结果命运给我开了个天大的玩笑，将我从天上打到了地下，那种感觉正如南怀瑾老师所说的“要想人不死，除非死一人”，我确实感觉到“死过一回了”，当然那只是精神上的感觉，生活上并没有那么可怕。

也许正如一位法师所说，我这个人和佛有缘，佛为了使我接受佛法，在我命运最痛苦的时候让我接触到了佛法。人生的道理正是如此，没有经历磨难，哪能懂得人生真正的道理呢?正如中国一样，没有近代百年的灾难，可能还不知道中国龙要沉睡到什么年代?

中国有句话叫“物以类聚，人以群分”，当你提升了自己的道德修养，你就能吸引有道德修养的人，也可以通过有道德修养的行为，改变周围的有良知潜力的人。一个社会的改变，是通过一少部分人群的改变再到一个大人群的改变，最后到整个社会的改变。我们佛法修行的人在一起谈论道德时，感觉到很快乐，那些有钱的人在谈论物质享受时可能会很快乐，但当你离开这个世界时，到底谁最快乐呢?

学习圣文化的心得体会篇3

?从中华传统文化领悟学习之道》心得体会露天煤业财务总监、副总经理何宏伟给我们青工上一堂精彩而博学的传统文化课从中华传统文化领悟学习之道，通过古代学者的小故事及诗句来引导我们从学习的用途、如何学习、学习什么三个方面着手，让我们懂得学习理念的内在重要性和外在表现性，让我们青工受益匪浅。通过三个方面谈谈个人的体会

一、学习目的

在课堂上何总用四个方面来阐述了学习的目的：

1.学习是解惑的最有效方法；2.学习是实现个人抱负的途径；3.学习是造就临危善断自信心的根本；4.学习是来源于自己的快乐。这四个方面也可以说是结合了我们青工本质思想做出的一个总结。时至今日，学习早已超出了传统意义的读书考证。旅游是学习，健身是学习，上网是学习，工作是学习，一种终身学习的理念正逐渐深入人心，学习也从单纯的求知成了一种生活方式，但最终是要学以致用，探寻从辛苦中获得的快乐与成果。

二、学习理念内化成为一种激情

学习需要一种态度。牛顿有过这样的名言“你想获得知识，你该下苦功；你想获得食物，你该下苦功；你想获得快乐，你也该下苦功；因为辛苦才是获得一切的定律。”我们知道对于我们喜欢做的事情，时间是过得非常快；对于我们不喜欢做的事情，时间过得是‘一时三秋’啊。我们可以想一想，对于那些枯燥无味的、不喜欢阅读的书籍，是不是我们需要学习的呢？牛顿给学习的概念已经做一个总结，就是一个字“苦”。子曰：“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”意思是说：“懂得它的人，不如爱好它的人；爱好它的人，又不如以它为乐的人。”所以，学习的苦与乐取决于对待学习的态度，如果把学习作为一种生活的方式，把学习当做生命过程去经历，最终会把学习这种理念内化为一种激情，外化为一种习惯。做到快乐学习、轻松学习、享受学习，你还会觉得苦吗？

三、学习是现实适应自然环境与社会环境的前提

在当今信息更新速度非常快的环境下，只有通过不断的学习才不会被时代所淘汰。那应该学习什么呢？人的素养有三点很主要，包括：综合素质、生存能力、个人内涵。

１.综合素质

有很多朋友都对这个问题有所疑问，为什么有一些小学毕业或中学毕业的人会成为大老板或富翁，而有很多人却上了大学还要给这些大老板打工呢？经过长时间的讨论，重点问题停留在了综合素质方面上。大家都经过了小学、中学、高中、大学的学习，可以说都掌握了一些学科的基本知识，但是进入社会后，在综合素质方面上，我们却遥遥不及这些人。因为这些人在进入社会的第一天起，就已经开始对综合素质方面上有所磨练了。我们只有随着社会发展的同时，不断提高自己的`认知水平，还要我们不断的学习，这样才能使我们更早地适应自然环境与社会环境。

２.生存能力

结合当今社会现状及企业情况来讲，生存能力不仅仅是指我们手上的基本技能了，何总总结了作为露天煤业青工应该具备的生存技能。首先要掌握法律知识，法律是国家制定或认可的，由国家强制力实施的，以规定当事人权利和义务为内容的具有普遍约束力的社会规范。只有懂得行为规范，才能不逾矩；其次要懂财务管理知识，财是金钱和物资的总称，财务管理教给大家的是聚财用财理财之道，做企业也罢做事业也好，都离不开它；再其次要会人力资源管理知识，完成任何工作离不开人，如何做到“能位匹配”？如何评价员工的绩效？如何使员工薪酬体现均衡性？这是人力资源管理所能告诉我们的；最后知晓相关联专业，专业是由于社会分工而产生，但一项工作常常涉及多个专业，只有了解和掌握了一些相关专业的知识才能提高工作效率把专业水平发挥到极致，不仅如此知晓相关专业还能建立全局理念。

３.个人内涵

强化个人内涵，就是强化个人修养，如同武林高手要练内功一样。国学是以儒学为主体的中华传统文化。单纯的说国学，乃独指经、史、子、集部的语言文字经典训诂学问。它不仅可以加强你对人生的认识，还可以提升你的个人修养。曾国藩曾说：“读书以训诂为主。”多看经典训诂学问，可以推究事物的原理法则，对事物遵循过程了然于胸，稳坐泰山。正所谓“掌上握有千秋史，胸中自有百万兵。”所以实现这高标准人生目标唯有学习、学习、再学习。

学习，我们可以解惑；学习，我们可以实现抱负；学习，我们可以拥有临危善断的自信心；学习，我们可以拥有快乐。虽然学习很幸苦，但是作为一种生活方式，它会实现我们高标准的人生目标。

学习圣文化的心得体会篇4

中国传统文化内容丰富、包容万象、历史悠久、博大精深，涵盖思想观念、生活方式、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多方面。它根植于封建主义的土壤，经过五千年的锤炼，成为中华民族兴国安邦、炎黄子孙安身立命的文化根本，成为支撑中华文化的精神脊梁，成为推动中华文化发扬广大、绵延不断、生生不息的力量之源。漫漫中华五千年，悠悠历史数千载，中国传统文化在经历几次全盘否定和摒弃后，凤凰涅槃、浴火重生。洋文化泛滥、道德标准阙失、心浮气躁、功利化趋势日益严重的今天，依然独树一帜、熠熠生辉。

初步接触中国传统文化时，黯然失笑、心生不屑，觉得在科技高度发达的现代社会，花精力去学习几千年的封建文化“古董”，耗时费力，跟不上时代潮流，是重蹈封建思想覆辙。怀着较劲找茬的心态，我不屑地捧起那一本本中国传统文化书籍，眼球像扫描仪一样机械地扫看着，就这样一天、两天、三天。渐渐的自己也被传统文化潜移默化了。当枯燥的文字，拗口的语句，慢慢为自己所接受;为人原则，处世之道为自己所认可。当接触到儒家提倡的修身齐家治国平天下;道家的倡导悟道、求道、体道、行道，无为而无不为;佛教崇尚的的利己利人，功德圆满;《周易》推崇的天行健，君子以自强不息;地势坤，君子以厚德载物……这些思想时，心头更是为之一振，直叹自己才疏学浅，只了解传统文化的冰山一角。

古圣先贤用更多的时间总结过去，思考未来，所以他们睿智。他们真正是在用心地活着，好好的活着，真正让自己达到精神与躯体的结合，诠释活着的内在含义。而生活在现代社会忙碌的我们，被太多世俗的东西所束缚。“一叶障目，不见泰山”我们目前的障碍物远不止“一叶”。物欲横流、攀比严重、穷奢极欲、功利心强的现代风气，蒙蔽了我们的双眼，迷醉了我们的心窍;让我们仅局限于自己的世界里。梁漱溟先生认为人类面临三大问题，顺序错不得：一个是解决人与物之间的问题，二是解决人与人之间的问题，三是解决人与自己内心之间的问题。人内心的贪嗔痴，使我们的境界充其量也就仅仅局限于第一个问题而无法达到更高。时代纷繁复杂，忙碌的人们，终要面对自己的内心，而这种面对，在今天变得更难、却也更急迫。我们都需要答案。而中国传统文化是古圣先贤抛却世俗的欲望，经过几千年流传下来的宝贵财富。它就是改变现代心浮气躁功利的社会风气的一剂良药。但再好的良药也得有人愿意接受，愿意把自己的生命托付于它，才能发挥功效。外国人非常注重保护自己的传统文化，而我们中国人却时常有把薪火相传几千年安身立命之本的济世良药全盘否定和摒弃的冲动，岂不痛哉?

一人独自走在街上，发现戴手串的人越来越多。那一串串手串，或左或右。我相信其中不乏有人仅仅是为了装饰，更多的却带有祈福和安心的意味。这的手串真能够安抚我们那份不安、焦虑、怀疑、悲观吗?我想只要我们能够体悟中国传统文化天人合一的精髓，接受传统文化的熏陶，社会会是一个安静祥和的社会，我们还需要借助外来的东西增强自己的内心吗?古人有云：半部《论语》治天下。如果我们能够潜心专修传统文化的一小部分，那么我们心中的那份不安与焦虑将会烟消云散;我们的心胸会开阔许多;我们的心境会开朗许多;我们的心灵也会纯净许多。当有一天我们拥有古人那般深厚传统文化的底蕴时，我们离佛家所说的无悲无喜、无欲无求的境界又近了一步，真正做到不以物喜，不以己悲，不为世俗所奴役。那人生会是怎样一种情形?我很期待。

中国传统文化承载着数千年先人的宝贵经验和智慧，我这晚辈后生尚不具备如此深厚的功底，不敢妄加评论。但我始终相信人的处世之法深藏其中;帮助人类处理好人与物、人与人、人与自己内心三大问题之道深藏其中;中国乃至世界的jiushi之道深藏其中。五千年的历史传承，无数仁人义士以生命和实践换来的宝贵财富，能够承受的住这几百年科学发展的考验，经得起时代的考验。如今的中国社会，急需传统文化匡时济世。一个民族要强大，首先文化要强大。我们没有理由不学习它，不传承它，不发扬它!

中国传统文化是民族的瑰宝，要传承，要发扬;但它更需要我们去接受，去实践，去体悟。学古不泥古，我们要将传统文化结合时代精神，融入到我们的工作、生活中去;以传统文化规范自己的言谈举止，用传统文化宽抚我们的内心，让传统文化促进社会的和谐。只有与时代结合，运用到生活中去，传统文化才是活的，才能在世界文化之林立于不败之地。我相信五千年祖辈的智慧会在日益强大的中国和富有创造力的中华儿女的传承和发扬下，在世界文化之巅闪烁出属于中华民族的智慧之光;让世界见证中国传统文化的神奇与博厚!

学习圣文化的心得体会篇5

一、我终于找对了人生的方向

学习了中国传统文化之后，我才知道要怎样做一个人，我才明白人生的价值与目的在哪里。

以前，我不是不努力，可以说我是一个很努力的人，甚至可以说我一直在拼命地努力。可上了十几年的学，上了十几年的班，还是不知道人活着为了啥？记得从上初中开始，关于「人生价值与意义」的问题就一直让我迷惑，甚至苦恼。上班后，我便把自己的人生价值视同于我的薪水与地位，认为这些就是体现我人生价值的。为了追求更有「价值」的人生，我努力地工作，在工作中始终比较顺畅。可薪水与地位让我满足时，我也没快乐，还是心无主宰。我经常愁眉不展，难道我的人生就只是这样吗？生命就这样渐渐老去而已吗？我不甘心，但我也不知道怎么办，越努力，越迷惑。现在我知道，我走错了方向，当然越走偏离的就越远。

以前，我不知道作为一个女人应该相夫教子，当然也可能是因为从小没有父母教我。我认为女人同样要打拼天下，心里认为相夫教子的人生太没有价值。不懂女人的本分，我做女人是极不合格的`，尤其是「妇功」一项，基本女人应会的，我全不会做，除了会上班。家里的活我不太会干，我们一家三口人，全在外面吃，儿子吃幼儿园，我们在单位吃食堂。当老师讲到「妇功」时，我都很惊讶，心想：女人还要会这个呀？

以前主要是思想意识不对，努力的方向不对。如今，我可以说是洗心革面，重新做人。只要找对了人生方向，走的快点、慢点都没有关系，但人生的方向一定要对。我是幸运的，我找到了人生的方向，可我知道，还有许多人，同样也很努力地追求，但没有人教他，他遇不到，仍然继续拼搏奋斗，生活在茫然与黑暗之中。所以，我认真地学习，希望将中国传统文化传递给我的家人、我的朋友及所有有缘的人。

二、中国传统文化化解我多年积怨。

抚平心头重创事情要从我小时候说起。

五、六岁时，我看到有一次母亲很喜欢一件旗袍，因舍不得钱而没买，那时我就有一个理想：我长大了，一定要给母亲买好吃的、好穿的，让母亲天天享受女儿的爱心与孝心，让母亲为有我这样的女儿而骄傲。从小，我没什么大的志向，心里就想着到那时，看母亲笑容满面，我就很陶醉，我一直规划着以后如何孝养母亲。

但在我还没有能力供养母亲时，母亲就离开了我。当时我在读高中，这个打击对我来说太大了，我怎么也想不明白，母亲与父亲不是一直在外地治病吗？所有的人都告诉我，安心在家上学，母亲治好病就会回来了。我天天盼着母亲早点回家，怎么突然治不好了呢？母亲走时，我实在不明白，怎么会成这样了？我一时根本接受不了这个现实，因为在母亲治病的整个过程中，我从来没想过母亲会治不好，会永远的离开我们，我还等着要孝顺母亲呢！

母亲就这样走了，生活还是要继续，我还要上学。我认为，我的生活不会有太大的变化，毕竟我还有父亲，我还有家。可后来，在短短的一年里，我就什么都没有了。

父亲又找了一个女人，经常不回家。记得有一次，我放学回家，下了大雪，雪很厚，骑不了车，我与一个女同学搭伴走回家。天很黑，伸手不见五指，当我们走到胡同里时，突然有一双黑手从后面把我按进了雪地里。我回头一看，一个蒙面人，我吓得大叫。也许是我的大吼大叫吓跑了那个坏人，那个坏人跑后，我瑟瑟发抖，不知道怎么回的家。

回家后爸爸还是不在，我给爸爸写封信，告诉爸爸晚上不要出去了，我很怕。可第二天，爸爸还是不在家，后来我想，不在就不在吧，我与弟弟有一个家就行。可后来，这个希望也破灭了，父亲与继母结婚，把我们的房子卖了，带着我与小弟住进了继母的家。

继母原是一个四十多岁还没结婚的女人，性格特别怪，很厉害。按理说，继母的家也应该算是我们的家，可在那个家里，我就找不到一块属于我的安全的地方，经常不知道是什么原因，就遭来了大骂。当时，我只想找一个安全的角落，钻进去想我的母亲，舔我的伤口，可没有。当我们受委屈时，父亲每次都沉默，我感到父亲不再能保护我们了，不再是我们的依靠了，我与父亲反抗，我更加想念母亲。

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学习圣文化的心得体会5篇