通过心得体会，我们可以更加清晰地认识自己的优缺点，优秀的心得体会可以帮助我们成长，叁五范文网小编今天就为您带来了药的读书心得推荐8篇，相信一定会对你有所帮助。
药的读书心得篇1
假期里学校送给我们一份特殊的礼物——书籍，我想源自于书籍 可以让人增长才干；书籍能够丰富我们的视野；书籍让你我品味到历史的得与失；书籍亦能让我们成为富有智慧的“知识人”，所以读书不仅是教师最好的修行，也是人类进步的阶梯。
当捧起书一读题目就会感慨，读书是教师最好的修行，“修行”二字把读书的境界提高了，把读书的目标确定了。
读书是必要的，是长期的，是让人思考的。本书的作者常生龙先生就是一个爱读书的人，多读书的人，为此作者根据多年的阅读经验，精选了50余部类著作，阐述从中得到的诸多收获，形成了自己的体系——“教学即创造”“即生活”“学校即社会”“理论即支点”“变革即未来”。这本书带领读者领略阅读之美，汲取智慧。
当我读到那些名师为事业以身作则，不断创新的时候，便会浮想联翩。例如：我很赞同于永正的《做一名学生喜欢的教师——我的为师之道》。他告诉我们，要想学生喜欢我们诀窍一：自己先变成孩子，在孩子面前不能太像老师。
如果太像老师，师生间必有距离。我也是这样做的，但太不像老师，有时又不能确立老师的威严，为此我在想，我应该是哪方面还没做到位吧！
诀窍二：遵循的规律。小学生的主要任务就是把字认好，写好，把词语掌握好，把课文读好。是啊！遵循的规律，学生学得容易，自然会学得更有信心。
诀窍三：要时刻以身示范。于永正老师爱好广泛，并能将音乐、美术、书法、戏剧等知识融入到课堂教学中去，让学生敬佩和爱戴。这一点，又是多少老师能做到，并运用好呢？所有，我们要多读书，多学艺，让自己更充实，更能干才行。
翻动着一篇篇精彩的文章荟萃，喜欢的内容真的很多很多，但我最想的说的是《第56号教室的文化场》，56号教室的教师：雷夫.艾斯奎斯就是一个令人敬佩的教师。他让每个走进这间教室的学生都能找到这间教室的“魂儿”，即“信任”。能得到老师的信任并能坚持把每一件事都做好的学生不多。
但56号教室里的学生们做到了。是的，因为雷夫.艾斯奎斯是个言行一致、善良、仁慈的老师。他创造了适合的班级管理文化。让每个学生都懂得了礼仪和尊重，利用“虚拟”的经济制度，让孩子们懂得了“奖惩规则”和“成功无捷径”的道理。
在雷夫.艾斯奎斯的教学活动中，有两项活动特别值得推介。一是阅读，二是远足。阅读，我们能效仿和学习。但远足，对于国内的老师来说，这是一种冒险，并不能如愿以偿。
但希望有那么一天，我们能走向大自然，走向我们向往的地方去看看这个世界。
阅读这本书，可以感受到作者的厚重，更可以感受到阅读的魅力。常生龙先生将一本本书中的精髓提炼、升华，并融入自己的思考与实践，让阅读与工作、与梦想有机结合。他擦亮书中的.珍宝，告诉我们读书是就是最好的修行——拥有阅读的能力，才能做最好的自己。我们的工作很忙，但若能像挤海绵那样挤一挤，看书的时间还是会有了。
不要忘了，多读书带给我们的诸多感受，名国学大师季羡林先生有一句名言：天下第一好事，还是读书。这是一代宗师苦读诗书至登峰造极时的感悟，让天下读书人感慨良多。为此，我们还是相信龙常生先生说的，读书是教师最好的修行，让我们多多读书吧！
读书是古今往来不曾间断的事，书，这个让人欢喜让人忧的伙伴儿陪着地球人逾千年，缔造了人类世界的灿烂文化以及辉煌的历程。
古人云：“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。”读书，让世界文化千古流传，让社会得以发展。读书对一个人理想的树立，人生的选择都起着重要的启蒙和指导作用。这本书也对刚刚从事工作不算久的我来说非常的有启发，书中一共有五个大篇章，教学即创造；即生活；学校即社会；理论即支点；变革及未来。
不知是由于首因效应还是别的什么，我对第一篇章里面的内容感受多一些。这里面有很多名人说了很多经典的话，又有很多位非常优秀的教师用他们的经历和实例阐释着真正的。
遗憾的是时间有限，我所分享的美好感受不能继续诉说，我所读过书籍更是少之又少，但是我却知道了书所给予人的，决不是外表的快感而是内存的生命。
我相信开卷有益，但书海无穷无尽，今后我会用有限的时间去畅游书籍的海洋，随兴致而翻，让生活精彩！
药的读书心得篇2
?史记》是爸爸送给我的生日礼物，爸爸送我的版本是白话文版。我在一个阳光明媚的日子里读完了这本书。
“尊师重道是我们中华民族的传统美德”这是我阅读《史记》这本书的收获。
在《史记》里，我读到了大成至圣先师孔子尊师重道的事迹。
公元前521年，孔子的学生宫敬叔要去周朝京都洛阳朝拜天子，孔子明白老子在洛阳居住，为了能向老子请教古代的“礼制”，便和宫敬叔一同前往洛阳。来到洛阳的第二天，孔子便迫不及待地徒步前往守藏史府去拜望老子。老子当时正在著书立说，听闻誉满天下的孔子前来拜访，立即放下手中的刀笔，迎接孔子。孔子进入大厅，恭恭敬敬地向老子行了弟子礼后，才向老子请教古代的“礼制”。因为孔子态度很诚恳，老子就很详细地跟他讲解古代的“礼制”。孔子学到了很多关于古代“礼制”的知识。
闭卷沉思，我想到了我的教师。
小学一年级的时候，因为刚上小学，没有定性，上课忍不住玩小玩意儿，被教师发现了。教师第一次提醒了我，我就停了下来，可是过了一会儿，我忍不住了，又把小玩意拿出来玩，教师那双火眼金睛又发现了，就叫我站起来。本以为这样我就能够好好听课，谁明白，我再次玩起了小玩意。于是教师板着脸说：“站起来也能玩，要好好听课才是。把手上的东西拿上来，没收！”我看着教师严厉的脸，便明白我在课堂上玩小玩意是不尊重教师，不尊重同学，不尊重知识，我羞愧地红着脸低着头，乖乖地把手上的小玩意交到讲台前。当我转过背，发现全班同学都在看着我，当时我恨不得找一个地缝钻进去，并暗暗发誓以后再也不要这样了。课后，教师把我叫到办公室，语重心长地对我说：“教师批评你，让你在课堂上站起来，是因为你影响到了课堂秩序，教师期望你好好学习，将来以优异的成绩来回报社会。要记住：尊重别人是在庄严自我！”
孔子是的大思想家，大家，是当时社会上最博学者之一。为了学到更多的知识，把自我当成学生，千里迢迢地去向老子求学。给我们树立了尊师重道的榜样。
相较于孔子，我在学识上是一张白纸，思想、道德、文化修养各方面都要不断地加强学习，而尊师重道是我人生中永不停止的课程。
药的读书心得篇3
童年是一个美好的词，代表着无忧无虑，幸福快乐。可是在高尔基的《童年》中，主人公阿廖沙的童年不但难称幸福快乐，甚至十分不幸。
读过这本书后，我不禁为阿廖沙的经历感到辛酸。他年幼时父母双亡，冷酷暴虐的祖父经常读打他，只爱钱财的两个舅舅冷淡他，表哥萨沙总是捉弄他，除了外祖母以外，几乎没有人关爱他。外祖母是一个善良、有爱心、能说会道的人。这样也让阿廖沙感到温暖，为他抚去黑暗。他的两个舅舅为了争夺财产，总是争吵斗殴。他们自私自利，冷酷无情，不仅差点害死阿廖沙的父亲，还害死了“小茨冈”。外祖父为了得到更多的钱财，怂恿伙计去偷东西，暗放高利贷，赶走的伙计格里高里，让他成为乞丐……这种成长环境甚至远远比贫困的生活条件恶劣得多。
值得庆幸的是，这一切并没有吓到阿廖沙，不管遇到什么样的苦难，他从不轻易掉泪，更不会向命运低头。这种苦难，反而让他成长为一个勇敢、更坚强、更正直的人。
和阿廖沙相比，我们的日子就幸福多了。我们的'生活是快乐的，整天像泡在蜜罐里，生活衣来伸手，饭来张口，从不缺少关爱。在我们的家庭中，很少家人之间的勾心斗角，也不会发生将无辜折磨致死的可怕事件。我们坐在宽敞明亮的教室里，听着老师谆谆教导。放学后，父母会把好吃的给我们吃，我对阿廖沙感到同情，他生活在如此艰辛的环境，而我们却不知足。因此，我们应满足于自己的幸福生活，努力学习，打造属于我们的一片蓝天!
药的读书心得篇4
暑假里我读了前苏联作家高尔基写的《童年》，里的阿廖沙就是高尔基本人，高尔基利用阿廖沙（高尔基的小名）这个名字来讲述自己那悲惨的童年。
阿廖沙从小就很善良，可是他三岁那年，他的父亲和他刚出世不久的小弟弟就去世了，他与母亲和外祖母一起去了外祖父家。可外祖父是个脾气暴躁，爱财如命的人，两个舅舅也都像个魔鬼，只有和蔼可亲的外祖母让他在这种环境下有一丝丝安慰。阿廖沙有很多朋友：有乐观淳朴的小茨冈，正直的老工人高里戈里，献身于科学的知识分子“好事情”……
小说中主人公阿廖沙的悲观童年是人泪流不止的，他的外祖父更是心狠手辣。
我喜欢外祖母，因为她淳朴、善良，每天都会给阿廖沙讲神奇的，教他不要像两个舅舅一样粗野、贪婪。而且她还女很好，尽管有一次，一个舅舅把她打伤了，她还在外祖父面前帮着舅舅逃脱。
比起阿廖沙，我们的`生活是多么地美好啊！坐在宽敞明亮的教室里上课，每天的菜式多种多样，每天父母都来接送我们，想要什么，就给你什么……
读了《童年》这本书后，我们应该珍惜如今的美满、幸福，千万别身在福中不知福。
药的读书心得篇5
只有台背成了父爱最好的象征；只有那两行动人的清泪教会了我们感恩。
一回头，让朱自清泪流满面。其实真正打动他的是父亲对他的深爱。朱自清的父亲并不挺拔，甚至有些臃肿的姿态，在朱自清的作品中显得那么高大，从而深深地烙在我们内心的最深处，给我们最深的触动。
自古以来，亲情似乎是文人笔下永恒的话题。在古代，“她小心翼翼地缝补，小心翼翼地修补，生怕耽误了他回家的时间”是一种感人的感情，但现在有无数的词语赞美这种感情。真正打动我的是抒情散文—— 《背影》。有时候，越是普通的人或事，越是强大。
“我最忘不了的是他的背影。”朱自清的.眼泪从那一刻涌了出来……奶奶的去世，父亲的下岗，让他的家庭更加艰难！在他眼里，父亲有点发抖，儿子年纪大了，不放心。家是我一直想摆脱的一张网，但风雨来了，它就成了避风港！
父亲吃力地爬过石墙，为儿子买鲜红的橘子。他只带了橘子吗？还有沉重的父爱！离开的时候，走几步回头看看.舍不得。担心，期待，关心，仿佛写在他的背上，清晰深刻，不可忘记！两年后，他的想法随信寄给了朱自清。家里一天不如一天，父亲离离开的时间也不远了。在这个贪婪和疾病，痛苦和忽视的季节。“唉，不知道什么时候才能再见到他！”朱自清叹了口气！后悔、道歉、思念交织在晶莹的泪珠里.
爱情简单而高尚；爱是在沉默中歌唱；爱情，就是在透明中折叠光彩。给儿子买橘子去跨栏，是一件很平常也很不平常的事。这在千千对爱情的热爱中是正常的，而在数千万普通人的背后却是非同寻常的！“他背上混着来往的人，再也找不到了。”在人山人海的生活中，我相信我会一下子认出那个步履蹒跚的身影，就是那天给自己买橘子的父亲。
在我的印象中，父母总是照顾我，帮助我，温暖我。在我迷茫的时候，父母给我指路，让我不要灰心；我难过的时候，父母会细心安慰我，抚平我的创伤；当他们开心的时候，他们会和我一起笑，和我分享他们的快乐。但是有一点不对，但是我爸妈总是听不懂他们在说什么：天冷的时候，我爸妈让我加几件衣服，我却坚持说是多余的，但是我却忘了感冒的时候是谁递给我热水和药丸的；每次考试前，父母都会帮我复习以前学过的东西，但我总是对它们感到厌烦。我每次都是带着情绪听他们讲，但是在取得好成绩之后，我会骄傲地向父母炫耀，接受他们的赞美。我和那个时候的朱自清不一样吗？我们总是认为自己很聪明，总是忽视父母的爱。现在想来，是对我们父母的不尊重。我们需要做的是在父母有生之年好好报答他们，永远不要等到“孩子想养，亲戚不等”才后悔。所以要学会理解，学会感恩。
“但有多少爱有寸长的草，报三春晖。”是的，我们应该报答父母的好意，我们应该懂得感恩。但感恩不仅仅是一句空话，它需要我们付诸实践，需要我们用心去体会和解读。感恩是在父母累的时候打他们的背，揉他们的肩膀；就是给家里做点家务，给父母分担；就是好好学习，用优异的成绩回报父母。每一点都是感激，感谢父母的辛苦，感谢父母的善良。
一个背影，让我们学到了这么多…
药的读书心得篇6
这就是先生带给我们的他的边城，一座沉默的城，从开始到结束似乎都在隐忍着什么。翠翠就是这座成的化身，从恋上那个可以让她连做梦都能被他的歌带的很远的人开始，她就选择了沉默，虽然内心起伏不定，表面却始终如一。
祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，翠翠依旧无法摆脱母亲的命运，惟有等待，“那人也许永远不会回来，也许明天就会回来。”我一直在想是什么让先生将这么一个善良的童话描画的.这么悲伤，先生出生在19世纪初，在当时，中国面临着严重的民族危机，刚在西方列强虎视眈眈下结束了长达1000多年的封建奴役统治，又正处于军阀混战的最黑暗的时期，一方面受长达千年的封建思想影响，一方面是西方文化的大举入侵，让本来就饱经战火的中华民族雪上加霜。
在那动乱的年代里，中华大地烽火连天，人民群众陷入一片水深火热之中，在经历了新文化运动的洗礼后，先生毅然选择了湘西这片纯朴美丽的土地，这些温良率直的人们，用诗一般的语言一片一片的轻声述说着整个民族的悲哀，召唤我们炎黄子孙本性的良知，正是因为爱得深沉才孕育了这些带着哀思的文字。
我总在想，取名边城，在先生心里就这么“遥远”吗，还是在先生心灵深处正守护着什么？其实我们每个人心灵深处不都有一座“边城”？也许先生那座悲天悯人的城以随历史的洪流沉入那厚重的底色中，而留给我们的是对人生和社会的思考。寻我的边城，寻心灵的那份宁静，我想我是会有一座边城的。
药的读书心得篇7
“天主教的忏悔习惯已经非常接近这一点了，但仍未完全承认自己的责任。即便刚开始承认这一点，其内在效果也是一种逐渐完善的成熟、谦恭和责任感，但是假如我们依然责怪反复无常的命运安排，那么我们既没有责任感，也不谦卑、成熟。
我们能在忍让中为实相提供的是谦逊，由此能使责任感保持稳定。对自己的行为负责；认识到当前的境遇就是自我的反映；即使在逆境中也能谦卑独立。
无论是否看到了自己那永恒的本性，都试图去解放他的肉体。因此，假如他在冥想中看到了自己内在的永恒本性不受生活事务缠绕，不为之所动，当他达到这种存在状态时，就会保持住这种明觉的意识。假如他看到自己内在的永恒本性不受时间影响，那么他会让这种显相展现出耐心来。如果他看到自己内在的永恒本性是无私的，那么他会让执着于我的贪婪逐渐消失。以这种方式，他慢慢地开始表现出更多永恒不变的本性——不变的、无始无终的、无私的本性。
这就是修心之道——寻求与圣灵之间爱的纽带。因此，虔诚（bhakti）就是建立这种爱的方式。此方式专为有备之人而设——他们那孤独的心灵深处正大声呼唤着请圣灵给予爱的拥抱，并且渴望着与圣灵结合。
不管怎样，我们已经信赖圣灵，或者已经对我们的生命奥秘，对我们的`出处有了明确的概念。假如我们没有意识到这个源泉，就依然停留在无知的阶段，而且我们所有的信仰也都会被当成以无知为基础的信仰。
当我们承认之后，就会承诺一定要证实这一点。所有的生活目标，都是在履行了自己的承诺后才实现的。那些不曾承诺去探索未知的人永远也不会走上这条道路。一个为承诺而献身的人甚至会放弃对生命的执着，以了解究竟会走向何方。
由此，人们开始让自己承认并了解自我的无知。
接下来我们开始体验自己。众所周知，自我的成长是由未知的力量促成的，并非通过个人的努力。个人的努力在人们承诺避免违背内在发展时，只能作为一种援助。这样，成长过程才能持续、不受打扰地独自进行下去。随后，人们才会超越自我，成为生命凸现的重要工具。
然后，当无意识的目的和动机也被公布于众时，或许在一年或几年之后，突然有一天，人们就可能成为一个觉醒的人，一个觉醒到本性的人。若没有开始那一瞬间的关注，就不会如此了。但是，当我们踏上这条觉醒之路后，就会经常意识到内在的自我（但是不要让洞察力的那一闪光芒诱惑我们再次进入“追求”的圈套）。”
以上内容引自文中，这是一本提倡腹式呼吸的书，还是挺不错的，每天的冥想，每天的自我练习，持之以恒。
药的读书心得篇8
这篇文章是朱自清先生写的一篇散文，朱自清，原名自华，字佩弦，中国现代著名诗人、著名散文家，代表作有《背影》、《荷塘月色》。这篇文章紧扣匆匆两字，刻画了时光流逝的踪迹，写出了时间来去匆匆，一去不复返的特点，以及作者对时光飞逝的无奈和惋惜。
在整篇文章中处处都有作者朱自清对时光流逝的感叹，在默默里算着，八千多日子已经从我手中溜去;像针尖上一滴水滴在大海里，我的日子滴在时间的流里，没有声音，也没有影子。这就话把过去的八千多日子比喻成极小极小的针尖上的一滴水，把时间比喻成浩瀚的大海，说明了日子是那么的渺小，消逝的是如此之快，无声无息，无影无踪。我的成长经历也是这样的，几度风雨，几度春秋，我从一个咿呀学语的孩子，成长为一个即将步入中学的少年，六年的小学时光，转瞬即逝，无声无息。还有我赤裸裸来到这世界，转眼间也将赤裸裸的回去罢?但不能平的，为什么要白白走这一遭啊?这句话以自问的语气写出了时光匆匆而逝，这既是作者对时光飞逝的感叹，更是作者不甘虚度年华、虚度光阴，力求上进的内心表白
在我们平时的日常生活当中有没有像作者那样珍惜时间呢?当我们在玩耍时有没有想过去读书呢?在看电视时，有没有觉得时光飞逝的很快呢?在和别人聊天时，有没有想着写作业呢?
有人曾经说过：一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴所以，请同学们珍惜时间吧!
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