猫的家族读后感8篇

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Kris
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通过写读后感,我们可以通过书中的冲突来探讨人性的复杂性,写读后感时,我们需要包含对书籍内容的概括和自己的观点,以下是叁五范文网小编精心为您推荐的猫的家族读后感8篇,供大家参考。

猫的家族读后感8篇

猫的家族读后感篇1

自从读了《白象家族》这本书之后,让我久久不能忘怀。这本书里面,内容丰富有趣,还形象的把作者的喜怒哀乐表象的淋漓尽致,让我爱不释手。

在这本书里有许多小故事组成,但我最喜欢的还是《白象家族》这个小故事。

这本书主要讲的是作者在野外的下雨天意外的救了一只白象,那只白象全身被雨水打的精湿,四只象蹄沾满泥巴,右耳都撕裂了一条两寸长的口子,滴着血。见这情形,作者也忘了害怕,赶紧拿些药给它包扎伤口,仔细观察作者发现,它的身体除了半截鼻子是银灰色之外,其余部分为白色就这样作者就给它取名为银辉鼻。俗话说象是一种灵气而又重感情的动物,作者在山上采红薯的时候又碰到了银灰鼻,银辉鼻用它自己的方法向作者介绍了他们的白象家族,并给它们都取了名字。可作者被现实所逼迫到象冢偷走了一根象牙,回去的路上被象群撞见了,从此作者和白象家族的交情破灭了。

读完全文,我心里深受触动,我也学到了很多,可能这就是沈石溪作品的`巨大魅力,他的动物小说别具一格,在海内外赢得广泛声誉,他本人也被誉为“中国动物小说大王”。沈石溪的动物小说,很好地将动物的特点和我们人性很好地结合起来,让人读来觉得真实可信,令人回味,促人深省。他的作品很多,不少还改编后入选我们中小学语文教材。

猫的家族读后感篇2

朋友是无价的,跟动物交朋友也一样,不能因为贪婪而后悔一辈子。《白象家族》是著名动物小说作家沈石溪写的。讲的是一个和他亲身经历的事:在一个风雨交加的晚上,作家的茅屋里闯入一只罕见的小白象,只有鼻子是银灰色的,它发着高烧,后耳也受伤了,作家给它吃药,还喂它吃粥,每二天,银灰鼻把作家带到象群里,因此,作家就和白象家族成了好朋友,得到了它们的信任,作家还常常带水果给它们吃,让他们之间的友谊更牢固。

可在有一次,象群里最老的象老阿呆为了保护作家不被孟加拉虎吃掉,受了伤,流了很多血,它意识到自己快不行了,就让大家陪同着去了象冢,象冢有很多象的遗骨,也有很多象牙,发现象冢的人能成为百万富翁,但象冢很难找,作者也陪同着去了象冢,回来后一再承诺不会去偷象牙,才能回家。

可因生活所逼,作者去象冢偷了两颗象牙,在回家经过江边时,刚好被白象家族撞见,多亏银灰鼻求情,作者才保住了性命,但从此与白象家族失去了联系,作者再也没有去象冢。

是啊,友谊无价,而作者却为了金钱,就断绝了好不容易交来的朋友,而且还不守信,答应别人的事是不能违反的,哪怕是一只动物,只有言必行,行必果,才能获得更多的信任。人不能为了贪婪而失去一段纯真的友谊。

动物和人的友谊是纯真的,我们要让动物更加信任我们,才能和动物共同在一片蓝天下生活。

猫的家族读后感篇3

这本书讲了一个暴雨天,正当他睡觉,突然传来了一阵敲门声,他打开门一看吓得魂都没了,原来一只跟他一样高的亚洲象竟站在他面前。那只幼象并不理会他,一进门就躺在床上。好心的作者帮受伤的小象敷药,第二天母象把小象领走了。后来,有一次作者正在采野木薯,他又遇到了小象,只不过他这次遇到的还有小象的亲朋好友。他慷慨的把采到的野木薯都给了他们吃,并和白象家族交上了朋友。

一次,他上山采黑木耳,却遇到了孟加拉虎。他大声呼救,就在千钧一发之时白象家族赶到救了他一命,并帮他击退了孟加拉虎。但白象家族中的一头老年象受了伤,他每天去给那头象换药。就在老象受伤的第七天,老象拒绝换药,作者明白了,原来老象快死了要去象冢,他拉拢了一些象,使得他可以去象冢。他一路做了标记,以防以后要来这里。他亲眼目睹了老象跳进象冢里。第二天他因为想发财,来到象冢拿象牙。刚好被白象家族的`首领看到了,如果不是小象替他求饶,早就被头想用象牙捅死了。

读完了这个故事,我想:“大象是那样信任他,可他却去偷象牙,真是可耻。人与动物交往,不应该只是单方面的信任对方,应该互相信任,不去做损害对方利益的事情。

人们不要把金钱看太重!

猫的家族读后感篇4

?白象家族》是沈石溪写的一本关于一个白象家族的故事的书。书中讲述的是作者与一个有七头白象的白象家族之间发生的故事。

在一个下着暴雨的晚上,住在一条长满橡胶树的箐沟里的作者突然听到了敲门声。打开门一看,竟是一头两岁龄的野生小白象!小白象浑身长得雪白,只有鼻子是银灰色的,作者叫它银灰鼻。银灰鼻见作者向它走来,挣扎着想站起来,可又因为受了伤,无法站起。作者摸了摸银灰鼻的额头,发现银灰鼻发烧了,接着,作者的目光落到了银灰鼻的'耳朵上,不知为何,银灰鼻的耳朵裂开了。作者熬了一锅糖粥混着几片感冒药喂给了银灰鼻,还擦了点药在银灰鼻的耳朵上。第二天,将它放回深山里去了。几天后,作者上山挖木薯,遇到了银灰鼻,跟着银灰鼻认识了霹雳雄、白玉娘、二姨太、老阿呆、傻丫头、饿痨鬼其他六只白象,与它们成为了好朋友。有一次,象群外出觅食,发现了一只蜂窝,可惜摘不下来,作者爬上树,帮它们摘下了蜂窝,而白象们也用泥沙击退蜜蜂。从那以后,他们的关系更好了:作者修房子,建猪圈时,它们帮忙运木料;作者生病时,它们来看望作者……还有一次,作者被一只饿病虎追捕,幸好白象家族及时来救他。它们个个为救作者,都受了伤,老阿呆还走上了黄泉路。为感谢白象家族,便想和它们一起送老阿呆去象冢,到了那,作者发现那有许多象牙,贪婪心大起,偷了两根,结果被白象家族抓了现行。之后,再也没见过面了。

这本书告诉我:我们做人不能有贪婪之心,你的贪婪之心是会害了你,同时还会让昔日的伙伴成为仇敌!这样不值,还会让你失去所有人的信任啊!所以,人不能有贪婪之心!

猫的家族读后感篇5

费孝通先生说,“从基层上看去,中国社会是乡土性的”.从古至今,农民人口在社会总人口中比重是很高的,农民对社会的提高发展也作出了极大贡献.作为一名从农村走出来的学生,我感到无比骄傲.以前对自我生活的村子没有太多感想,在读完《乡土中国》后再去回想,乡土社会果然都是大同小异的.

在农村生活,土地就是命根子,也正是那些广袤的土地养活着一代又一代的中国人.小的时候跟随父母到田里去播种或者收割,印象最深的是刮开盖好的薄膜种玉米籽,再就是在秋收时节抱麦子.在北方,割麦是农活里最苦最累的活,农民割麦的姿势用“面朝黄土背朝天”来形容最恰当可是,母亲心疼我,没有让我割过麦穗,于是我开始找寻新的“营生”――挖苦菜.此刻想来,土地真的好神奇,你播种它会生长,你不播种它也生长.苦菜就是那种自然生长的植物,挖它并不费事,田地里到处可见,不一会儿就能挖一小筐,带回家后用水淘了就能吃.“非典”那年,母亲不信任小卖部的菜种,我就天天出去挖,那段时间家里足足吃了一个月的苦菜.在乡下,生活好像不用怎样花钱,吃的自我都能够种,家家户户都有一口井,梨树、沙枣树什么的也都有,柴火有葵花杆子和玉米棒棒,逢年过节的时候买些糖果、穿件新衣裳就是了.可见,土地孕育了多少生命,人们聚村而居确有必须道理.

费孝通先生分析说,中国农民聚村而居的原因大致说来有下列几点:一、小农经营每家耕地的面积小,所以聚在一齐住,住宅与耕地不会距离得过远;二、因水利灌溉的需要,他们聚在一齐住,合作起来比较方便.三、为了安全,人多了容易保卫.四、土地平等继承的原则下,兄弟分别继承祖上的遗业,使人口数量在一个地方一代一代地增长,成为相当大的村落.我生长的村子是由第二点和第三点决定的,因为我们那里没有农场,也不是以姓氏命名的村落,人们聚居一齐除了是种习惯外就是合作的需要,村子里称为“变工”.尤其是在打麦场、绞玉米和刨籽瓜时节,由于每家的劳力有限,人们会就近叫着乡邻一齐做工,效率也高,今日一齐去张三家打麦子,后天再去李四家刨籽瓜,也就是“变工”.那里没有任何商业行为,人们似乎约定俗成了某种共同遵循的规则,认为这样做是理所当然的,因为这是一个没有陌生人的社会.

社会学里分出两种不一样性质的社会:一种并没有具体目的,只是因为在一齐生长而发生的社会;一种是为了要完成一件任务而结合的社会.前者是礼俗社会,后者是法理社会.乡村属于前者,费孝通先生在书中说道,乡土社会是靠亲密和长期的共同生活来配合各个人的相互行为,社会的联系是长成的,是熟习的,到某种程度使人感觉到是自动的.仅有生于斯、死于斯的人群里才能培养出这种亲密的群体,其中各个人有着高度的了解.我无比庆幸自我的童年能在乡村度过,和我同龄的一代都是村子里的爷爷奶奶、叔叔阿姨看着长大的,整个村子里的人都明白我,我也认识整个村子里的人,而父母这一辈的人基本上都是称兄道弟,平时见面都会很亲切地打招呼.乡村里的人都是彼此熟悉的,熟悉是长时间、多方面、经常的接触中所发生的亲密感觉.现代都市最缺少的也就是这种感觉,门对门的邻居尚且不认识,更何况楼里和小区的人,于是,在乡土的本色里开始产生出陌生的社会.

学者将东西方人民的性格作比较,说在西方社会争的是权利,而在我们的社会却是讲交情.对于这个问题,也要从乡土社会入手,它是孕育所谓现代人的摇篮,现代人最根深蒂固的共性是从乡土里带来的,也是影响中国千年的儒家文化造成的.中西方的主要区别就是差序格局的不一样,也即群己、人我的界限划法问题.西方人看重的是团体,并且公私分明,中国人则不然.就拿“家”来说,是最能伸缩自如的了.“家里的”能够指自我的太太一个人,“家门”能够指伯叔侄子一大批,“自家人”能够包罗任何表示亲热的人.自家人的范围是因时因地可伸缩的,大到数不清,甚至天下可成一家.每个人都有一个关系网,好像把石头丢在水面上发生的一圈圈波纹,里层是和自我最亲近的人,然后就是各种交情程度不一样的人们了.

中国的本色是乡土,而此刻的主流是争相到城里立足,一些人是因为土地的有限接纳不了村里人口的增长,另一些人则是赶时髦.乡土社会发生了变迁,从血缘结合转变到地缘结合是社会性质的改变,也是社会史上的一个大转变.就像费孝通先生在结尾所说的,乡土社会是靠经验的,他们不必计划,因为在时间过程中,自然替他们选择出一个足以依靠的传统的生活方案.如此,期望土地依然是大自然哺育生命的土地,期望乡村的生活更加完美!

猫的家族读后感篇6

这个寒假我读完了《白象家族》这本书,当我读完了这本书的时我即感动又生气。

让我感动的是什么呢,我感动的是一个下乡的知青在一个风雨交加的夜晚救起一头小白象,从而走进了白象家族,和他们就像比亲人还亲的亲人。一次,他上山采木耳被老虎追杀,一头老白象为了救他而被老虎咬成重伤。老象预料到自己的时日不多,就在自己的家族成员的陪同下来到了象冡。在知青的哀求下,白象们同意他一同前往。可就在这个时候,让我最生气的是,那个人萌生了邪念,去偷走了象牙。后来他也得到了惩罚,白象家族也离开了这片森林。他背叛了白象家族,偷偷去象冡把象牙偷了。

我觉得这种行为是很可恶的,因为被别人信任是一笔用金钱买不到的财富,比象牙贵几千、几万、几亿倍,甚至是没得比。他竟然背叛了白象家族对他的.信任,利用白象家族对他的信任去偷象牙,来获取钱财。

在我们的日常生活中,有许许多多这样的例子。就像有一次我在拿电脑上网的看见一则新闻,里面说有一位老婆婆在走路的时候不小心摔倒了。三个小孩子看到了,便把那位老婆婆给扶了起来。事后,她反而诬赖那三个小孩子,声称是小孩子把她撞倒的,你相信谁?正因为有了这些不良的行为导致了许多不良的后果。有一次我在网络上看见了这样的事。一位老奶奶在马路上摔倒了,可是路上有很多人却都不把那位老奶奶扶起来,而是若无其事的走过。最后,有人报了警,警察来了才把那位老奶奶扶起来。因为有了一些不良的行为,现在的人都越来越不相信别人了。

动物是人类的最忠诚的伙伴不要背叛他们,请大家记住:永远都不要背叛自己的朋友,不然你会后悔不辈子的。

猫的家族读后感篇7

读了沈石溪的《白象家族》,使我心情难以平静,既有感动也有一点气愤。

?白象家族》这本书的故事是这样的:有一天,一只小白象发烧了,跑到了作者的茅屋里,作者为它治好了病,白象家族非常感激。从此,作者就成了白象家族的一员,它们在一起过着幸福的生活。

有一次,白象想吃蜂蜜,可它够不到,作者取下了蜂窝,可他一直被蜜蜂追,当然白象家族也不会束手旁观,它们齐心协力用砂土往蜜蜂身上撒,没过多久,蜜蜂就全军覆没了。它们这种互相帮助的团结精神令我非常感动。

还有一次,孟加拉虎在伤害傻丫头和作者,老阿呆赶紧去保护它们,结果被孟加拉虎咬了一口,受了重伤。过了几天,老阿呆觉得自己快不行了,要回自己的`家冢了,霹雳雄不准人类进入它们的家冢。但经过老阿呆和银耳灰的请求下,作者也去了家冢。让我气愤的是,老阿呆回到家冢死后,作者却忘恩负义,偷了老阿呆的象牙,在他要走的时候,恰好被象群看见了,象群们非常生气,把作者赶出了森林。

读了这个故事,使我明白了动物是我们的朋友,我们要保护它们,尊重它们,不要伤害它们。做人也一样,朋友、同学之间要相互帮助,相互信任,要懂得知恩图报,不能忘恩负义,随意欺骗和利用朋友。只有这样,我们才能交到真正的好朋友,才会获得真正的快乐和幸福。

猫的家族读后感篇8

寒假中,我读了一本书,书名叫《白象家族》。这本书的作者是沈石溪。

作者的家门前来了一只受伤的小白象,它叫银灰鼻。银灰鼻一直昏倒着,作者给它疗伤,伤好后,作者把他给放了。那天,作者还认识了许多白象,他们是一个家族,还给它们起了个名字。从那以后,作者经常带上一些水果去造访白象家族,时不时地到白象家族去做客了,作者和这群白象就成了好朋友。

我读完这本书,懂得了一个道理:如果你对动物好的话,小动物们就会成为你的朋友。一直陪在你的身边,假如,你对这个动物不好的'话,那这个动物就会报复你。

我以前,捡了一条流浪狗,它长得非常丑,可是在我的眼里它是多么的可爱。可是当我把流狼狗带回家时,爸爸就不同意,我只能让它在我们家住一天,他睡在毛毯上,早上起来爸爸就让我赶走它,可是我不同意,为了一只狗我跟爸爸大吵了一架,没有办法我只好让它在外面睡。有一天,它丢了,我急得连忙找没有换衣服就到外面找,我穿着睡衣四处找,我不停地叫:“球球,你在哪里?你快出来!当我不停再叫时,它出现了,我抱着它哭,他见我哭了,它自己也留下了眼泪。

我希望大家不要残害动物,你要是真心对它,它也会真心对你。

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