文章主要讲了：阿廖沙的外祖父和外祖母虽然依然住在一起，却样样都是分开的。共同劳动生活了五十年之后，却连泡茶的茶叶也要放在手上细细地数，细细地分，这一切都被幼小的阿廖沙看在眼里，他感到又好笑又厌恶。之后，又发生了一系列的悲剧：由于外祖父不再照顾他们，阿廖沙只有与年迈的外祖母相依为命，不得不与小伙伴们一同到外面去拾破烂；加之母亲的去世，被外祖父赶出家独自谋生，阿廖沙的生活更加悲惨。虽然生活十分悲惨，磨难重重，但与小伙伴在一起的日子里，使阿廖沙对生活充满了希望。

这篇文章，使我了解到旧生活的艰难，黑暗和可怕，感知今天的幸福；使我认识到，虽然我们身边也有着一些自私贪婪的小人，也有着一些不美好的事情，我们自己在学习生活中也会遇到挫折，但这些都应当使我们感到激愤，而不应该被打垮，相反应该把自己锻炼成为一个坚强、勇敢、正直、善良的人。因为，现实生活里除了黑暗的一面，更多的是光明和正直善良的人们。并且，我们只有经历过种种困难的磨练后，才能一步步走向成熟，走向成功，走向幸福！只有当你冲破困难的乌云，步入快乐的阳光时，你才会发现，风雨过后的天空分外美丽。

和阿廖沙的悲惨童年相比，我们的童年是多姿多彩的，阿廖沙的童年充满了打架、斗殴、鞭笞和铅一样沉重的丑事，而我们的童年充满了温磬。然而我们面对困难时竟不能像阿廖沙一样勇敢地斗争，而是选择了回避和退缩。阿廖沙面对的是层出不穷的暴行与丑事，而我们面对的仅仅是学习与生活上的小困难。难道我们不应该拿出成倍的勇气来克服这些困难吗？同学们，如果你的生活中还有一些困苦，那么，只要你还有一颗健康向上的心，学习阿廖沙坚强乐观的精神，勇敢地与困难做斗争，成功与幸福都将属于你！

同学们，童年的生活即将离去，迎接我们的是充满活力的少年时代，让我们珍惜现在幸福美好的童年生活，学习阿廖沙坚强乐观的精神，勇敢地与困难做斗争，用一颗炽热的心迎接祖国更加美好的明天！让我们留下对童年最美好的回忆吧！

父与子的,读后感篇3

人生，就是一场战斗。在一次次烈火的磨练中，一次次磨刀的打击中，我们在深入骨髓的痛苦中体会《钢铁是怎样炼成的》。

保尔·柯察金，一个顽皮、让母亲处处担心的孩子，就是《钢铁是怎样炼成的》这本书的主人公。他经历了第一次世界大战、十月革命、内战和国民经济恢复时期的严峻生活。在一次次与厄运的搏斗中，他从不低头，最终成长为了一个与他哥哥一样的男子汉，奔赴在战争的前线。然而不幸的是，在1927年，他又一次经历了命运无情的打压——他的全身瘫痪，继而双目失明。坎坷的一生，病痛的折磨，差点使他放弃生存的希望，但他却又一次站了起来，顽强地同命运作着抗争。一只笔，一张纸，一个字，他将自己的故事一点一滴地写成一本书，激励着同自己一样的人们。

我不禁感叹：这是怎样坚强的一个人，怎样坚定地一颗心啊！他为了战争，为了人民的解放，付出了健康的代价。直到身边的人们都寻找到了属于自己的出路，只有他一人还穷困潦倒，仍然在自己已经残废的事实中颓废，一度想要以自杀结束自己的生命。但在这样的情况下，他却战胜了自己的懦弱，直面人生。拿起笔——这支属于他的武器，再次义无反顾地奔赴了战争的前线。而这次，是同命运。一个人的生命应当是这样的，当自己处于尽头时，回首往事，也许会激动得热泪盈眶，也许会平静得无牵无挂。只有一点——必须是问心无愧的。

在今天和平的21世纪，或许无法再出现这样富有传奇色彩的人生，这样坚强不屈的人了。但与此同时，我们身边的人们，也许也正在做着属于自己的斗争。保尔·柯察金在一次次战斗中提炼着自我，而我们也在一场场挑战中成长着。一道题、一次考试、一次比赛……许许多多小小的斗争汇聚在一起，造就着我们的习惯、性格，造就着我们绚丽的人生。无法体会战争的意义，至始至终都只是想逃避的人，是软弱的，不堪的，是无法成就人生价值的懦弱的人。

也许有一天，当我们在“前线”做着斗争时，也许就能体会到战斗的意义、人生的意义了——然而不要忘了，属于保尔·柯察金的战斗没有结束，属于我们的战斗也没有结束。

父与子的,读后感篇4

“所谓父母子女一场，只不过意味着，你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。”这是龙应台在《目送》中已为人母的感受到当看到这一句感伤无奈却充满深情的话语时，我那颗有些叛逆、不理解父母的心得到了抚慰，决定将人生三书之三——《目送》读完，想深入了解一个母亲的感受。

初为人母，难掩喜悦，却也忧心忡忡。龙应台三十四岁才当上母亲，当看到还睁不开眼睛的宝宝，她是激动的;当他上小学的第一天，能和他手牵手，穿过街道到达学校，她是喜悦的;但当儿子才十六岁就到美国做交换生，在机场深情的拥抱住已经比她高一个头的儿子，她是不舍的;知道儿子在国外遭遇挫折时，她是担忧的`……和多数母亲一样，龙应台也要经历孩子从无知到叛逆，再到成熟的过程，她也试着不与孩子产生隔阂，但代沟是无法逾越的鸿沟。

再看看我们的生活中，父母逼迫孩子上各种补习班，给孩子施加太多压力，以至于隔阂加深。又或者对孩子过度顺从、溺爱，让孩子“衣来伸手，饭来张口”，以至于上大学时连衣服都不会洗。对待早恋问题，有些父母不是找孩子好好谈谈，而且采取极端的方式勒令禁止，以至于孩子离家出走甚至以死相逼。导致这种矛盾加深的原因，大多是缺少交流，没有站在对方的角度考虑。不管是父母还是子女，都应该像龙应台一样细心观察对方的一举一动，理解对方的心情，也许我们不能逾越代沟，但我们能尽量减小代沟。

身为女儿，感受母爱，却也操碎了心。龙应台虽已为人母，但在她的母亲面前，她永远是个长不大的孩子。当看到龙应台写自己的母亲时，能看到她母亲对女儿满满的爱，也看到龙应台对母亲的孝道。“我每天打一通电话，不管在世界上哪个角落。电话接通，第一句话一定是:‘我——是你的女儿。’如果是越洋长途，讲完我就等，等那六个字穿越渺渺大气层进入她的耳朵，那需要一点时间。然后她说:‘雨儿?我只有一个雨儿。’‘对，那就是我。’”每每看到这，我的内心是被触动的。每天打电话给一个患了老年痴呆的母亲，讲几句话她又问“你是哪一位”，龙应台却毫不厌烦，每天如此，又有几个子女能做到这样?

现今当“啃老族”的年轻人不少，还有父母把不赡养自己的子女给给告上法庭，竟还有因为父母不给钱而把父母给刺杀的新闻。如此触目惊心，“孝”是中华民族之传统美德，即使不能像龙应台那样每天都关心自己的母亲，也不能如此不孝啊!父母不能给予我们丰富的物质生活，但他们也每天累死累活的努力着。就像龙应台的母亲一样，她患了老年痴呆而不记得很多事，但她永远记得女儿的名字。天底下的母亲都是一样的，一样的无条件爱自己的孩子。

“幸福就是，早上挥手说再见的人，晚上又平平常常地回来，书包丢在同一个角落，臭球鞋塞在同一张床下”这是龙应台对幸福的诠释，简简单单便是幸福，有家便是幸福，家人都健康便是幸福……是啊，我们不奢求什么，有自己爱的人，和爱自己的人。

读《目送》收获的是满满的感动，还有对人生深刻的理解。读完最后一页，合上书，心里久久不能平静，想到自己的父母是否也如此细腻，自己应该为他们做些什么?

父与子的,读后感篇5

蒂蒂和咪蒂兄妹俩是一对很懂事的孩子，但是还是很羡慕有钱人家过圣诞节时的热闹场面，穿着和摆设，自己连圣诞老人的礼物都没有，感到很失落。兄妹俩总觉得别人有钱很幸福，自己父母没钱得不到幸福，他们沉浸在了别的孩子的幸福之中。

平安夜的晚上仙女化身带着兄妹俩进入了寻找青鸟的梦乡，青鸟象征着幸福，同时还代表着快乐，青鸟一开始就在主人公的家中或心中，而有些人终其一生都没有发现幸福，但它却近在眼前。

在寻找青鸟的旅途中，兄妹俩经历了许多事情；夜宫的五道大门，恐怖的墓地之旅，难以置信的青孩子的.世界，幸福家园的见闻，这一切都是为了让兄妹俩明白幸福的真正含义。有人有钱之后失去了快乐，有人为了金钱而失去了生命，每一次遇见的都是一次很好的考验。

通过寻找青鸟的旅途，使蒂蒂和咪蒂兄妹俩从中了解了什么是真正的幸福。其实幸福平时就很多，。有健康幸福.空气幸福.日照幸福.阳光幸福.下雨幸福.草地幸福等等。如果用一颗无私的心去关爱别人，当别人得到幸福同时你也会变得快乐。

蒂蒂把家里的那只鸽子当青鸟送给了考脱老太太的女儿，于是就治好了她长期卧床不起的病，能下床行走了，大家都很快乐。

这个故事同时也教育了我，平时不要与别人比好坏，比穷富，人生不会一帆风顺，人生路上的好与坏，喜与悲都是必须经历的，人生起伏就像山峰起伏，才会感觉美丽，人生只有经历了高潮与低谷，才会发现人生有意义。知足常乐就是福。而且幸福还要靠自己去努力，去创造，好好学习吧！幸福一定会很多！

父与子的,读后感篇6

?论语》这本书虽然只是一些只言片语和对话，但却包含了文，史，哲，人生，教育，社会生活等多方面。

?论语》中有一些经典名言如："学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。人不知而不愠，不亦君子乎。"、"巧言令色，鲜矣仁。"、"温故而知新，可以为师矣。"、"三人行必有我师焉"……

?学而》一篇中孔子谈到孝悌忠信等行为规范和做人的原则。比如"孝弟也者，其为仁之本与！"在孔子看来，孝弟乃做人立世之根本。每个人如果对父母不尊敬侍奉，对兄长不听命维护，社会就乱套了。孝，悌，忠，信，是孔子经常涉及到的命题，也是孔子用以衡量做人的尺子。用今天的道德标准衡量，这些虽然并不是全都适合，但基本是合理的'。毕竟跟封建社会不一样了，现在的人有了自己的规范，例如我们反对古人的"愚忠"、"愚孝"。

几千年过去了，可是孔子在做人与学习的关系问题上，所强调的做人第一，首先做好人，到现在依然受到肯定。

?为政》一篇也谈到了人生的修养。孔子把孝的问题，礼节的问题，忠信的问题，义勇的问题看得很重。认为一个人不具备这些品格，就谈不上有道德，也就无法立足于社会，更无法治理国家。另外，孔子对许多日常言行举止提出了自己的看法：

1、"知之为知之，不知为不止，是知也。"孔子向我们强调了做人要实事求是，别不懂装懂。

2、"先引其炎而后从之。"则教到了我们要有重视实际的求实精神。

3、"视其所以，观其所由，察其所安，人焉瘦哉。"表露出孔子轻言重行的倾向。

我们可以从这些言论中学到孔子的思想，而对于我们当代人的人生取向也是有很大指引。

父与子的,读后感篇7

?围城》是我上高一的时候借的书，那时候班主任还是语文老师，我还没想好到底是学文还是学理。那时候并不太了解钱钟书，只觉得封面好看，借来就一直放着，偶尔翻两页看看。

看了什么也不记得了，只记得生平第一次被老师当众辱骂，我哭得很凶，剩下的半个学期都在自暴自弃。唯一的念头就是不想在理科班待下去了。那时候看了几页《苏菲的世界》，就以为哲学是自己毕生所爱。学文科就能学哲学，学文科就能逃避理化生，学文科就能逃避所有的嘲笑。那时候学文科这个念头就成了我唯一的向往。

后来我真如愿读了文科，才觉得文科也不过如此，每天重复枯燥的知识点和答题技巧，日子长得望不到边。完全没有我心心念念的所谓“独立之精神，自由之思想”。真有一种待在围城之中，想逃又逃不出去的无奈。

如今五年过去了，我终于能够好好坐下来读一读《围城》，才发现自己文学天赋实在有限，足足半月有余，也只是略微领略到了一些中文之美。直到现在写这篇文章的`时候，才隐隐明白，原来自己也不过是钱老先生笔下的“城中人”，像迫切渴望成长一样渴望被理解、被认同，渴望证明自己。等到渐渐长大才发现，原来自己曾经向往乃至崇拜的价值，其实也不值一提。

“围在城里的人想逃出来，城外的人想冲出去，对婚姻也罢，职业也罢，人生的愿望大都如此”。

人无论如何挣扎都逃脱不了被束缚的命运。

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